关于“六合”一词，一直说法不一。《河北武术》一书中列举了多种说法，其中 有说法认为，“六合”是指眼与心合，胆与力合，气与血合，身与手合，手与脚合，脚 与跨合;有说法认为，“六合”系指东、西、南、北、上、下六个方位，运动时手与眼合、 步与身合、智与力合;也有说法认为，“六合”是以“沙、刘、罗、杨、赵、孙”等六位武术家而得名。现在的“六合”则多指内外三合之合，其中，“内三合为意与气合，气 与力合，力与筋合;外三合为手与脚合，肘与膝合，肩与跨合。二者合为六合。是 指的内外的配合为本门之长”。关于六合拳的来源，一说为明万历末年张明之所 传，在1990年河北省武术挖掘整理小组的《河北武术》则指出，六合拳“大体皆出 于河南嵩山少林寺韦陀门”。六合拳是中国武术中的一个大拳种，历史悠久，人才 代出，在全国分布比较广泛。远在明代，戚继光就有六合枪二十四势流传，“今之 枪技，多源于此”。®

目前，关于河北地区的六合拳的源流，一般认为是始于沧州泊头镇西清真寺 八里庄的曹家，但在此前提下认识又小有分歧，1990年河北省武术挖掘整理小组 编写的《河北武术》一书中是以曹寿为始传拳者，而丨991年沧州武术志编纂委员 会出版的《沧州武术志》一书中则注明六合拳是由曹振朋传其子曹寿。六合拳由 曹寿传予泊头镇石金可、石长春、张茂龙等，此后分四支传播，求艺者甚众,一些志 士名扬于外。泊头镇四世传人石金可授徒甚多，武功高超者有十八弟子。其中楚 文泰最为年长，以大枪著名，另外还有石金省、石金合、石清振、沧州田奎春等。沧 州李冠铭亦受业于泊头镇。其师一说为曹寿，另一说则为楚文泰。六合门拳术自 泊头镇传人沧城又可分为三个系。李冠铭艺成返沧，传其侄李凤岗，授徒王殿臣、 刘玉庭等。李凤岗曾在沧县大南门外随叔父李冠铭经营成兴镖局，精双刀，时人 美称“双刀李凤岗”。王殿臣、刘玉临继承成兴镖局，设庆临国术社，授徒胡云田、 姚宝云等。胡传侄胡景华等。王正谊绰号大刀王五，清末在北京半壁街创办源顺 镖局，为京城八大镖局之一。他助谭嗣同戊戌变法,又常扶贫济危，名震京城。田 奎春相传为石金可十八弟子之一，在沧州传于佟存，佟存传子佟忠义。佟忠义善 摔跤、精拳术，通骨伤科，早年在沧州授徒有赵永福、关吉祥等，后又赴上海办忠义 国术社，授徒甚众。截止1991年，六合拳法已传九世。另，清末有关东人传六合 拳法于献县淮镇，已历五世。六合拳中出了不少著名武术家，像李冠铭、李凤岗、 大刀王五等皆是武林中的风云人物，而佟忠义则是与王子平齐名的一代名家，被 美称为“沧州二杰”。

六合拳以舒展大方，快速多变，动静分明的长拳风格而闻名，其招式轻敏连 贯，稳中有动，步法清晰，刚柔并蓄，飘洒实用，技法讲究“一打二拿三摔”，刚劲饱 满，势势相连，一气呵成。六合拳法之基本功，有桩、腰、腿、掌、气五功，其功夫套 路有十三太保，五禽、仙天京、拾手生立等，内外软俱备，基础坚实;主要手型有拳、 掌、勾、明、暗、阴、阳、出、回；主要步型有弓、马、虚、扑、歇、开、散、进、退、摆、里、 顺、凑、提、落、换、纵、抽;有劈、砸、损、冲等拳法和弹、踢、踏、踹、勾、挂、旋等腿法。 六合拳法之拳术套路主要有前后六合拳、前后行门八式、前后回龙拳、前后迎门炮、前后梅花拳、五花炮、八折拳、关东拳、关西拳、十八趟截打拳等;器械包括六合 大枪、六合花枪、十二连环刀、梅花枪、一百单八枪、春秋大刀、五路大刀、六合单 刀、八步连环刀、六合剑、八仙剑、行者棒、六合双刀、六合双剑、六合双枪、六合钩、 三节棍对双枪、对劈刀、双刀进枪、单刀对双枪、大刀对老虎鞭、手销对棍、三节棍 对打、三节棍手销对打、双手带进枪、双手带对双枪、棍术对练及镗、链、槊、锤、抓、 戟、斧、钺、鞭、锏、爪、环等。

在199丨年沧州武术志编纂委员会编著的《沧州武术志》一书中，有关于六合 拳的详细描述，本书中的有关六合拳资料，也基本以二者中的相关内容为准。

五、通背拳（通臂拳）

通背拳,也称为通臂拳，是一种古老的武术拳种。关于此拳，目前仍有不同的 认识，通背、通臂的称谓及其来历有着不同的说法，动作内容也有不少差别。例 如，一些拳家以此系拳法多上肢动作，两臂宛如长臂猿之抡臂摔拍而称之为“通臂 拳”，一些拳家则以此系拳法强调以“通背”促成两臂串通如一，而称作“通背拳”。 就北京、廊坊、保定地区的流传而言，该拳系山东（一说为浙江）的大齐(祁）太昌， 小齐(祁）云(信)所传。民国初期有陈庆、韩和尚、张策、修建迟(池、痴）、张吉、刘 月亭、贺振芳等擅长此技；贺振芳又传日本人武田熙，刘月亭传刘茂林等，修建迟 (池、痴)传成传锐等，张策传韩占鳌、张翰臣、王荣标等。天津市则主要由张策之 子张翰臣传播，辽宁主要由修建迟（池、痴)发扬光大，北京、廊坊等地则主要归功 于张策、刘月亭的发展，沧州地区的传播始于一名游方僧人。“此拳在清代，自雍 乾时期，即以河北为核心而传向全国，成为独具一格的大拳系”。明末学者黄宗羲 在《南雷集•王征南先生墓志铭》的《六路歌诀》中就有“佑神通臂最为高”之语。 其子黄百家在《学箕初稿•王征南先生传》中，进一步为六路注释：“通臂，长拳也。” 说明此拳在明代就已经流行。此拳的源流还有将创拳时间向前推移的说法:春秋 战国时，由白猿公所创（姓白，字衣三，道号动灵子，即四川峨眉山的司徒玄空。司 徒年轻时人称白猿道人）。在民间的辗转流传中，逐渐形成了 “通臂换后”、“白猿 通臂”等拳套。

就动作而言，此拳原本单操动作，没有套路，讲硬功，以劈、拍、钻、穿、摔为主 要手法，后来，在其发展过程中，逐渐在原来象形取意的基础上，有了不同的风格 分化。以张策、刘月亭等人为主流的北京的一支单操讲十手、引手、爽袖、群捉、拍 掌，套路有二路通臂雁行拳、拆拳、通臂六合剑等，张策传出的拳法又有五形通背 和五猴通背两种。由贺振芳传播的一支则单操分为单换掌、双盖掌、撩阴掌、大引 手等，套路有二十四连环套手、六路总手等,器械有白猿棍、刀、双刀、枪、剑等众多 以白猿命名的种类。此拳在劲力上都讲究冷、弹、脆、快、硬、沾、连、绵、随九字，其 共同的风格特点为：“拧腰切跨，吞吐虚胸;探背松肩，臂长腕活;劲力上是腰背发力，臂膊如鞭，放长击远，灵活快便;气势上大劈大挂，舒展大方，形如龙，动如虎， 泰山不能挡。”®

因为该拳名称较多，所以有韩通通背拳、五猴通背拳、金丝荷叶通背拳、五行 通背拳、白猿通背拳、独流通背拳、劈挂通臂拳等之分。由于时代久远，资料不足， 很难准确确定传承体系，但是总体来看，该拳应是清代雍乾盛世以来集体智慧的 结晶。颇为巧合的是，在与河北近邻的河南焦作，也有一较具影响的通背拳，其名 为猿仙通背拳，据传也为古代猿仙所创，而湖北也有传说为猿猴所创的类似拳法, 武术世界，堪称众妙毕集。

六、戳脚

戳脚也是中国武术中的一个著名拳种，属少林拳系，其分布主要以河北地域 中的蠡县、绕阳、深县为核心，此外，在东北的沈阳一带也较为流传。

戳脚是一种以腿脚功夫见长的武术。据说，《水浒传》里武松醉打蒋门神用的 就是戳脚里的玉环步、鸳鸯脚等招法，而随着电视剧《水浒传》的热播，无论是新老 版本的“武松醉打蒋门神”，都把戳脚的武技演绎得分外精彩，武松也因此成为众 多“水济”好汉中以拳脚功夫著称的英雄。戳脚拳曾于清代在中国北方盛行，被誉 为“北腿”的杰出代表拳种。戳脚拳分文武趟子拳，武趟子是手脚并重突出腿法， 文趟子是手脚并重突出手法身法，形成不同的风格特点。经历代拳师上百年来继 承和发展，逐渐将戳脚和翻子拳融汇在一起，使技术内容更加丰富，在攻防方法上 更加全面。据说，该拳种在中国北方的主要传人为赵老灿。赵系清末农民起义领 袖之一，起义失败后，流落江湖隐居河北中部一带传授武艺。河北蠡县赵锻庄刘 洛尚先生经饶阳县好友段洛绪引荐，将赵洛灿等三人介绍到蠡县赵锻庄刘洛尚家 中传授武艺，刘洛尚三个儿子刘攀贵、刘观澜、刘贵馨三兄弟习武，同时习武者还 有蠡县齐家庄魏昌义、南留史镇魏洛芳等人。据蠡县旧县志记载，清光绪初年，因 刘观澜先生武功高超被钦赐五品武职千总之职。刘观澜曾在东北沈阳、长春、哈 尔滨等地传授。魏昌义、王占鳌、徐兆熊、魏赞奎、王洛仓、吴振堂等为镖师，来往 于东北三省。河南、陕西、山西等省都有传授。从上世纪20年代初开始，著名武 术家“花鞭”吴斌楼曾在北京传授戳脚等技艺，影响较大。戳脚腿法主要有踢、撩、 飘、点等，同时还强调手脚并用的技击方法，在身法上要求中正，灵活。拳法有“八 根”和“九枝”两派。“八根”多下盘腿法，“九枝”多上盘腿法。

关于戳脚的源流问题，也还有不同的说法，一般认为该拳由河北宁津人赵老 灿传授，河北省武术丛书中的《戳脚》一书中肯定此拳系冯克善所传，但是1990年 河北省武术挖掘整理小组编写的《河北武术》一书中则认为此说还有待商榷。

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