李虎(1962.5.29~)，又名李叶兰，南和县冀牌 村人门幼承:家学，祖上为少林四世方丈小因家传功法与周拳承脉，故父将其送于上冀东处再造，被冀东收为关门弟子“所得周拳之 全要，十八般兵器拿得起，放得下。冀东还传之于江湖《唇典》。受冀东“好拳打不过赖戏子”的思想 影响,李虎进梨园潜心学习3年。冀东谢世之后, 图10-2李虎李虎曾多次南下永年、陈家沟、嵩山少林寺以及山 西、四川等地，参见过无数法门龙象,曾拜太极名家陈小兴为师。

1985年，李虎到湖南邵阳做生意时，正值邵阳举办武术交流活 动，李虎有幸在这次活动现场拜见了大成拳名师王选杰，并在邵阳接 受了王选杰7天的培训。王选杰返京后不久,李虎又专程到北京拜 见，被王选杰收为入室弟子。李虎因有禅学和心意把的基础,经王选 杰旁敲点悟，心境豁然大开,技艺更为纯青，深得王选杰厚爱。王选 杰亲自为其填写了“入室弟子”锦皮证书和“真谛”条幅，并将自己多 年的心得著作《尚武崇医》和《禅拳不二》赠予李虎。

李虎的性格与师爷冀桂林相似,遍闯武林，访师求友，喜打抱不 平。曾和武林人士及社会地痞有过上百次实戈大战。虽有失手之处，技击水平却也不断提高。在陈家沟，他结识了许多名师益友；在永年，姚继祖对其做了细腻的指点。

在与少林寺当家大和尚素喜的会晤中,素喜十分赞赏李虎以拳 示禅的精神，称其所练的家传心意把虽然在形式上与少林寺现存有 所异同，但是从风貌和劲力上是同宗同根的。特别是在理性上，展示 了禅宗的风味，确为曹洞禅宗遗风。李虎与素喜禅师从“过渠睹影” 到“宾主之位相互夺放”的公案，谈到生死娘变。又用哲学思维将祖 传的“曹洞宗”与王选杰所传的“天台宗”做了相互圆融的对比。索喜 大师对其进行了恳切的印证后，挥笔写下了“少林武技，曹洞正宗、喧 寂不立、尘空一同”的条幅。

1998年，由弟子陈太生牵线，李虎在福建与白鹤拳传人张波友好切磋。张波以传统的白鹤拳展臂亮势,李虎以大成拳的游龙相迎其 上。当张波掌扑面、脚穿裆的动作突然所至的盈寸间，李虎蓦然一 掌,张波腾空而起，躺在3米外的草坪之上。张波第二次进攻，掌刚 触及李虎手臂时,李虎身形起伏,动作无间地一振，便绕到对方身后, 双掌轻抚一按，张波跟跄而出，栽倒在地。

一：木上海张克乃名门弟子，体育学院毕 业，集散打、心意、跆拳道于一身，精 力充沛，身手敏捷。一个照面就被李虎 的嘲拳掀起振昏，不能再战。英国留学 生康姆斯，拳如暴风骤雨，李虎飘身一 个刀手，就将其挂的头脚倒立。在日本 经商的程建刚乃李虎好友，在领教了李 虎的劲道后，专门写信请在日本的柔道 教师井冈来与李虎较技。井冈是日本民 间柔道和空手道高手，其拳法凌厉，摔 法奇特。当他拳脚相加不能触李虎之身 ―图10-3李虎（左）与后，幕然双手高举，脚穿身进，欲使其 王选杰,1985年 拿手的缠摔时，李虎竟泰然矗立。

 

李虎师承传递表

周侗

冈撼之不动，拊之无源，直急得汗流淡背，气喘吁吁。最后鞠躬 行礼，拜人李虎门墙。

李虎多才多艺，不仅酷爱武术，且精通医道。他将武术与医道 视为车之双轮，鸟之双翼，利用祖传的医术，使无数疑难病患者康 复。尤其是他“一指禅”的按摩功力，其劲力可与针灸比美，令人 叫绝。山东张国栋在武警部队服役时因练排打而受内伤，不得不退 役回家，在石家庄某酒店做保安经理，后来，伤势严重到竟不能呼 吸。李虎应邀到石家庄为其治疗，经过半个月的功力调养和药物治 疗，竟使其彻底痊愈，张国栋从此拜于李虎门下，成为李虎门下八 大弟子之一。

天津的马晓霞被歹徒围困，出差在津的李虎为其解围，潇洒敏 捷的身手竟使马晓霞产生了爱慕之情，经李虎再三解释，将其收为 弟子。马晓雀练功刻苦，在拳学上颇有建树，后代师传艺于意大利。

李虎对弟子的调教心思细腻，讲拳理循循善诱，示范拳架不厌 其烦，根据弟子的不同情况，因材施教，因病法药。李虎在精研拳 术和医道的同时，喜好书画，勤于苦学，博览群书，并刻意著述立 说。著有《周拳》、《大成拳》、《少林寺二十四世方丈小山传家功 法》、《武林伤科》、《禅拳不二》、《拳学随笔》、《拳学内在结构及劲 路运载》等书籍。是邢台武术界一位文武双全的人物。

第十一章大成拳曝阳掌

第一节大成拳

大成拳是著名武术家王芳斋在20世纪40年代初创立的一种实战拳法。

王芳斋(1886.11.24~ 1963.7.13),河北省深 县魏家林村人。王芳斋的家乡与郭云深所住的马 庄村相邻，并有亲戚关系。因其聪慧，尽得郭云深 晚年绝艺真传，是形意拳名师郭云深晚年所收的得意门生底

1906年，王梦斋离师后出走，足迹遍及大江南 3匕。1916年左右北洋政府成立“武技术教练所”,

图11-1王芳斋目的是培养中高级军官。聘请王梦斋主持“武技 术教练所”的教务。

1918年后，因时政等原因，王芳斋潜心学拳，负笈南游。 先后访到河南少林心意拳传人衡林和尚、湖南谢铁夫、福建方 怡桩、金绍峰等大家。在北归途中，结识淮南拳术巨匠黄慕樵, 从其学剑舞。王梦斋深入剖析了这些大家的拳术内容和拳理。 在此基础上，结合当时拳术界的“花法”现象，他认为形意拳 的重点应在“意”而不在“形并由此创出了 “意拳”。并总 结出“长、忍、狠、谨、稳、准”六字拳诀。经多年演练，又创出“意拳站桩法”，练时不用着力，全凭自然。后长期在华北 一带传拳授艺。1926年左右，王芳斋应师兄张兆东邀请赴天津，教授张兆东弟子赵道新等人。并在天津完成了专著《意拳正轨》。

1928年，王多斋随张兆东、李存义赴杭州参加全国武术游园大 会。1929年左右，主梦斋携赵道新赴上海，经过与上海同门的交流切 磋和报纸的介绍，在上海武术界乃至金融界声望日隆° 1935年前后， 王芳斋回到深县老家。

1937年，王梦斋重返北京。在北京，王多斋博采各家之长，去粗取精，参验探讨，又创拳十二此时，王芳斋的拳术已没有早年学 拳时的痕迹。他以形意拳的整劲作基础，同时吸收了八卦掌的身法 和步法、太极拳的柔化之力，以及鹤拳、剑舞等武技，形式简易，内容 却极其丰富。友人观之，认为他的拳术已经演化为新的拳种,遂赠名 “大成拳”。

大成拳的特点是技击性强，有很高的实战作用。要求形、 神、意、气、力高度统一，养、练、用并重。它注重人体的精 神、力量和灵活性的锻炼，并不十分看重套路训练。在表演中，可以随心所欲地做各种动作，不强调固定的招法。大成拳 在养生方面也有明显的效果。既可强身健体又可祛病延年，其 功法静中有动、动中有静、动静得兼，是意念和形体的同时锻炼晟。

1940年，北京《实报》刊登《大成拳宗师访问记》及《王梦斋先生谈 拳学要义》。王梦斋在指出武学原则和锻炼要领的同时，公开声明， 愿接待各界人圭，交流拳技。

大成拳一经创立，王梦斋便开始进行理论总结。1941年著就 了《大成拳提要》文稿，1944年著有《拳学中枢》，又名《大成拳论》。

1955年，王芳斋在北京中山公园初次见到王选杰，即认定“此子可教”，称王选杰为“后起之秀”。

1963年7月13日，王芳斋病逝于天津。

将大成拳传到邢台的就是王梦斋的关门弟子王选杰。

王选杰(1938.1.20 ~ 2000.3.16),北京人。出 生于书香世家，因自幼多病，为健身而习武。曾先后师从弹腿门名师何德泉、摔跤师熊得山。少年时还曾在北京华严寺向月朗禅师学习禅学、气功 和点穴疗法。月朗禅师不仅是中国近代佛教名 僧,同时也是武林高手。这一切都为王选杰后来 的成就打下了良好的基础。

此后，王选杰又从内家拳高手李永宗、杨德茂

门下学艺。李、杨原本是形意、太极名家。王选杰得李、杨垂教,3年后脱颖而出，不仅身体由弱转强，其武功造诣也臻于大乘。

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