沧州武术门类及独立之拳、械，除失传者外，计五十余种，有六合、八极、秘宗、 功力、太祖、通臂、劈挂、唐拳、螳螂、昆仑、飞虎、太平、八盘掌、地躺、青萍剑、昆吾 剑、闯王刀、疯魔棍、二郎、苗刀、燕青、形意、戳脚、翻子、少林、埋伏、花拳、勉张、 短拳、阴手枪、杨家枪、太极、八卦等，“上自技击，下至内家与养生、导引、按摩、气 功、硬气功，不一而足。其术深人民间，遍及全国，远播海外，竞相演习。且传人辈 出，国手盖世无双”。河北人民出版社1991年版沧州武术志编纂委员会《沧州武 术志》中共收录武术门类和拳械52种。正因为拥有众多的武术拳种器械,沧州一 直在国内的武术之乡中影响举足轻重。

沧州地区的武术分布状况主要表现为两大类别：以沧州市区、郊区及沧州地 区东南部为主要流传区域的武术拳械主要有六合、八极、秘宗、功力、太祖、通臂、 劈挂、唐拳、螳螂、昆仑、飞虎、太平、八盘掌、地躺、青萍剑、昆吾剑、闯王刀、疯魔 棍、二郎、苗刀、燕青等；以沧州西部为主要分布区域的武术拳械则主要有形意、戳 脚、翻子、少林、埋伏、花拳、勉张、短拳、阴手枪、杨家枪等。太极拳和八卦掌则流 传广泛，遍布沧州各地。

三、沧州武术个案——八极拳

沧州武术历来在中华武术中占据着重要地位。风格各异的拳种流派，“镖不 喊沧”的赫赫武威,使得沧州武术一直誉满四方。在沧州众多的武术拳种中，八极 拳更是凭着独特的风格和勇武的性格而独树一帜，“文有太极安天下，武有八极定 乾坤” @的著名格言在武坛内外可谓长盛不衰。因此，本部分以沧州武术的杰出代 表——八极拳作为个案研究。

(一）“八极”、“开门”，众说纷纭

关于八极拳，一般认为其初传于“癞”，名始于沧州的著名武术家吴钟，近来也 有“岳山八极”之说，甚至也有人进行了八极拳与“巴子拳”、“吕红八下”等的对比。 “八极”一词原为古地理概念,源于汉《淮南子》“天地之间，九州八极”之说,但近代 根据该拳出手可达四面八方极远之处的特点，以“八极”二字定名。国家体育总局 武术运动管理中心、武术研究院1999年10月组织编写的《八极拳规定套路》中的 相应部分即采用了与此类似的描述。

八极拳又称开门八极拳，目前，在关于“八极”和“开门”的含意上，仍然有若干 不同的理解。《孟村吴氏八极拳秘诀之谱》称“文有太极安天下，武有八极定乾坤”， 其实“太极”和“八极”都是古人用以解释自然规律变化现象的哲学名词，皆非武术 用语。八极用于武术，则为“八方极远”之意。吴连枝指出，吴氏开门八极拳，通称 八极拳。“开门”之意，一是开门立户，即八极拳术由吴钟开门立户，立于中华武 林；二是八极拳的拳法套路系统完整，理论讲究“六大开、八大招”，讲究“六力合 一”的发力原理;三是开门人窍，知其理、悟其性、明其德，练之有形，用之无形，顺应自然的规律，故称“开门”。①常玉刚等也纷纷撰文，认同此说。朱宝德等认为， 言拳名八极者，乃取拳中八大招之出手起脚无所不用其极也。行拳必内存八意， 外具八形，劲发八面。A意者，即警、慌、狠、毒、猛、烈、神、急也。A形者，即龙、 虎、熊、猴、燕、犬、鹰、鹑也。八面者，八方也。内存八意方可先机制胜，外具八形 始堪进退。应敌身体中正，劲发八面，不偏一隅，方能稳重厚实建立而搏人。八 意、八形、劲发八面均以“极”字为宗旨，此拳名之所由来也。本拳又名开门子拳 者，盖取应敌进招均不离硬开之意也®。马明达则认为，以“八极”作为拳种的名 称，其蕴义并不仅仅在“八极拳有出手四面八方，可达极远的地方之意”，而是表达 武术家特殊的武学意念，借以展示八极拳自身的文化意蕴，因为其除了地理的概 念外，还有别的含义，例如《庄子•列御寇》中就有“穷有八极，达有三必，形有六 府。美髯长大壮丽勇敢,八者皆过人也，因以是穷”之说，而根据清代郭庆藩《庄子 集释》卷十的疏解，这里的“八极”即指“美、髯、长、大、壮、丽、勇、敢”八个阳刚男 子的主要标志。八极拳是专讲“破门而入，贴身近战，以对方的胸腹为主要攻击对 象”的拳法，这里所谓“门”，是指两臂，“开”者，开门之谓也。

(二)两系四支”，“刚猛暴烈”

自吴钟传艺于其女吴荣之后，八极拳逐渐发展为两支传习：一支由孟村吴氏 本家及其门生历代传衍，另一支则由罗疃张克明、李大中等一脉相承，八极拳的传 人从民族构成上则主要分为回、汉两系，后来，随着李书(树)文的弟子霍殿阁把该 拳传人东北以及刘云樵、李元智等传拳台湾，八极拳已经走出沧州，广泛传播于世 界各地，总体而言，目前的八极拳又可以划分为吴氏八极、霍氏八极、马氏八极、刘 氏八极等四个主要流派。随着时代发展和传承地域的变换，以上几个不同的流派 也表现出了相应不同的技术风格，例如吴氏八极的内容丰富、注重节奏，霍氏八极 的步法稳重、手法精微，马氏八极奔放开展、注重掌法，刘氏八极架低步小、蓄发明 显等，但是在同宗八极的前提下，以上的八极拳支系又都无一例外地体现出了八 极拳的简洁朴实、近身发力、刚猛暴烈等共同特点。

八极拳的刚猛武林闻名。“八极拳以六大开、八大招为主，动作简洁朴实，势 险节短，猛起猛落，硬开硬打，多肘法，多直线往返。发力爆猛、刚烈，以气催力，并 发哼、哈二声”。®其招术以挨、崩、挤、靠、戳、撼、顶、抱、裹、挂、突、击为主。动如 绷弓，发若炸雷，三盘连击，八节并用，势动神随，疾如闪电。其动作，取十大象形: 龙、虎、熊、鸡、猿、鹏、鹤、鸵、蛇、鹿。发招进手，以气催力，声助拳威。其基本功之 劲力为十大劲别:抖、缩、愣、含、惊、崩、撑、挺、竖、横。八极拳法还有独特的呼吸 及练功之术，调气、行气、意力相通，由放松到发力以行丹田之真力。搂桩、跑板、

吴连枝:《吴氏开门八极拳》,《中华武术》2003年第3期，第14-15页。

朱宝德等:《“神枪”李书文谈八极拳精义》.《武林》2003年第12期，第20页。 肖春明:《八极拳功法》,《中华武术》2005年第1期，第37页。

悬囊乃其基础功。练功要求定式稳，变式快，刚柔相寓，劲力集中。®另外，还有闯 步、震脚、碾震、两仪马步蹲桩、磕桩、靠桩(背靠、肋胯靠、胸靠）、打桩、踢粧、七星 桩、顶弓掌板、抽袋、跑砖等等。八极拳的步型以弓步、马步为主，步法以震脚闯步 结合而成。八极拳的腿法要求不宜过高，主要有弹、搓、扫、挂、崩、踢、咬、扇、截、 蹬。八极拳之拳械套路主要有：八极小架、六大开、八大招、四郎宽拳、六肘头、飞 虎拳、春秋刀、提柳刀、六合大枪、行者棒等。拳械套路，可单练，亦可对练。其中， 八极拳小架在八极拳门中被看成为母系套路，即八极拳所有技术套路均由八极拳 小架派生出来。而小架又必须以“六大开”理论为基础。所谓“六大开”即：顶、抱、 单、提、胯、缠六种不同的发力形式。®

(三）“拳以技显”，尚武爱国

八极拳具有很强的实战价值，长期以来，也正是靠着超群的实战功夫，贏得了 在中国武术中的赫赫威名。八极拳历代名家纷出，武功事迹堪称脍炙人口。

相传，清雍正十三年（ 1735),八极大师吴钟(字弘升）曾只身三进南少林寺，机 关暗器无一沾身，镇寺钦差官奖其神枪并赠锦镖一囊。清乾隆初年，康熙帝十四 子、抚远大将军恂勤郡王爱新觉罗•胤褪招吴钟进京比试技艺，殳端涂白粉，刺中 王眉，王未觉，疑是幻术，复涂面糊，又刺中王眉，王惊服，遂师事之。从此，吴钟名 声大噪，时有“南京到北京，神枪数吴钟”之美称。$吴钟之后，八极门中名家辈出， 代有俊杰。沧县罗瞳村(今属孟村回族自治县)八极拳家李大中，以铁指享誉武林， 其精妙绝伦的大枪技艺声震遐迩。据民国22年(1933)〈沧县志》记载：“他练指如 铁殳，以触壮士皆颠仆数步之外。”沧县张旗屯村(今属南皮县)八极名手王中泉有 “神棍”之称，宣统元年(1909),王年已花甲，在北京九门“挂棍”，屡战不败，威震京 都。孟村自来屯村人强瑞清也是著名八极拳家，曾挟大胜匪徒之武威，在沧县。

刘瑞涛:《吴氏开门八极拳综述>，《武魂》2000年第4期，第31～32页„ 常玉刚:《八极拳小架动作分析》，《中华武术》2000年第4期，第28页。 吴连枝:《吴氏开门八极拳》,《中华武术》2003年第3期，第14～15页。

皮、盐山、庆云等开设“把式房”72处，从其习练八极拳者达万人之多。沧南大地 拳涛滚滚，盛极一时。据民国二十二年《沧县志》载，近代八极拳名家盐山南良村 人李书(树)文，能“绳集于壁，以枪刺之，应手落地而壁不留痕。其与人较枪也，恒 以枪杆与之相搅，急掣枪柄，敌即前仆于地。又有单手托枪法，以一手插腰间，以 一手托枪杆，枪柄亦插于腰际，而运枪如神，人莫能当；又以拱把铁椎，长三尺许捶 之人壁，有力者拔之不能出、撼之不能动。书文以殳搅之，随搅而出若拔芥然”。 故时人称之为“神枪李”。此外，还有曾人中央国术馆的著名八极髙手孟村县罗疃 村人韩化臣和孟村县杨石桥村人马英图等，皆为一时武林之冠。①

 

八极拳闻名中外的核心精髓还体现在其鲜明的不畏强暴的战斗精神。当年 吴会清曾有豪言“权势我不怕，志气必须争”，为替广大盐农讨回公道，他冒死罪带

①朱宝德、吕甫琴:《八极拳精英传奇》,《中华武术》2004年第2期，第44～47页。

领广大盐农砸毁巡监署，迫使清廷撤销了设立孟村157年的巡检衙门；深得八极 奥妙，博采众家之长的吴秀峰，1941年只身从日军手中救出一车被抓华人，解放 后又以高超的武功受到贺龙、刘少奇、周恩来等中央领导的接见；马凤图所创的 “中华武士会”更是把对抗日本之武士道精神作为宗旨，面对外国列强侵凌，旗帜 鲜明地展现出不屈不挠的民族精神;人称“铁胆神力王”的沧县狼儿口村人季云龙 不但八极功艺非凡，而且民族气节高尚，1937年“七•七”事变后也曾因怒杀日寇 而名扬遐迩。^$长期以来，八极拳传人们把中华民族气节视为生命，他们以精湛的 武功和无畏的精神谱写了一曲曲不畏强暴的民族精神赞歌。

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