一、中国武术传承的内部因素分析,文化传承由传者、受众、媒介、价值需求、文化信息五个要素 组成，因为武术原本也是文化的一个因子，因而武术传承同样由 这五个要素组成，深层次剖析组成武术传承的五个要素便于深入 探究后续内容，尤其便于探索中国武术的传承策略。(―)传者对于中国武术来说，传者就是武术传承行为的引发者，他们 对武术传承过程有决定性影响。传者是中国武术传承的主体，是 武术信息得以产生的出发点，武术传承失去武术传者就无从谈 起，所以说传者是中国武术传承的首要因素。对于一名中国武术 传者来说，需要自觉承担传承武术技术和武术文化的双重责任, 中国武术传者的常见群体有家长、教师、武术名家、传媒人、民间 拳师等。家长家长是孩子的启蒙教师，家长的态度会对孩子的基层思想产 生直接影响。在中国武术传承的整个过程中，家长扮演着最初传 者的角色。教师纵观中国武术传承的整个历程会发现，教师是尤为重要的传 者之一。通常来说,教师的专业知识丰富、综合素养较高，接受过 系统的培训，向作为受者的学生传授的武术内容能达到系统化、 体系化以及规范化要求，此外教师更是接触学生次数最多的传 者，所以教师被誉为“潜力巨大的中国武术传者"。武术名家武术名人、专家普遍存在于中国武术界的各个地方，这些人 被统称为“武术名家”，是中国武术传者的重要组成部分。通常来 说，中国武术名家理论知识丰富、技能高超，同时致力于深层次探 究中国武术，在中国武术规范化和系统化发展的过程中贡献了巨 大力量。要想将武术名家的作用发挥得淋漓尽致，就必须充分调 动政府部门的引导性作用和指定性作用，给予武术名家“武术带 头人”的称号，支持和督促武术名家积极主动地传承武术运动，有 效构建和武术名家的联系网络，为武术名家有组织、有计划地开 展传承活动提供保障。传媒人现阶段的传媒呈现出现代化与普及化的发展趋势，同时传媒 人逐步演变成中国武术的重要传者，他们往往会利用书籍、杂志、 电影、网络等媒体来传承中国武术。但需要注意的是，传媒人在 传承中国武术时务必深入研究武术的内容，对中国武术的文化内 涵形成清晰明了的认识和理解，如此才能在传承中国武术的过程 中发挥最大作用。民间拳师就当前来看，绝大多数民间拳师依旧采取师徒传承的方式传 承中国武术，某些年长的老拳师仍旧坚守着“传男不传女，传有德 之人、不传无德之人，不传无根基之人”的原则，如果他们找不到 达到相关要求的受众，就不向任何人传授武艺，这也是一些武术 内容渐渐失传的原因之一。（二）受武术传承对象就是中国武术的受传者，也就是中国武术传承 内容的接受者和反应者，更是中国武术传者的作用对象。从某种 角度来说，武术受传者也会通过反馈活动对传者产生特定作用， 个人、组织或者群体均可充当受传者，但主要是指现阶段正参与 武术学习活动和武术训练活动的习武者，如社会各界的习武者、 学校习练武术的学生、武术运动员等。武术书籍、武术杂志、武术 电影等都是广大群众认识武术的渠道。外部因素作用是受众形成需要、情感、认识等主体因素的重 要原因，但受众的这些主体因素形成后往往会演变成现实的“期 待视野”，会对自身对外部因素的接受取向与水平造成限制。中 国武术传承对象是传承武术过程中需要尤为重视的因素，原因于受众会对武术传承的实际效果产生举足轻重的影响。武术传 承的最终受体包括武术学习者和武术爱好者。当受众所处地区 不同或者所在层次不同时，他们选择的武术内容也会有很大 差异。（三）媒介从本质上来说，媒介是信息的搬运者，也是连接传播过程中 相关因素的重要纽带。中国武术传承的媒介就是所谓的传承途 径，常见传承途径如下。电子影像传媒在现代高科技快速发展的当下，电子技术已经被应用到生活 的方方面面，电子影像传媒也使得中国武术在当今社会的传承途 径更加多元化中国武术（馆）校中国武术（馆）校致力于在宣传中国武术、传授武术技艺、举 办武术赛事、组织和开展武术科研活动和普及活动以及推广活动 等方面下功夫，不仅能起到提高广大群众体质水平的作用，还能 起到丰富广大群众业余生活的作用，也能对精神文明建设产生推 动力。体育赛事举办不同级别和不同类型的体育赛事不仅有助于促进中国 武术文化宣传范围的拓展，也能为武术赛事的可持续发展注入 动力。学校从根本上来说，学校教育就是有组织、有计划、有目的地对受 教育者施加影响，从而培养出特定社会或者特定阶级所需人才的 活动。学校不单单是人类社会发展过程中形成的产物，还是人类 自觉意识觉醒的重要标志，更是人类不满足简单维持自身生命而 尝试通过培养后代处理现实的文化问题，以期从根本上改善自身 生命存在状况的活动。首先，学校不但是向学生传授武术技能的场所，还是培养学 生武术认知和武术情感的场所；其次，学校专职教师能在社会文 化许可范围内选择和改造需要传递的具体文化；最后，学校拥有 多样化资源和较强的资源整合能力，具备传承武术所需的场地、 器材以及师资等资源，能在很大程度上降低传承难度。因此，从 本质上来说学校就是传承中国武术的核心媒介。全方位分析足球运动、橄榄球运动、德式体操、军事学堂兵操 等运动项目会发现，为数不少的民族体育项目在近代都以学校为 中介实现了发展成为高水平竞技项目的目标。与此同时，日本柔 道和韩国跆拳道则是在接受中国古代武艺的基础上进行多方面 优化和改良，致力于为相关人员开展柔道和跆拳道的教学活动、 训练活动、比赛活动提供便利，此外将学校设定为重要传播渠道 向青少年推广，由此获得了社会各界的肯定和喜爱，最终获得了 国际奥委会的认可。相关调查表明，韩国在推广跆拳道的过程 中，除了为参加世界大赛成立国家队以外，多数情况下都是在学 院、学校、俱乐部、中心、道场（馆）等场所开展教学活动和训练活 动。因此，学校在传承民族体育项目方面有巨大潜力。学校是中国武术朝着规范化方向和科学化方向发展的必由 之路：首先，学校能培养传承中国武术的后备人才；其次，学校采 用班级授课形式以及其他形式向武术受众（学生）传播中华文化, 促使学生的民族情感得到有效增强；最后，学校武术教材由武术 专业人才编写，能大大增强中国武术传承的科学性和系统性。综合分析不难得出，武术传承活动并非单方面传与受的活 动，传承活动层次多样、方式和渠道多元。学校在培养目标和培 养方式两个方面的独特性特征使学校逐步成为武术传承系统中 的核心要素，同时家庭和社区向学生提供必不可少的启蒙知识, 促使学生的武术认知基础更加稳固，从而对学校传承起到补充作 用。各级各类体育赛事则是武术教育的拓展和延伸，参与者在参 与武术赛事的过程中提升自身的武术技术水平与文化修养。在传承中国武术的过程中，电子影像传媒、武术（馆）校、武术 竞赛、学校在增强民族自豪感和强化民族自信心两个方面发挥了 重要作用，并在培养广大群众对中国武术运动的兴趣上发挥了引 导作用，使得中国武术传承合力和中国武术传承系统逐步形成（四）价值需求,价值需求就是传者和受众在文化传播过程中持有的价值观 念。具体到中国武术中，价值需求则是指武术传者的价值需求与 武术受众的价值需求，这两者的价值需求越稳定，则对中国武术 传承产生的积极作用就越显著。就武术传者的价值需求来说，学 者、专家、教师的价值需求往往有很大的稳定性，家长的价值需求 稳定性最差且改变难度大，最有效的措施是重视并充分发挥学 者、专家、教师在传承过程中的作用，特别是要深入挖掘和发挥教 师的作用。从本质上来说，受众的价值需求就是受众的“期待视 野",其能对受众接受中国武术产生显著作用。在中国武术传承 的过程中，要使受众对中国武术形成接受和认可的态度.从根本 上改善中国武术传承的实际效果。

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