发声构筑：发声构筑是指人类最感情、最洪亮、最金属声音的基本结构、建筑、构架。总的来讲，以中和势为基准，构成人类发声的三大要素是带（声带）、气（气体）、劲（劲力），所发出的声音有真、假、咽，口有大、小、闭三练,气有胸、脊、腹三练，劲有拔、 竖、吃三练，力有唇前力、鼻前力、眉心力三练;大较有人中前力与后劲、鼻骨前力与 下颌后劲、眉心前力与后脑肌群成三大较，中较有上系带前力与沿脊柱后劲、下系带前力与沿消化道后劲、上鱼（以上系带为眼，以鼻中隔与上唇下缘为高低划一条入口鱼）前力与下鱼（下颌骨后部为眼划一条出口鱼）后劲成三中较，小较有上系带的前力与后劲、下系带的前力与后劲、上颌骨前与下颌骨后成三小较（无较不成声）;后坐有三，即舌头后坐、下颌后坐、喉咙后坐，松有三松,即嘴唇、舌头、下巴，挺有三挺，即胸、头、身，立气道有三，即蛤蟆气立于胸腔、狗哈气立于腹腔、丹田气立于盆腔，达三底，即达膈肌后部入尾骨而后翘、达膈肌中部人耻骨联合而前上翻、达下颌骨后部而下旋,通三道,即下系带通耻骨联合终足跟、上系带通尾骨终足尖、上鼻中隔通藏喉处（沿彻底打开的下颌关面弧线到胸骨体上端）;前劲力有胸骨抬向 前上、耻骨端向前弧上、足尖撑向前下,后劲力有头骨前挺而后沉、脊柱撑而下拖、 前阳上伸后阴下沉，角力眉骨与鼻骨、鼻骨与人中、人中与系带、系带与上齿端、上齿端与下齿端、下齿端与下系带、下系带与舌下腔、舌根与胸椎、胸椎与脊柱。它们共同构成了人类可控、可高、可低且金属般的自然歌唱体现。发声共鸣：发声共鸣是指由声带震颤发出的声音所引起的共鸣，是声音所特有的自然现象。其由四小腔共鸣即上系带、下系带、上唇前、下唇前，四中腔共鸣即口腔、鼻腔、 咽腔、喉腔（均有三分），四大腔共鸣即头腔（原生态）、胸腔（民族）、腹腔（美声）、盆腔（帕瓦罗蒂），四窦共鸣即上颌窦、额窦、蝶窦、筛窦，四板共振鸣即上齿硬腭板、下 齿颌骨板、鼻骨板、胸骨板，四点共定即尾骨、耻骨、额骨、膈肌。综合共鸣区，低音区 即下唇系带共鸣区、中音区即上唇系带共鸣区、高音区即上唇系带共鸣区之前区、 超高音区即上唇系带共鸣区之超前区。万声一统，以下唇系带共鸣区为阴、以上唇 系带共鸣区为阳、以下滑后端为禀,三位一体所发出的声音即为意大利美声。它们 既是人体发声的必须，也是人体头部开发、建设、代谢、疾病治疗的根本，还是每一位真正的歌唱家都必须发得出的共鸣，更是每一位真正的声音教育家都必须明确鉴别的共鸣。发声立足：发声立足是指人在发声时所必须的立足点,是声音把控的必须。基本站立姿势即中国武家的中和势（详见中国武术功夫）、正坐势、仰卧势;三藏即藏喉、藏气、藏下颌;发声三稳俗称三,即喉、膈、臀（像台灯一样，底座在喉、膈、臀，灯柱弧形沿上颗而前出）;发声三立即膈肌、腹腔、盆腔，发声三点，即上下唇系带点、上下齿端点、人中点;发声三线即鼻尖前线下归于上唇系带点（俗称箭），鼻骨前线下归于上 唇系带点，称为眉心前线下归于上唇系带点（俗称面罩）。发声的两抬两拽、五是发声的对统性立足，是发声控制的必须。两抬两拽是指胸前部上抬、后部下拽为高音对统，腹前部上抬、后部下拽为超高音对统。五即两唇之、两唇之、两齿之、两颌之、鼻胸之、眉腹之。所谓对统即阴阳之鱼的对立统一辨证，是发声所必须关注的问题。

发声调控:发声调控是指对自己所发声音的调控,是声音所特有的自然现象。放松有三, 即嘟唇、得儿舌、抖下颌，上唇调控即敞亮、伏真、扣实，下唇调控即敞厚、伏真、扣 薄，舌头唇调控即卷空、坐沉、凹和;发声三金，即唇外金、唇下金、唇后金。下坐练习有六即坐劲、坐力、坐气、坐声、坐唇、坐喉、坐下颌关节（俗称打开下颌关节）。上挺 练习有六，即挺劲、挺力、挺气、挺声、挺唇、挺喉、挺胸骨（俗称抬胸）。凸显练习有六，即凸显上颗、凸显系带、凸显人中、凸显鼻尖、凸显鼻骨、凸显眉心。发声共同体:发声共同体即人类发声所特有的共同、整体、一道的感悟、控制、角力、较劲、展现、彰显，是中国武家吼叫、歌唱、谈吐的根本，是晋剧唱红者经久不衰的人类最美妙、持久、洪亮声音的体现,是人类最美妙声音即意大利发声的真谛。中国武家的发声共同体是由胸腔共同体、盆腔共同体、腹腔共同体三位一体而形成的。胸腔共同体又称胸腔唱法、抬胸沉脊唱法，即胸腔矢状鱼力图式角力（阴阳图）的歌唱共同体，是典型的中国式唱法。盆腔共同体又称叩腹翘尾唱法、盆腔唱法、丹田唱法，即盆腔矢状双节图式角力（双节图）的歌唱共同体，是典型的帕瓦罗蒂式美声唱法。腹腔共同体又称中和玉带唱法、腹腔唱法，即腹腔矢状鱼力图式角力（阴阳图）的歌唱共同体，是普遍意义上的美声唱法。以带为根，以气为本,以山田为质，以中和势为体,以三道（阴阳禀）为通，以四腔为鸣，以四窦为响，以四板为振, 以腹腔为紧，以百骸为松，而自由自在、有板有眼、有节有奏、随高就低、显强现弱、 婉转抒情地放声怒吼、唱戏、歌唱，达到震撼、震动、震活软组织，调和、调控、调理脏腑组织，释放、排除、清理体内毒素、怨气、晦气，震慑、恐吓、威逼打杀对手，助长、切换、顺气身心调和等的人体灵活、灵魂、灵气的调控保健建设作用，是其他所有运动动作都无法替代的人体灵性、悟性、凝性、聚性、定性的开发、启迪、挖掘，是人体软组织建设、锻炼、保健的最佳选择，更是软组织康复、治疗、锻炼的唯一选择。所谓丹田唱法，是指丹田较劲性的歌唱方法。不是脐下三寸丹田穴的唱法，而是盆腔较劲性的歌唱方法。中国武学中的丹田，有上丹田（颅腔炼智）、中丹田（胸腔炼胆）、下丹田（盆腔炼劲）、营丹田（腹腔炼食）、云丹田（膈肌上部炼气）、山丹田（膈 肌下部炼精）之别，一般意义上的丹田修炼，就是指人体的盆腔修炼。中国武家认为:“盆腔是人体孕育生命的地方,是人体劲、力、能、量、度、态最为集中的地方,是生命延续的堡垒，是养生调理的关键，是延年益寿的根本，是长生不老的炼就之所。”练音:练音即发音练习是指中国武家对语言词字的把持练习，是朗诵、主持、演讲的 关键，也是唱歌、吼叫、断喝的关键，更是讲解、说道、谈话的根本。其有元音、辅音、 声母、韵母等的一系列字音练习组成。练声:练声即发声练习，是指中国武家对自己所发声音的把持练习，是唱歌、吼叫、断 喝的关键。有 123454321、13531、13355ii553311、132435421、12123434545432321、 535354321.5-5432123454321,5654543432321 等的一系列发声练习组成。

总而言之，这所有的一切得来不易，有书本的,有民间艺人的，有父母的训教， 有师父的指点，有戏曲家的访谈，有国内歌手、歌唱家、音乐教育家的交流，有帕瓦罗蒂的亲自指点、口授、演示，有意大利声学院多名教授的亲自教导、训练、培育，有法国、美国、意大利、罗马尼亚、澳大利亚、港澳等国家地区歌唱家们的亲自切磋，有自己五十年的体验、练习、感悟,而最终所形成的,是立竿见影、一针见血、真实可靠的其价值、辛苦、费心程度,常人是绝对难以想象的炎黄子孙的多少经典,都是在腐朽落后思想主导下而与自己的死亡而流失的，中国武家只有在坚定树立高尚、积极、向上思想理念的基础上，才有可能得以真正的主宰、昌盛、辉煌。招法问题：中国武学中的招，即攻击对手时最容易得手的动作组合,是彰显武哲、格理、计策的地方。法即动作组合在攻击对手时的具体实施方法、步骤、进程,是彰显功夫、 技巧、妙着的地方。招法又称攻守组合、功夫排列是指自己最为拿手的进攻绝活,是自己最为得劲、得力、得利的连续攻守方法,大多是前人攻守绝活的汇集，也有自己通过长期攻守实践所摸索出来的连续攻守取胜办法。招法的主要格理功能是主连续、主快速、主功力以及随机出手的稳准狠。其攻守的失常,主要表现于惯、快、着、 稳、准、狠的异常。在临阵搏打厮杀中导致招法攻击技巧失灵的原因很多，但归纳起来主要的有以下五个方面。

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