平坐正盘膝平推式养生桩心法要点：平坐正盘膝平推式养生桩功的间架特点，为 双手在身体左、右两侧胸、腹位（胸和上腹的左、 右两侧。）由掌心向前方成屈臂推式间架的结构为要点。由于间架结构的变化为双手前推之势和神、 意的前推、后拉的内意诱导，以推四、拉六的功、 理要领为原则，此桩的精神亦更重于与外界相连， 两目前视而心有外物,意念诱导则为以推、拉的前后劲为心法要点，故此桩的神、意较充实，在功、 理练用时神、意之求应同时结合间架结构的要点内容相辅而练，方为此桩式研求要点的心法之适， 这是其一；其二，此式桩功，因手位的上抬及腕、 肘位的上抬、外撑作用，肩部的肌肉、韧带组织 （三角肌）的承重、着力比上述撑按式坐桩则有所加强，而也较易出现肩、臂疲劳、酸、痛、紧、滞的感觉现象的发生。故在练此桩时千万注意松肩、 沉（坠）肘的功、理练用要领，手位的前推、指尖 的上扬（抬）不要太过，应在初练此功时于功、理、 心法的体认方面多加摸索、参悟,在不影响间架结构要求的主体形态要求、自然均整、正确的要领原则下适当调整，总结自身对此功练用心法要点尽量掌握好对功理具体内容的适度性，不可过累或过于着力（用力强求），亦不可有违手、臂具体功理对间架结构的功、理要求和心法要领，更不能影响破坏间架结构的外形、形态的正确完整和内意的统一性原则，此也是此桩心法的要点之一，如不达上述要求，亦于功不利，有碍功效之求；其三， 在练此式桩功过程中，不可强求时间的增加和急求功效，初练时应以桩时短、间架结构松和舒适为心法要点，在时（时间增长）、效（功效之求）方面应以缓求、慢进为主，即应按王梦斋宗师《大成拳论》中“慢优于快、缓胜于急”的拳训为功、理练用求效的主旨，应重在循序渐进中求此式桩功之效方可有得。此功在大成拳传授练用者中极为罕见，也是因此式桩有易出现肩、臂紧与功效较难求之故。而又因此桩式的求劲特点与他桩不同，此桩虽为以养生功为主的大成拳养生功法，但对日后研求技击功法的推、拍、扑、撞的功力与功效的基础劲力之求确极为有利。为研求拳学全面、系统之求，故有万不可轻视、忽略此式桩功心法要点的特殊作用。更不可因罕见、少闻而轻视此功，亦不可因其难求、难练忽视而废，皆因其功之效因其特点较特殊，又有不能由他功代练而求的特殊功效特点，虽知练此功者在研拳者中极少，此功也确实并非普遍，从心法解，此式桩功的效用，于平推之劲的练用研求，在大成拳诸功之中有与他功不同的功效作用，故本门长辈对此功有“不应废”之说， 此也是研求此功应知的重要心法要点之一，数十年前，本人就有王梦斋宗师弟子杨德茂先生和泽井健一先生（日本太气拳创始人）站式平推桩功的功法照片一直珍藏至今，其四，此式桩功的身体主躯干和内部各器官功能的温养、调理与腿、脚的下盘练用功理、功效作用的心法之求的要点，与上述桩同，在此从略。

平坐正盘膝斜飞式养生桩心法要点：平坐正盘膝斜飞式养生桩功，是大成拳养生桩功中手、臂位间架的变形桩式功法之一。其特点为腰部以下的胯、腿、膝、脚腕、足等下盘的坐盘间架结构形式不变，与上述平坐桩式相同，亦为下盘保持养生功、理左、右对称的双重求功达效的心法特点无异，此为其一，其二，上身的主躯干， 由头至腰的头、颈、肩、背、胸、腰以及臂、肘、 腕、手、指等上身间架结构，则为同时向身体一侧扭转（或向左侧，或向右侧转身），同时头、颈、肩、背、胸、腰、臂、肘、腕、手、指的左、右两侧的间架结构均形成不对称状态的间架结构，即上身如向右侧方向转45度左右时，其目视方向与腰、至头之间各部全部都转向右前侧，而上身的肩、臂、肘、腕、手的左、右均转向右侧而不对称， 除上述方向全部有右向转之势外，其上身各部两侧均为右高、左低、右长、左短，形成上身总体的略向右侧，上身左、右略有倾斜的间架结构，其间架与技击桩功的浮云桩间架的上体间架结构极为近似，只是两手、臂与肘比技击桩略低一些，而从桩功的行功力度与体耗方面也没有技击桩力度 强。此功左右式肖换练其三，由于此桩式的间架为斜飞式（如上述）的间架结构，其桩功的神、意假借、诱导内容也比上述平坐桩的诸桩式略强，以内意与外界之间关系的意导为要点，即内意外连作用比上述诸式桩要求都强故在此桩的功、理练用中，包含更多的间架结构变势内容与神、意外连的具体功理作用，从而有进入下一步功、理（较深 功法和技击功理）桩功的基础功、理过渡性功、理的功、理内含和具体的过渡功理内容的功效作用， 其四，此桩式在平坐桩功法要点中，有下盘的养、 练、通、畅的功效内容作用，亦含有上身行功、锻炼的由头、手至腰及上肢各部行功为主的锻炼内容和增功力的功效作用，同时又含有对上体内部脏器的头、颈、心、肺、胃的调理、温养健体功效 作用，亦有对上身各部的微循环功能正常运行的 加强作用，还包含有对下腹内各脏器的功能温养、 蓄能作用；其五，因此桩式的下腹部位较易放松， 故对腹式呼吸的静、长、细的调养作用和全身气体交换的行气功能极为有利；其六，此桩式的内意外连的具体内容比较显著、明确，在手、臂、肩各部与外界的意念联系诱导中的按、提、推、拉、 分、合、拧、卷各意念的意导方面内容丰富，故此桩拳意因明确而桩功的行动意感来的较快（得劲快）的特点，由于此桩训练过程中桩功体认时， 具体神、意练用功理的行功内容与功效内容研求目的,在练用过程中有所增加。练功时出现桩感的正常感觉自会加强、增重,这是正确训练的正确行功现象，而手中有物（有不空之感），亦随之出现手、臂有力，练功时疲劳、酸、痛、累之感随练功时、日的增加将会逐日减轻，乃至完全消失，最后以达全身得劲（舒适、畅快、行动有力而此功由头至颈、胸、背、腰的上身有扭转劲（扭转力） 的意感的拳劲出现时，亦为得上身拳学心法之劲的髓要。至此已进入得此功的心法原则、原理的要点之求。如再经长期坚持体悟之后,逐渐从此桩式的练用中体悟更多的深层功用实效，起到练以达用的较多功用体认效果。而后方可选练大成拳较深的下步功法。循序渐进，日积月累，以便参研深境层次功理，提高拳学造诣而达高效之功之境。

平坐交叉盘膝撑抱式养生桩功心法要点：平坐交叉盘膝撑抱式养生桩功，在大成拳坐功中亦是较罕见的下盘间架结构的变式功法之一。 由于此桩式要求双小腿与双脚，除互相在身下叠坐外，左、右两下肢由小腿自膝至脚全部向右、左两侧下身之后面紧密相盘，即两脚同时通过身前再向身后两侧后盘，使双脚心在身体两侧，反向正对身后，这是此桩式的间架要点之一；其二， 此桩式因下盘间架的变式，最易造成下盘的腿、 脚因交叉较紧密，至使腿、膝、脚气血、经络因受压而产生受阻，产生麻木、酸痛之感，这主要是因初练此功血脉不易通达之故，所以初练此式功时， 应以下盘松和，开始双腿、膝、脚交叉不要太过于追求过紧、向后的力度，应求先松散，日后在能适此式之后，再逐渐加大双腿、膝的交叉力度，方可逐渐适练此桩式的下盘间架结构的变式之求， 其三，练此桩式功理时，每次练功，开始应以较短桩时为主，待日后对此桩式逐渐适应无不适感时再酌情增加练功桩时，更应从拳学心法上注意在每次练此功时以下盘各部无麻、痛、酸感为度， 万不可强加桩时或强求交叉力度和强求功效，如 在不适桩功要领时双下肢过早紧盘、强练，反而于功不利；其四，此功上体、手臂与平坐胸肩位撑抱养生桩的要求、要领与功效之求的心法要点相同。而下盘的腿、膝、腕、脚的行功功用与功、 理练用要求，反更强于上体与手、臂各部，故此功是以上身行功求效为辅，以下盘行功、求效为主, 这也是此桩式养生桩的心法要点，其五，如能对此功长期训练、正于体认，参悟至髓，日久下盘功力自会有增，而两腿行走有力，步法灵捷，故在研求者中练此桩式后其效多有甚佳者;其六、练此桩式应适已身条件而为，如腰、腿、膝、脚腕、脚部有重疾患者，或下身行动过于不便及手术后未达恢复期者（如下肢瘫痪，半身不遂），当慎行，最好不要选练此桩式养生功，在较好的恢复期条件下或下肢功能无重症障碍时，也应在有指导的条件下试练此功。身体与下盘无重症的老、弱者可试练此功，但应适情而为，逐渐加大力度和桩时，适应而为，方适此功拳学心法真要之则，故研拳应以慎为为要，免出误识、错为之差；其七，此功的下盘交叉叠坐特点的心法要点之源，来源于在 不通（有压受阻）的条件下而练，缓求适练以逐渐达通的气血、经络的打通功用，是有意在不利于通中求通、不利于畅时练畅的以逆求顺,以阻练通的拳学心法之求中，逆求顺适的深层义理的心法之为，如能在压、阻中练成通畅则为真通之求， 方能在正常中气血大畅，有利于求下盘得固的奇功、妙效，此也是该功的拳学心法精华之髓的要点。

总之，大成拳平坐式养生桩各式功理，在大成拳养生桩功中是属比卧式养生桩功，行功练用力度与间架结构，休养、滋荣、恢复、健身之中功行和间架结构稍强的第二步养生功、理。平坐养生桩功诸式的综合作用，练时在于静养其身为主,行功在于上肢为求,通畅于（下肢）下盘为要的求功、 达效的心法原理、原则为宗，以养、练共达，养重于练为旨，方为适法。亦是在练卧式养生桩功的基础上，应练的下一步功法。但如身体强健、年青力壮者，亦可直接选练坐式养生功法，即高坐式，或椅坐式养生功法及站桩养生功法，故在功法选练时从拳学心法解，研拳者当以因人而择，因适而择，因求而择，因个人的各方面具体适应条件选练而择方可。对大成拳的功、理、心法的各功应以系统性、全面性的整体观的体系为主旨之求，以心法要则而析。但从拳学学术方面入手研求大成拳精义者，及以专研大成拳养生功、理、心法为主者和 办教学、开武馆以教拳为业谋生者,则必须对大成拳各种养生功法有所练用、体认、参悟、研求方为适拳学心法之择,而缺一不可,以各功对研拳均有益、诸功理、心法缺一不可来析参、识知，以全面系统而研习、参悟，而求得诸功之悉、之效，均应研求达高境方可。更应以“学而备用，不可用而后学”的明训为拳学心法对待研拳体系之为的则守为要，渐求而达有备无患，以“大成拳诸功各具其要，各具其效”为拳学心法的总体之研，方为研 大成拳拳学正轨之途的高境之求,方可全其拳学造诣深境，进及通家上乘之境。

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