化中自有不化法

功法的修习，功果的精进，由规序之哲理继而发展到化境（无 我相、人相、众生相，寿者相）。进入精进阶段，则必须有不变的概念，即不变随缘，随遇而安，能与虚空同体，故能与虚空同寿，此意不变专一诚也。

法外何须苦求寻

练功有一定的规范而后,则要努力行功，久而必达到目的。功 夫应是水到渠成，并非有可望不可及的高招妙法。如佛经言,无河可说，即是说法。

丹顶元明催火浪

丹经的大小丹药，是有一定次序来修的。达到元明阴阳化合的地步时，则需要掌握文武火候的使用，免得舍利飞丹。

太阳神火炼真君

取离宫太阳真火,补充自身丹源，以求纯阳之体。真君即为己身的元命真人。没有纯阳之体，焉能修成大道。

七、九龙环内景谱文

摩手起云珠,逆经住周流； 内外循宫走，太乙运九筹。 双掌按当胸，中指印膻中； 外行双云扑，内转真华功。 蟠桃运掌锋,下转注丹宫； 周注混元象，一气镇当中。 日月玄机动，章京二门经； 肝脾疏经脉,青黄同注经。 命门扶轻掌，外展太极形； 阴阳双锋入，真火居立宗。 玉带归云海,层层纳入宫； 上下顺天地，两仪运双庭。 额颠顺鼻柱，中指轮转睛； 开天真阳处？回转九重峰。 内外如一处，开通九环宫。

八、九龙环揭密诗三首

合掌当胸运神功，先元妙法此处通。 周轮自注黄庭位，分野长润清华宫。 上下推转施丹密，左右周循纳真精。 轮转之功非俗法，乃是仙人造化功

先师当年成玄迹，九龙神火运丹庭。 内外周经推白雪，虚实成象聚黄晶。 随手飞真展灵剑，顺势倒脉呈神锋。 留下神功还旧俗，灵台飞身显元通。

自祖呈真传大道，太乙门中火龙功。 九龙环推真诀密，三锋杵动玄华生。 潜气修身壮神我，去矿留金演元功。 推滔赶浪追明月，紫霞生处慧日升。

九、万元开真篇

吾途大道远纷纷，千古真华流至今。 元皇宝刹通玄径，万乘瑞阁法真音。 玄教城中真元圣，紫极宫里正阳君。 离宫长运三昧火，肾水周游万轮身。 九转元功非自鉴，事为一法久行均。 大千真如通明镜，八极元龙悟玉根。 渺然顿开光虹密，畅法众灵归一尊。 八万四千同真注，三千六百总知音 妙华大道同根悟，一尺玄光几岁金。 八法真宗源三界，六艺精魂贯大千。 七宝光存太乙地，二仪生化此中机。 玄功注，元明真，谁参知悟远近君。 多少黄金种真华，黄金妙芽几岁发。 灵心一动阴阳化，洞彻壶中天地身。 我心常寂身若枯，千般情劫吾不出。 长守空定自见法，长入中定曾印元。 无我之宗有吾在，有吾之功吾未见。 无我能现真法相，我来三界何为之。 无如之境显妙时，空宗自然显吾师。 曾经光注大千地，无法怎言此宗机。 总然有本难参透，断然如梦醒来痴， 梦中得金千斗易，睡眼睁开万缘息。 一心索取大千道，万众之中谁为之。 世人身居五福地，六欲魔头费心计。 依然顿足登空去，升腾若雾雪为诗。 只因他年降尘界，今朝广示飞起去。 同至玄山见真主，共悟妙法好玄机。 大罗天仙真宝地，阴阳显化出一局。 如此功夫如此妙，顿然启彻其中密。

大道真宗元始华，统元定律第一家。

武当太乙铁松派

真元修真法动功之四

横运太极手

横运太极手是属于前人遗留下来的“醮坛书真”古老内容，是 过去“宗儒隐真”不传于世的内炼功夫，按原来旧的修习颇有繁复, 按其内在的隐意，无非是调节两臂两肘以及手指掌的阴阳气脉交 流。祖国医学中指出人的手三阳经分布在手臂的外侧，手三阴经分 布在手臂的内侧，通过阴阳循经来调节气血°三阳气脉的走向是从 手走向头，三阴的气脉从头走向手。“横运太极手”是活跃手三阴与 手三阳的气脉动作。横运太极手可以是坐式、站式、行功。站式

身体自然站立，两脚与肩等宽。两手上下相对，小臂横置于胸 前，两手合抱如扣抱橄榄球状，无论哪一只手在上都可以。现以右 手在上为例（图125）。

两手上下相对浮按数次，细心体会，两手掌有微热微胀的感

觉，练功者把这个感觉称作气感。然后身体向右移，同时带动双手 抱球向右水平移动（图126）。

然后两手分别由上向下，由内向外，做滚动球状。右手臂以弧 线向外向下切，指尖朝前，掌心向左；左手向上旋腕，掌心向左，指 尖向上，两手遥遥相对（图127）。

右手继续向下切，同时向内作搂抱状，左手抬起，小臂横于胸 前（图128）o

身体带动双手向左移，左手以肘为先导，右手以穿掌向左运行 （图 129、130）。

运行到左边时凌动球体，使右臂横于胸前，然后向右运行（图 131、图 132）o ,

如此一左一右，周而复始，反复动作（图125- 132）

行功

待站式练习熟了以后，可以结合步法而成为行功，手的动作与 站式一样。

继图132,在身体向右运行时,提起右腿向右前方跨出一步，右 腿弯曲，左腿伸直，成右弓步（图133）o

在向左运行时为左弓步。在转动球体时微微转身（图134~ 136） 

坐式

横运太极手还可以坐着练 习。身体自然端坐，双手动作如站 式（图 137 - 143）□

收功

收功时两手上下相对，慢慢相 合（图144）。合到一起时撒手松开 就行了。

在练习横运太极手时只要两 掌心相对，在中间就有一个物象, 两手上下

挤一挤就有感觉。初学时运动的速度可以慢一些,幅度可 以小一些。两手相互作用，由小的开合动作逐渐展开，渐而转换为 将手中的“橄榄球”像做太极拳的“云手”那样展动。两手在左右循 行的长球状的运动过程中，使两臂的气血周流，阴阳气脉得到相应的调整。行功次数多少不限，根据自己实际情况而定，但以九的倍数为佳。

在金木水火土五行关系中，如果把金木这两种气合并在一起 就是《修真图》中说的龙虎大丹。金和木在卦象中就是东与西，在物 象则为青龙白虎。丹经中说：,'西方白虎正猖狂，东海苍龙不可挡， 两者捉来令死斗，化成一片紫金霜。”在人体中，肺属金,肝属木，把 肝与肺的脏液、脏源之气收敛在一起,可以产生质的变化。除了“金 木交并”而外还有“水火既济”。人们在睡觉时，心火下降，肾水上 腾，水火既济，就形成一种非常祥和的状态。五行中的土对应于人 的器官为脾与胃，“万物土中生”，只要人能增进饮食，就能增加体内的元气，健壮身体。横运太极手正是调节这五行的关系，使人体 内的心火下降，肾水升腾，形成水火既济,又调节了中宫脾胃。在运行的过程中，要求以手指尖先走，十指在中医上称为十宣，运动十 指即可以达到宣和气血。大指属手太阴肺经，肺主平衡，五行为金， 在运转时大指与其它四指的感觉是不一样的。上下两只手的位置也有一定的要求，上面的手在膻中，下面的手在神阙，以此两处为基点,上下可以稍微有浮动，但不可离得太多。这样,中间空出的就是中宫。手在转换的过程中，中间有一个球在运转。手在运行时，十指上就像有一些线拉了过来，而在转动时则弯了过来，这些线形成 了一种完整的轨迹。

太极盘

横运太极手还有一种特殊的练法，自然端坐，散盘单盘双盘皆可。双手持一特殊的器械——太极盘，置于小腹处。虎口圆撑，中指与食指相并伸直，两手合成一圆，如此就可以沟通双手及周身的气 血流注。这是一种借助器械锻炼自身的好办法（图145）o

武当太乙铁松派
真元修真法动功之五

劈雷震掌

劈雷震掌源于武林的内功拳法，亦是强壮体魄，调整自身气血的好办法。在武林内功的锻炼过程中既有单演，也有对练。对练与单演不同，两人练时要照顾到对方，出手是主动的；而自己练时可 能拖泥带水、漫不经心。两人对练时如果漫不经心，就可能打偏了， 两人就会问自己是否没有认真打，这样两人就会互相配合，认认真真地打。这种两人对抗的运动可以增强人的自信心。

由于击掌的力是通过肌肉的收缩而产生的，通过击掌可以增强胳膊的内劲。同时，这种练法又要靠自己的眼神、心力和周身协调性来完成。这种简单的撞击可以使身体的各个部位产生旋转的协调性，同时也增加了身体的灵活性。而动作的协调性是受小脑控制的，所以除了形体的锻炼而外，还锻炼了人的脑力。随着年龄的增长，老年人的脑衰老是很明显的。通过这种击掌的锻炼可以改善脑的功能,延缓脑的衰老，延长人的寿命。

劈雷震掌又是团炼元气的好办法。

通过击掌可振发身体内的阳气，使自己 有力气。在击打时发出的声音可以震动 人的颅腔，开发人的智慧。

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