伏虎桩练用功理神意的心法要点:大成拳伏虎桩之神（精神）在于内意挫、按中含夹、持、撑、拉，其精神有如伏虎，是以下、 低之势求与外连之用，神中蓄含怒虎出林，降制猛 虎，具威严气势、包果敢之心。身手相系腿、脚行功，而在于气魄的豪雄。有藐敌的胸怀，无怯意之虚势，是具实力雄厚的精神识、为内蕴。在伏虎桩的练用中，意念诱导重求意感、劲力的下势之蓄有顶、翻、扑、撞、按、压、推、挤、 分争、合抱、提抬、挫拧之意。而手臂的意、力蓄含之用当从意于身、腿的整体配合而为，力源在身、力根在脚、力行于体、力发于腿，而连腰达背一气而成。而力用多在手,是因力根于脚，发于腿， 行于腰背，达于手指的拳学心法要点、则理的识、 为，意中于自身之求为上述内容，而达外意之为是手与敌的达用触发，故要有内意的具体内容和不失外放的应用原则,具两者共达的心法要则而伏虎桩的特点关键在于该桩的间架、精神、意念的特点、特效，故从不同的功用、功效的内容上体认此 桩、参研悟求融合、综用方可有得。降龙桩功理练用心法综述:十大名桩为首尊，降龙桩法贵研真。手臂托按意中寻。 气沉劲聚腿脚分。 腾空浩渺可穿云。体势下伏当回视, 神求后顾关前要, 绞海翻江含扭势, 功力适求通体备, 若得形髓间架意, 诸桩达具方研练, 有意之觅从正道,神形达练心法纯。 内含外系利操存。 松静沉实气血匀。 无心至效必为真。大成拳降龙桩功理，为技击桩十大名桩之 首。虽广为流传，而长期研悟、慎恒练达者亦少。 其因有三：一为多数人深知此桩式功效尚佳，而不按拳学功、理、心法研练，初习之人也要强练此功，因诸桩未悉其松整、功力之求基础太差，故过早求此桩之功，反而耗力、伤气，只做消耗体力的运动而已，难求降龙桩的内含、韵味、功力 之求的髓奥，此是因受条件不达、耗力紧滞、体认无悟的早习之弊的影响所以难达求效二为在练降龙桩功法时其对于功理的要求、要领或间架结构、精神、意念有误、漏，所以练功时难于掌握， 以至影响练用效果；三为降龙桩为大成拳技击桩 的增力桩，所以行功力度本就比其它桩式大,对研练者的身体条件、松整劲的基础条件有所要求，即使练达诸多技击桩者，研练降龙桩时也不能急于求成或初练时就站长时间，如桩时过长择时不适也会造成紧、滞不能坚持的后果。上述之弊造成求得降龙桩髓奥者、坚持长习者罕少。故要以适己身条件而适度以确定站桩时间方可，否则反而于功效之求不利。

降龙桩功理练用间架结构的心法要点:大成拳降龙桩的间架结构为所有桩中最低的桩式,从拳学心法论降龙桩的间架结构是以前、后两脚最远的站距而下伏身体的桩姿为则。前腿膝 部弯曲为90度角，后腿向后下方平伸，两脚站距为1米以上方可,上身向下前伏胸部与前膝之间必须近，有胸贴前膝之意，此是腿、脚、身的心法要点，故不能违势（间架的姿态、姿势），而两手一前一后，前手上抬至头上前侧手腕外撑，其心法要则在手的撑、托之势一定要高于头，越高越佳；而后手在身侧后腿、胯之下手掌向下按压，具按、压、 分撑之势，两手要以分争的抬撑和按压为求劲行功的要点。而头要上顶、后转，两眼反向身后看后 脚位，全身由头至颈、背，至腰、胯、腿（后腿） 全要以头反向转观后的姿态含扭转劲，而两眼目光要看到后脚方向方可，此为全身之势的心法，如不达上则要点练功，则难求降龙桩间架之功心法要点的正悉。大成拳降龙桩功理练用神意的心法要点:大成拳降龙桩功理在练用过程中，其神、意的心法要点在于与形的配合“配合”之意是指各方面分工合作来完成共同的任务、目的，及合在一起显得合适、相称而言，在拳学中配合是指合理的结合，包括各方面内容的有机综合和统一的作用之意。有人练降龙桩时因手、身以向前伏、撑为势， 而只顾向前的单方向求神、意而还有人以两眼后视、头向后扭转，而以纯向后的神、意和劲力之求为主旨，其以为此是配合统一,错以为统一是完全一致才是配合得当，配合是求统一为正确，而配合必须要“一致”是错解，其不知因降龙桩前手与身向前是桩势在前，而眼后视、头向后侧转、后手下按是后劲,所以降龙班的功效、劲力之求在于矛盾的统一，不在单方向、各项绝对一致之求。从拳学心法论降龙桩的形是下、前、后的撑、按、分之发， 上手、上身之势是势在前；而后手、头后视是意在后；而其神虽包功内含之则而还有外注、外连、前撑、后按、前顶、后顾的综合统一的意、力、神、 形、分合同融互为的二争内容，故降龙桩势在伏、 分、撑、按、合的内容；神当以内含全、外缘专的要则为主；而意在分、撑、要包容前行、后顾两者互为的心法要点方可。

降龙桩的神除上所述，其精神假借内容还应以下伏之潜包上腾之念，有低转之形达外连之用方可。降龙桩的意在意念诱导中除上所述，还应包含前手的前撑为上，后手的下按为下,两手臂上下 分、合为求意、劲的行功内容。而身要随头后扭、 连背达腰至胯、腿、脚，都要有扭拧之意。连于形用，身前探、下伏之意的取势之为，头前顶后转为转势后顾之意,后手下按与前手外上之撑为分,而手与身、两腿脚之间亦有以分求合的二争意感。所以重在心法各要点之求的矛盾（不同）的统一汇聚，而神、意求松，以达整体的功力、拳劲之求。 故拳学的研求心法不只在势、形，而还要以正确的势、形间架结构识、为；不在桩之时间，而还要以时间的长和日期的久以求增功之效。而神、 意充实不空，为与形、力内容的融合为拳学心法的求效要点。所以，效果、效用之求为研拳心法最终目的、目标，所有一切均为此而设、而练。金刚大力桩功理练用心法综述:大力金刚，练力之桩。功力之求，效异非常。技击静功独双重，周身增劲谓此桩。四梢具紧意，胞腹贵含松。目注达远物，神于一念中。 正头重顶项，肩沉肘贵撑。 拳握含意力，膝屈直角功。 背靠包直态，身低腿力增。 易得功力添佳效，难求变化当析明。 优劣有别关要则，选练应式遵要宗。 十大名桩包此式，适己之为心法通。大成拳金刚大力桩为技击桩中最后选练的强 增力（功力）之功。金刚大力桩的功理练用以功力为要点，而不具桩功应势变化的内蕴之机。故有“金刚大力桩，功力练则增。双重为其势，难求达变功”之论。此为择功选式练用的心法要则。另外, 从拳学心法论此桩不宜初习者选练，皆因其是双重膝屈90度下蹲的马步桩功，而手、臂拧卷握拳撑肘，是大成拳桩中最为耗体易紧、行功力度大的增力之功，故难求松、缓，也不易练达胸、腹松合与气血畅通的练功之为。所以必在得技击桩诸功 的练用之后,达松整之为,有功力后才可选练金刚大力桩功理。故研练此功的拳学心法之要重在适己之求，不可强求、急练。

金刚大力桩功理练用间架结构的心法要点:大成拳金刚大力桩为技击桩诸功的最后一个练用桩式，是因此功间架结构有练力行功力度大的特点的心法要则之故，其桩的间架结构首先是双重之桩全身上下、左右两侧均以对称之势而练。 而身的下蹲取势行功要点是以马步下蹲屈膝为90 度角为则守，两脚承重比各占五成，而上身平直， 两手握拳着力，由手至腕至臂、肘、肩全由外向内翻拧，两肘向左、右两侧外撑。故此桩式的间架结构为除头、胸、腹的内脏不着力外，全身各部（尤其是四肢）都含紧意，难于松和。也就因此桩间架之势，金刚大力柱而具强增力桩之名，于功力之求功效显著,从拳学心法论,此桩的三大心法要点为目光充足前视要具神，胸、腹松当益气平血畅，四肢紧为行功求力（功力、劲力）拳劲之效。除三要点外，还应以拳握含劲、意，头顶背直平，腿、脚势达则，缓加桩时功为要点。

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