垂肘为求劲藏中，二门攻防闭五行，中节若空上肢松， 练好中节妙中生。头门主拿与刁领，二门封闭主为横，三门 虽言力最大，谨防落空自失中.二门变化最为灵，但失中节 便迟钝，攻防之中为主将，学者岂可不识中，横搁竖裹紧磨 身，配合意气响连声，运时虽渠达时刚，全在寸间抖绝中肘不下垂劲力飘，肘不相合劲力的。根节为发劲之源，中节为藏劲之所，梢节为放劲之点, 支撑在于根节，变化在于中节，运用在于梢节。这既是形意 拳对于三节劲的重要理论，又是形意拳对于三节运用变化的 重要技巧。也就是说在练习时，如若丢了头门（手）之意，则 难以求得达梢之气如果丢了二门（肘）之重（即重视沉之 意），则难以求得变化之灵，若无中节之变，则无进攻之余； 如若丢了三门（肩、膀）之沉，则难以求得劲力之源。所以在 三体势桩功中，不但要练习明劲的功夫，而且也必须练习暗 劲和化劲的功夫。“横搁竖裹紧磨身，配合意气响连声，运时虽柔达时刚， 全在寸间抖绝中晨这主要讲的是肘的运用和变化。肘既有 横搁对方之妙，又有裹挎对方之力，更有进攻对方之劲。一 粘则进，进则相磨（即拳经中所说的“出手如钢锤运行中 虽慢，是为了寻找和创造进攻的机会；接近对方身体时要 快、疾、猛、刚，爆发出抖绝之寸劲，是为了增大打击对方 的冲击力，同时也是为了使对方难以防护和变化。横肘竖肘，左右后肘，前不离心胸两肋，后不离两肾命 门。横、竖、左、右用肘，是讲肘打的方向,心胸两肋和两 肾命门，是讲肘打身前和身后的部位。“肘不下垂劲力飘，肘不相合劲力削工 主要讲无论在三 体势桩功中还是在练习五行拳中，肘必须有内含向下的沉、 坠劲，方为中节（肘）不空。否则，就会形成整个上肢的飘 浮，失掉它在攻防技击中的作用。合，是指两肘的劲力都要 有共同向里的拧劲和合劲，才能增大全身与上肢的合力。如 果肘不拧合，而是向外宣旋，那就会使身劲与手劲不合，使 整体劲力受到削弱分散。

总之，垂肘不外矽藏中，闭住五行永无凶，不漏空子无 其洞,重心不丢敌蓬进；时不含劲上肢空，膝不含劲下肢松， 腰不含劲全身空。中劲是形意拳中最基本的劲，也是最根本 的劲。若无中正之劲，则无固守之余，更无进攻之力。正如 拳经中所说的：“先打顾法后打人，便身是法乙手臂歌前臂斜度与肱同，腕骨高低与肩平，伸到极处不可展， 井池双穴离一寸。尺槎二骨须相交,阴阳相合劲力增，少阴 太阳筋宜挺，催发劲气到神门。“前臂斜度与肱同”讲的是上肢的角度。即当三体势站定 后，前臂与上臂的斜向角度，应该都是十度左“腕骨高低与肩平”，讲的 旺二是手在三体势中的尺寸。如果 …手伸得过高，则会使头后仰； 手若伸得过低，头又会形成前 低。前低与后仰，均不能令眼平视，故都是不正确的尺寸。“伸到极处不可展工 讲的是曲中求直、伸筋拔力。过曲 不及，过直不力，都不能达到伸筋拔力的要求和目的，唯有 伸到极处之后，意思在上肢中的经筋，仍然要有拔长的意 劲，并使上肢内有酸涨的感觉，即谓之“曲中求直”和“伸筋 拔力工“井池双穴离一寸"讲的是前上肢在伸到极处之后的尺 寸。“井”指的是肩井穴，“池”指的是曲池穴。当前上肢伸到 极处之后，若从肩部至腕部拉一条水平线的话，那么肘部的曲池穴与这条水平线的垂直距离，应该是相离一寸左右。以上是将四句歌诀分开来解释。如果将这四句歌诀合起 来解释，这就是我们通常所讲 的“似曲非曲、似直非直”的尺 寸和标准。“尺槎二骨须相交，阴阳 相合劲力增”尺”指的是前臂 一内侧的尺骨，“梯”指的是前臂外侧的梯骨。“相交”是指在站 定三体势之后，前臂中的尺骨和桶骨，要由平时的平行状态 变为互相交叉的状态，即成为。槎骨在上为阳，尺骨 在下为阴。尺梯二骨的相互交叉，在形意拳中，即同称为 “阴阳相合九阴阳的相合，可以使上肢的撑劲和顶劲增大。 但是，尺槎二骨的交叉，需要通过手上的角度变化来完成o 如果手成立掌（即四指朝前上方，手心向左或右侧），尺梯二 骨就不能达到完全交叉的要求；如果手心完全朝正前方、手 背朝自己的面部，便又会因手转的角度过大而使尺梯二骨过 分交叉正确的手型，应该是从纵横两方向看，都符合于四 十五度，方谓之中正不偏。

“少阴太阳筋宜挺，催发劲气到神门”。“少阴”指的是手 少阴心经.手少阴心经起于心中，从心系上行于肺部，横出 腋窝下的极泉穴，沿上臂内侧之后缘，经青灵穴、少海穴、 灵道穴、通里穴、阴揶穴、般门k、少府穴止于小指内侧尖 端的少冲穴。“太阳”指的是小火由小肠经，起于小指外侧的 尖端（少泽），沿手外侧之前谷穴、后谿穴、腕骨穴、阳谷穴、 养老穴、支正穴、小海穴、肩贞穴、俞穴、天宗穴、秉风 穴、曲垣穴、肩外俞止于肩中俞。掌型的练法在三体势的桩功和劈拳的练习中，气血主要是以贯通这 两条经脉为主，同时也锻炼了手少阴经筋和手太阳经筋的坚 韧性。从另外一个角度讲，气血贯注于神门穴，在手上有较明 显的阴阳、刚柔之别。气贯神门，在手掌的外沿上，尤其是 掌根小田部位可以成刚成实，而在拇指根节一端的鱼际，则 成虚成柔，这就是在同一只手上，既有阴阳相合的气血，又 有刚柔相济的劲力。在三体势中，因其所求的劲节不同，所以掌型的练法也 不相同。第一种是单合掌，也叫柳叶掌。要求将四指（即食指、中 指、无名指、小指）并拢、伸展，拇指宜屈曲前伸。这种掌的 劲节，既可以贯注在小指一侧的掌外沿上，又可以贯注在四 指的中节上。劲气贯注在掌的外沿上，主要是求其有劈劲； 劲气贯注在四指的中节上，主要是求其有按劲。但在练习时， 这两种劲不用以混在一起，必须分别练习。单合掌出现在三体势中的角度，仍然应符合纵向和横向 中的两个四十五度。第二种手型要求五指和整个手均放松，不可以含劲，要 自然地呈现出似掌非掌、似拳非拳，形成自然勾曲的形状。 这种手型运用在三体势中，并不是为了练习手上的功夫，而 是为求暗劲功夫，锻炼内劲的转移和变化（即将手下的劲气 转移至肘尖及前臂的尺骨上）。这种桩功，应该在明劲功夫 练好之后再练，否则气劲力仍不能得到手，气通上肢也难达 到。

第三种是八字掌，也叫麟角掌、羊角掌。这种掌型，主 要是取其以“食指为枪”之意，而且有勾挂、刁领之灵。其劲 力应主要贯注在拇指至食指之间的虎口上。在气血的运用 上，八字掌主要运用的是手太阴肺经及手阳明大肠经。手太 阴肺经起于中焦，上贯膈膜而入于肺，再出中府穴，经云门 穴、天府穴、侠白穴、尺泽穴、孔最穴、列缺穴、经渠穴、 太渊穴、鱼际穴而止于拇指内侧尖端的少商穴,手阳明大肠 经，起于食指外侧之尖端的商阳穴，沿食指外侧上缘，经二 间穴、三间穴、合谷穴、阳谿穴、三里穴、曲池穴、手五里 穴、臂疆穴、肩鹘穴、巨骨穴止于鼻准另一侧的迎香穴。从 经筋来讲，它仍然是运用手太阴经筋及手阳明经筋。第四种是剑诀掌（其掌型请参阅前图十八），这种掌型从 劲节上讲，主要是应集聚在中指和食指上,从气血的流注来 讲，主要是求其贯通手厥阴心包经和手阳明大肠经。手厥阴 心包经，起于胸中，属于心包络，出胸循肋，由天池穴经过 天泉穴、曲泽穴、内关穴、劳宫穴而止于中指内侧尖端的中 冲穴；手阳明大肠经，起于食指外侧尖端的商阳穴，循大拇 指一侧的臂上缘而止于鼻准另侧的迎香穴.从经筋的运用来 讲，也是运用的手厥阴经筋和手阳明经筋。

第五种是形意掌，又叫虎形掌。这是在三体势中最常见 的一种掌型，它要求拇指屈曲而前伸，虎口呈月牙形之半 圆，四指要伸中有曲，从曲中求直，指与指之间要自然分 开，食指中正，中指、无名指、小指的弯曲度和向内收拢的 度数要依次增大，四指象风扇叶似地有一个拧旋之劲。这种 掌从劲力上来讲，主要是要把内劲贯注在小田上及小指一侧 的掌外沿上。从经筋来讲，主要运用的是手太阳和手少阴经 筋。从气皿来讲，主要是贯注手太阳小肠经和手少阴心经 （手太阳小肠经，起于小指外侧尖端的少泽穴，经后谿穴、支 正穴、小海穴、肩贞穴、喘俞穴而止于肩中俞。手少阴心经 起于极泉穴，经少海穴、神门穴而达于小指内侧尖端的少冲 穴）。第六种是鹰爪掌（其手型及要求请参阅第二章）。这种掌 从劲力来讲，主要是以中指领劲，然后贯满其余四指。从经 筋上讲，运用的是手三阴（即手太阴、手厥阴、手少阴经筋） 和手三阳（即手阳明、手少阳、手太阳经筋）之阴阳六合经筋， 从气血上来讲，主要用的是手三阴和手三阳的经络（手阳明 为大肠经，通于食指之阳；手少阳为三焦经，通于无名指之 阳,手太阳为小肠经，通于小指之阳J手太阴为肺经，通于 拇指之阴；手厥阴为心包经，通于中指之阴J手少阴为心 经，通于小指之阴总之，手在三体势中，由于所求的劲节不同，因而所运 用的经筋、经络也各有其主，手型也多变各异，学者可以根 据自己的锻炼目的来选择练习，或者是分别练习。

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