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抽即含洗意，提即有格意，横倒皆用击意也。益之 以撩摩砍则诸法大备矣。”作者对“剑有八法”的解释是非常重 要的，它显示了古代剑法与清末宋仔凤所习练剑法的传承关系， 更说明古代军事武艺剑术与民间习练剑法的关系，丰富了我们对 于古代“格洗击刺”剑法技术内容的理解。第五，提出了 “剑学 腿法”练习的概念。值得我们注意的是，《剑法图书》下卷附有 《剑学腿法歌诀)〉和部分单独的腿法练习图。从此点上看，该空 手而单独练习步法应是当时习练剑法较为特殊的训练方法。第六 是反映了当时该剑术在四川传习的状况。在书中〈源序》中写 道：“四川游击军温江宋君赓平承领偏师，君以剑法教其部。” 反映了当时川军中习练过宋仔凤所传习的剑术。另外，在卷上 《论剑法源流)〉中也记载到，吴玉生“昔在川省贡院侧，每舞剑 时，有回人好艺者，从而求教，但却因为吴玉生授徒较严格而不 传剑术，出现了 “回人暗选聪明有智慧之人，旁观偷学”的事 情。由于吴玉生不轻易传习剑术，“故川省得吴公之真传者甚 少，大概计之，精此法者，不过数人，余皆有名无实也'尽管 吴玉生真正传人不多，但就如书中所说“余皆有名无实”，因此， 其剑术在四川还是有所继承和发展的。该书作者是清末时期人， 时间距现代较近，因此，作者习练的剑术对于四川民间传习剑术 的发展具有非常重要的意义。
另外，当我们无意翻阅姜容樵的《昆吾剑》、贾肇山《贾氏 青萍剑>〉和宋赓平〈倒法图说>〉的时候，我们可以发现，宋赓平 〈倒法图说)〉中剑学内功四十八图和姜容樵所著《昆吾剑》的内 功三十六动作，大部分动作外形是相似的，似乎两者之间有些历 史的渊源。
此外，1929年由上海大东书局出版吴志清编写的《七星 剑>〉，章目中包括“七剑底母法” “十三剑” “二十四剑”。并有 八法，即斫、撩、摸、刺、抽、提、横、倒。在自序中称此剑传
自山东王怀，经四川武士会会长刘崇俊传给吴志清。在宋赓平 〈〈剑法图说)〉中剑法也来源于山东，且有“七剑底母法” “十三 剑” “二十四剑”。两种剑法中八法完全相同。因此，作为比 〈倒法图说)〉出书较晚的《七星剑)〉，由于同样遵循着山东到四川 这一传播途径，我们可以认为《七星剑》来源于《剑法图说》， 其剑法套路和技击八法要求和宋赓平所习剑法是相同的。而在民 国期间，四川著名武术拳师陈晓东藏有ctu谱》一部，其书中确 有“八法”内容的记载。由此，我们基本能够推断出当时四川的 剑法的确受到《剑法图说)〉的影响，尤其是山东剑法传入四川 后，因各种因素，又派生出名称不一的剑法套路。作为新中国成 立后的峨眉剑套路，很显然是部分受到了此剑法流派的影响，这 是我们分析巴蜀剑近代历史发展的一条重要线索。
第二节国术运动：巴蜀武术的发展高峰
20世纪30年代，中国武术历史上发生了一件重要的历史事 件，即国术运动。国术运动是特殊历史时期的爱国主义行为，是 一场维系和弘扬中国传统文化的民族行为。在这场国术运动中， 巴蜀武术得到了快速发展，大量地方国术馆的成立以及较为频繁 武术赛事活动的开展无疑推动了巴蜀武术运动的蓬勃发展。
一、四川国术馆的成立
鸦片战争以后，我国清政府受到外国列强的侵略和欺压，全 国人民生活在水深火热之中随着西方军事、经济等方面流人中 国，西方体育也迎之而来。在军事强势的支持下，西方人根本不 屑于中国人的人格和尊严，一时之间，“东亚病夫”的称号成为
几笑中国人的代名词。一部分国外体育人士在中国到处宣扬西方 体育的高尚和中国人的无能3正是在这一复杂的国内环境下，武 术成为了唯一与国外体育对抗的实体和话题，武术当时被视为捍 卫国人尊严的“国术”，1928年，为了发展国术，振兴国粹，在 张之江等一批人的筹划下，中央国术馆成立。国术馆的成立对于 全国武术的发展具有一定的推动作用。在中央国术馆的号召下, 各地纷纷成立省级国术馆，以此发展地方武术，推动国术运动。 在这次轰轰烈烈的国术运动中，四川武术得到了较大的发展。尤 其是因日本攻占南京，1941年中央国术馆被迫南迁重庆，国术 馆南迁对于巴蜀武术发展具有重要的历史意义，它不仅云集了全 国的知名武术家，更吸引了国内各地武术人士，使巴蜀地区成为 当时领导和发展全国国术运动的发展核心地，这种特殊时期的大 交流和大融会对于巴蜀武术来讲.意义是重大的。不同的武术拳 种、门派进行了广泛而频繁的交流，极大丰富了巴蜀武术的拳种 数量，对于巴蜀武术的交流与融合具有深远的意义。
(―)四川武术组织的状况
1929年2月，国民政府通令各级行政遍设国术馆（社）。随 着国术呼声的日益高涨，四川相继成立了不同性质的武术组织。 其中，较有影响力的武术组织有：
四川省国术馆。四川省国术馆的前身是四川武术会。丨912年， 成都武术界人士马镇江、马宝、刘崇俊等以提倡武术、强壮身体 为名，发起组织“四川武术会”，会址设在成都忠烈祠正街。尹昌 衡为名誉会长，马镇江为会长，刘崇俊为副会长。1923年，重庆 武术界人士陈大章、张云龙、安定邦等，在重庆成立了“四川武 术会重庆分会”，并于1924年在重庆举行了武术表演赛。1925
年，四川籍胳成骧（字公骢，1865 — 1926年）在成都主持成立 了 “四川省武士总会”，后又募集资金建造国术馆于成都少城公 园（今人民公园）半边桥附近。1928年改组“四川武士总会”, 成立四川省国术分馆，尹昌衡任馆长，孙兆鸾任副馆长。1929 年9月，国民政府颁布《省市国术馆组织大纲》，并电令取消 “分馆”，四川省国术馆即正式成立。馆址仍设在少城公园。首任 馆长为四川省主席刘文辉；副馆长陈国栋、冷遇春。国术馆经费 由刘文辉按月在24军军部拨给大洋400元。[1)接着，根据省国 术馆的要求，四川省各地相继成立了公立性质国术馆，均归省国 术馆领导，如重庆市国术馆、乐山市国术馆等。
四川省国术馆国术体育专科学校。1929年，四川省国术馆 体育专科学校成立，最初名称为“四川省国术馆国术专科学校”, 1935年改称“四川省国术馆国术体育专科学校”。从1929年到 1934年，该校共培养国术人才500余名，输送至各县国术馆及 机关团体担任国术教官。[2)
国立国术体育师范专科学校^ 1933年经国民政府教育部批 准，在南京成立“中央国术馆体育专科学校”，后馆校分设，定 名为“国立国术体育专科学校”，并由中专升为大专。1941年迁 入四川重庆北碚金刚碑，1942年复迁北碚新林。后改名为“国 立国术体育师范专科学校”。1946年该校迁至天津。新中国成立 后，该校合并至河北师范学院。从1941年到1946年，国立国术 体育师范专科学校为四川培养了中级师资人才一百余名。
重庆青年会露天国术学校。20世纪20年代，重庆精武体育 分会负责人黄连湘以重庆青年会为教学基地，开始筹建武术学 校。1930年，黄连湘与饶子和在重庆陕西街万寿宫成立了“重 庆青年会露天国术学校”，该校隶属重庆青年会，经费来源于学 杂费。1933年，该校随青年会迁址于重庆大梁子公园路。1942 年，聘中央国术馆馆长张之江为名誉校长。1947年，温敬铭担 任校长职务。1950年自行停办。["
| 组织名称 | 建校时间 | 地点 | 类型 |
| 1.精武体育学校 | 1925-1929 | 南充 | 武术学校 |
| 2.宜宾国术学校 | 1928 | 宜宾 | 武术学校 |
| 3.省国术馆国术体育专科学校 | 1929 | 成都 | 武术学校 |
| 4.隆昌国术学校 | 1929 | 隆昌 | 武术学校 |
| 5.泸县国术学校 | 1929-1933 | 泸州 | 武术学校 |
| 6.平民国术学校 | 1929 (前） | 成都 | 武术学校 |
| 7.重庆青年会露天国术学校 | 1930-1950 | 重庆 | 武术学校 |
| 8.万源国术学校 | 1930.6—1930.11 | 万源 | 武术学校 |
| 9.武靖国术学校 | 1932 (rnf) | 武术学校 | |
| 10.重庆国术军事学校 | 1932 (前) | 重庆 | 武术学校 |
| li.国立国术体育师范专科学校 | 1933 重庆 | 0941-1946) | 武术学校 |
| 12.帏馨国术学校 | 1934 (前) | 成都 | 武术学校 |
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