劲在形意拳中的运用是十分广泛的，同时在攻防技击这里所说的“刚”，只是就其内气（营气）而言的，但在实际运 用中仍然脱离不开卫气中的力气，内外二气相合为一才能在一刹那间 选发出“刚中之急，急中之刚”的抖、绝、颤、脆劲力。的运用中，也是不可缺少的，这主要是由于内劲本身所具有 的特性所决定的。“气始生于一，终分为二，即魂魄也，阴阳也”，“魂气灵 明，魄气浑厚”，魂气属阴，魄气属阳，营气属魂为阴，卫气 属魄为阳，劲生于魂气（营气）为阴为内，力生于魄气为阳为 外。内劲的特点具有圆、活、灵、巧、弹、韧、刚、柔之特 性，外力则具有浑、厚、刚、猛、僵、直、呆、滞之特性， 二者虽是一对李生兄弟，然其特性又各有差异。对于劲与力之间区别的探讨，将在后文中加以专述，现 只就内劲的特性和功用加以说明所谓圆，包括两个方面的意思：一是说内气和内劲在人一 体内的转动，就好象是用内气和内劲凝结成的球体一样，总 是在人体之内的上下、左右、前后不断地沿着圆的轨道进行 往来变化,从而使身体的重心和中心也不断地进行调整和转. 移，让对方难以捉摸我方之重心的变换二是说人的肢体在 运动中，无论是出拳人掌，还是转身踢足，都要围绕着一个 圆或圆弧来进行运动，而且在每一个圆的运动中，又都是存 在着大、小两个圆（或圆弧）的运动。例如：练习劈拳的动作， 在向前劈出时，手是循圆形的上弧线向前运动的，这个圆弧 的本身，就是一个整圆的一部分（或者说是一个整圆的二分之 一），向回抓领时？手又是循圆形的下弧线领回来的。这样劈 拳之手在一出一入、一阳一阴、一伸一缩、一开一合的过程 中，划出了一个完整的圆形运动轨迹。前臂的尺梯二骨，也 同时做螺旋形的拧转，从而又形成了一个小圆弧的运动。

再如，两足在前进的运动中,当后足变前足时，从离开 地面至足踵落地时的这一段运行过程，足是循行着一个大的 圆弧运动的，当足踵着地后继而落足掌、足趾时，从足尖至 足踵，又自然形成了一个小圆弧的运动。大圆和小圆的运动，就好象地球围绕着太阳转动一样， 不但有围绕太阳公转的大圆，而且在公转的同时，还必须完 成地球本身自转的小圆。形意拳中多强调“顺乎自然明其 中公转和自转、大圆和小圆的运动，就是顺乎自然中的一个 含义，所以学者决不可以把“顺乎自然”这句话，误解为自 己想怎么练就怎么练，须知“没有规矩不成方圆”之理在形意拳中之所以十分重视圆的运动，其意义和作用主 要有三个方面：一是圆中出灵巧，“动则变,变则化乙变化敏捷而莫测， 动转迅速而灵活，足以改变人身中固有的僵、滞、呆、板的 拙力和笨劲，使其逐渐成为圆、活、灵、巧的妙劲妙力。二是可以从小圆的拧转之中，求得速度和劲力的增大因为自转的本身，不但是一个圆的运动，而且可以产生出一 个圆心，成为向前冲击时的中心点。所以在自转的小圆中，地球月亮 地球围绕太阳公转一周为一年，即三百六十五天，地球每自转 一周为一昼夜，即二十四小时。在形意拳的内功法中，大周天循环法 是根据公转的道理而得名,小周天功法是根据自转的原理而得名。在 拳术的运用上来讲，公转的大圆主要是求其四肢开展、伸筋拔力和扩 大各关节部位的活动范围，使气贯梢节、力达手足；自转的小圆，主 要是求变化敏捷、转动灵巧、进攻迅速、事半功倍之巧.当功深圆满之 后，尽可能使公转的大圆缩小，这就是“先练开展，后求收缩”，圆越 小，进攻的运行距离也就越短，花费的时间也就越少.自转小圆的转 动越迅速，所发出来的劲也就越大“顺乎自然”，除了所说的大圆与小圆、公转与自转以外，练 拳时还应遵循四时气候之变化，按照春发、夏放、秋收、冬藏的自然 规律，来决定劲力发放的大小及三节部位的运用。另外，练功时也应 遵循春天面向东（东为木，属肝），夏天面向南（南为火，属心），秋天 面向西（西为金，属肺），冬天面向北（北为水，属肾），长夏为中、为 土、属牌之理。这些都属顺乎自然之范畴既配以产生一定的速度，又可以增大劲力，转速和前进的速 度越快，所产生的劲力（包括离心力和冲击力）也就越大。如 果转动的速度和向前运动的速度越慢，那么它所产生出来的 劲力和冲击力也就越小。所以说速度和它所产生的劲力是成 正比的。在形意、太极、八卦等内家拳中，多很重视螺旋劲 （或称拧劲、麻花劲），也正是由于“拳打滚斗之力”的缘故。 滚者，即拧转也。

三是圆在拳术的攻防技击中有着无穷的妙用。无论是大 圆，还是小圆,凡是转的本身，即存有阴阳互易的变化过程， 而阴阳的开合变化，乃是形意拳在攻防技击中奥妙产生的关 键。因此，在拳经中讲：“拳之大意，重在阴阳”，也就是这个 道理。阴阳的互易和变化，实质上讲的就是一个圆或圆弧的运 动。例如在出拳攻击对方时，要把手心向上的阳拳转为手心 向下的阴拳，或是拳眼向上的半阴半阳拳（立拳）都必须是通 过前臂和腕部拧转一百八十度或九十度才能完成。拧转的距 离越长，需要花费的时间也就越多，所以用同样的转速，一 百八十度的转动，就不如九十度的转动到得快。假如把尺梯 二骨拧转九十度的圆，再缩小一半，那么就变成了四十五度 的圆（如拳在脐腰间时，拳心为向内下方的四十五度，打出后 拧转四十五度成立拳），而四十五度的运转时间，又比九十度 圆的运转时间缩短了一半，所以四十五度到达终点的时间， 就比九十度到达终点的时间也就快了一倍。因此，在内家拳 中的圆的运动（包括公转的大圆和自转的小圆），就必须是从 求大圆开始，逐步把运动中的圆缩小到中圆、小圆。所谓活，就是说在练习或运用时，不论是体内体外，都要 没有i点僵滞之劲气、没有一点呆板之迹象，内气要随身而 洋洋流动，内劲要应势而转移变迁，身要随机而应变，步要 随势而进退，内外相合如一。气如浮云不断移动，劲（力）如 流水不断变化，身如车轴不断转动，手如车轮不断运转，步 如狸猫进退敏捷等等，总要上下内外，无圆不有，无活不有， 就象江河大浪，起伏因势而自如，运动滔滔而不绝。所以说阴 阳互易之圆的运动，不象动画片那样见棱见角，才谓之活。 如果能够练到“一羽不能加，虫蝇不能落”的境界，也就进入 了炉火纯青的上乘功夫了。因此，在平时的练习过程中，就 必须逐步求得：气动如游云，连绵不断，劲动如弹簧，有柔 有刚3身动如车轴，迅速中正：手动如车轮，圆而无角；足 动如猫行，轻灵敏捷；体动如翻浪，不停不息。但是，不论 是求其身活、手活还是步活，都是从阴阳的互易变化中求得 的，都是从圆或圆弧的运动中求得的，没有阴阳的互易也就 没有圆的产生，没有圆的运动也就谈不上活，没有活也就不 会有灵，没有灵，巧也就不存在了，所以说：活从圆中来, 灵从活中得，巧从灵中出，互相间是有着密切关联的。

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