第八节武技的研究对象及任务

中国武术技法是中国武家在研究武术功夫、技法、艺法发生发展等规律基础上所进行武技运动系统打造，是武技运动系统的完善，是武术运动系统的深化，是武术理论体系进一步升华。其不仅是对人体攻守运动规律的探索，也是人类攻守智慧的汇集，还是对中国武技、武术、武学、武医、武哲、武文化的深入系统的科学研究，更是对人类动文化的谱写。并在此基础上进一步探寻武术技法运动对人体作用的结果，并对技法运动、动作、调控进行深入细致的认识、领会、掌握的应用性分析，以使其应用于人类活动的方方面面。

一、武技的研究对象

中国武术技法是中国武术的集大成，是武功的升华，是武艺的底蕴，是招法的原型，是中国武术运动的禀性主体。打拳、练拳就是对中国武术核心内涵武技的体会、领悟、掌握。其研究的对象，就是对武术实质性技法所展开的研究。其首选的研究对象是动文化，其次武文化，其三是武哲，其四是武理，其五是武斗，其六是武乐，其七是武健，其八是武智，其九是武应，其十是武法，其十一是武格，其十二是武和，它们共同构成了丰富多彩的中国文化主体和辉煌灿烂的中华文明脊梁。

（一）动文化

动文化泛指天地万物万象的之动的文化，这里特指关于人类之动的文化，由武 技、武术、武学、武医、武哲、武文学、武文化等方面的理论、技术、科学、演绎组成，是中国文化、中华文明的基本支撑。

（二）武文化

武文化即武术文化，是指人类在生存斗争、矛盾斗争、社会斗争中所升华而成的止戈文化，其源于兵，来于戎，是人类赖以生存的根基性文化，由武技、武术、武学、武医、武哲和武文学以及关公文化、郭公文化、杨公文化、黄河文化等构成。

在博大精深的中国文化中，可谓是百花齐放、百家争鸣。在百家极具代表性的五大家（儒、医、武、法、道）里，武家排行第三，属土，是中国文化的主旋律，是中华文明的脊梁。武家的天职就是止戈，要想做到止戈就必须拥有超人的攻守智慧、谋略、计策，就必须拥有超人的攻守功夫、技艺、招法，就必须拥有超常的攻守经验、教训、准备。其他一切的一切都是建立在强大止戈平台之上的。

武家的文化支撑是全方位的，首先推动武技、武术、武学不断发展的核心力量是中国的攻守文化，即斗争文化、对抗文化、作战文化的总和，其次是活文化，即活体文化、生长文化、发育文化的总和，其三是生文化，即生存文化、生活文化、生发（丰衣足食后的高层发展）文化的总和，其四是动文化，即动作文化、运动文化、活动文化的总和，其五是立文化，即自立文化、独立文化、屹立文化的总和，其六是打斗文化，即格斗文化、格杀文化、格打文化的总和，其七是斗争文化即天斗文化、地斗文化、人斗文化的总和，其八是智慧文化即谋略文化、计策文化、点子文化的总和。 所以说，武是中国文化的主体，是中华文明的脊梁。

（三）武哲

武哲即炎黄子孙在修德、振兵、治气中以及武术的运动动作攻守中所蕴藏的哲理、哲学。武术哲理是指炎黄子孙在修德、振兵、治气中以及武术的运动动作中所蕴藏的宇宙奥妙和人生原理，是中国武术运动的理论核心，是中国武术运动的理论根基，由修德原理、振兵原理、治气原理、运动原理、动作原理、攻守原理、对抗原理、作战原理、锻炼原理、保健原理、康复原理、修炼原理等组成。武术哲学是指炎黄子孙在修德、振兵、治气中以及武术的运动动作中对自然知识和社会知识所进行的概括和总结，是武技、武术、武学理论的升华，是修德、振兵、治气理论广大，由矛盾哲学、斗争哲学、打骂哲学、生存哲学、生活哲学、生发哲学、奋斗哲学、拼杀哲学、毁灭哲学以及侵略哲学、战争哲学、军事哲学、政治哲学、经济哲学、文化哲学、伦理哲学、信念哲学、科学哲学等组成。

（四）武科

武科即武术科学，是指用近代科学的方法手段来诠释古老武术问题所形成的武术研究体系，是引领中国武术与时俱进的先锋，是运动动作原理的科学建设。在中国武技、武术、武学的科学研究中有人体运动科学、人体医疗科学、人类矛盾科学、人类战争科学、人类攻守科学、军事科学之分。其中，人体运动科学即研究人体运动和运动指导规律的科学，包括运动解剖学、运动生理学、运动医学、运动生物力学、运动生物化学等。人体医疗科学即研究人体医疗和医疗指导规律的科学，包括中医学、西医学、武医学。人类矛盾科学即研究人类矛盾和矛盾化解规律的科学，包括斗争、攻守、对抗、防御、制止、专政（打杀）等。人类攻守科学即研究攻击、守卫、预防和攻守指导规律的科学。军事科学即研究战争和战争指导规律的科学。

（五）武斗

武斗是指人类所特有的高于其他动物的攻守打斗能力，是人类主宰动物世界的根本，是统治阶级的首要支撑，是人类尊严、立场、命令的捍卫过程，有武术打斗、止戈斗争、武力战斗之分。那个民族、那个国家如果不重视、小看、甚至遗弃对武术打斗的领先性研究、开发、利用，那必将被其他民族和国家所吞噬。人类如果不重视、小看、甚至遗弃对武术打斗的领先性研究、开发、利用，那必将被动物世界所淘汰。

在当今的人类社会中，武斗是被许多人所一概否定的，但在现实生活中武斗又是随时随地都会发生的，这就是千年不振、百年耻辱给炎黄子孙所带来的致命隐患。所以说，合情、合理、合法地正确看待武斗，是一个人立于不败的根本。假如谁若真的一概否定自己的武斗建设，那这个人的落后、挨打、任人宰割就成了必然,必将受到人类社会的遗弃。这是人类社会乃至动物世界生存的基本规律，是不以人的意志为转移的。

自然地讲，世上的一切，都有其好的一面、坏的一面、禀性主体的一面。唯有中国的武技、武术、武学，只要进行完整、系统、全面地学练，无论如何都是百利无害的。只因为武技、武术、武学是人类生存生活的必需。其不仅是人们胆识、意志、气魄提升的关键，还是人类教育、训练、锤炼最直接有效的根本手段，更是世人正确理解武术科学、正确认识武术科学、正确实践武术科学、引领炎黄子孙大幅度前进的根本所在。

（六）武乐

武乐即武术娱乐，是指中国武家在给自己带来活力、健康、幸福的同时给世人也带来了完整系统、行之有效、立竿见影的愉快、欢乐和乐趣，是人类精神的调节者，是人类心理的调控者，是人类生活的调和者，是娱乐方法、手段、技巧的根本支撑，是指导中国武家戏演、电演、表演的经典，是中国古人在搏打厮杀、攻杀战守、浴血奋战后戏曲歌颂、影视弘扬、表演模仿的经验总结，是增强体质、增加友谊、情感释放、打造欢乐气氛最深层、有效、便利的方法，是具有极高理论价值、实践价值、科学价值的人类经典文化，主要由武术戏演、武术电演、武术表演构成。

我们之所以说武术娱乐是人类的经典文化，只因为攻守是人类乃至所有动物的天性，是动物细胞的天性，是刻在动物基因深处的烙印，是人类生存、立足、主宰的唯一选择，是由弱肉强食、优胜劣汰、适者生存、物竞天择等动物生存规律所决定的。娱乐是人类乃至所有动物的追求，是人类精神调节的根本，是动物身体代谢的必须，是人类高于其他动物的根本所在。攻守与娱乐各领风骚、阴阳辨证、合二为一，自然是人类最经典的文化了。

（七）武健

武健即武术保健，是指中国武家在给自己带来独立、自主、安宁的同时给自己带来完整系统、行之有效、立竿见影的健康和长寿，是增强体质打造理想形体、健康体魄、灵巧身肢的精髓，是指导中国武家康复、长寿、健康的经典，是中国古人在搏打厮杀、攻杀战守、浴血奋战后康复修整、长寿修养、健康修炼的经验总结，是极具理论价值、实践价值、科学价值的民族文化经典，由武术养生、武术导引、武术健身组成。

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