长拳是流传于我国北方的数种传统拳术的总称。主 要拳种为查拳、炮捶、红拳、华拳、花拳、少林拳等。长拳 的特点是姿式舒展大方，动作灵活快速；出手长,进步疾， 飞腾高，跳跃远；刚柔相济，快慢相间，节奏分明；发力刚 脆，筋顺骨直，力点明确。长拳在武术运动中影响较大,是全国武术比赛和表演的 重要项目之一。由于长拳 是一个较笼统的概念,对其 历史渊源的探究十分繁杂， 需要说清其主要拳种的历 史沿革。查拳。 据记载萌芽于唐代。唐朝 某年，一支东征军队，路经山东冠县时，一名叫滑宗岐 的青年将领，因身负重伤而 病留此地，在当地百姓的精心照料下,恢复了健康。为报答人们的调养之恩,他将自 己的武艺“架子拳”传给了当地村民。因为滑宗歧武功高 强、授艺认真，随其习武者络绎不绝，便把旅居长安的师 兄查元义请来一同示教。查元义，名密尔，擅长“身法 势”。他与滑宗歧一起被推崇为恩师。为了感谢授艺之 功，人们将“身法势”称作“查拳”，将“架子拳”称作“滑 拳“。查拳的起源还有另一种说法：查拳为明朝新疆回族 青年查密或查密儿（查尚义）所传。当时，倭寇侵扰我国 东南沿海，明朝诏令天下,组织义军抗暴锄敌。查密尔请 缨东来。由于交通不便，路途遥远,在爬山涉水中身染重 病，同伴将其留在鲁西冠县休养。急难中当地百姓倾力 相待，精心护理。查密尔得以渡过险关，逐渐痊愈。时届 深秋，打谷场上随处可见演练拳棒的老乡，查密尔于是将 自己多年练就的绝技,悉数传授给了帮助过自己的农民， 作为报答。查密尔逝世后，人们为了纪念他，就以他的姓 氏命名他所传授的拳术武艺。查拳从此流传开来。查拳的起源虽然有上述两个版本，但共同的地方较 明显。创始人查密尔，发源地山东冠县。由于元文献可 考，又无历史记载，只能根据一些传说推演，所以细节上 的谁是谁非很难断定了。由于查拳首先流传于鲁西一带，查拳的流变承继还 得从冠县说开。查拳创始人查密尔，查密尔的继承人应叫沙亮，人称 “飞腿沙亮先生”，冠县人，拳名响亮，鲁西一带家喻户晓张乾，冠县一里庄农民，技术精湛，一生授徒较多。其门 徒张其为，据说数十人围攻也近身不得，练就一双如钢似 铁的手指功夫。张其为的继承人有常振芳、张锡彦、张凤岭等，因都是冠县一里庄人，常在一起切磋武技，对查拳 有所创新,其中尤以常振芳贡献最大。常振芳的门徒中 张文广成就斐然，曾任北京体育大学教授，中国武协副主 席，堪称我国现代武林大家。以后，庞林太、张玲妹等查 拳传人，都有所建树。我国老一辈武术家中，王子平、王 效荣、何福生、刘玉华都对查拳有过深入研究，且有独到 之处，对查拳的继承和发展贡献卓越。炮捶,又 名三皇炮撞。三皇者，天皇 伏曦，地皇神农，人皇黄帝； 据传，这套学法源于黄帝， 当年黄帝战蚩尤时已形成 三皇炮捶之雏形，因出手如 捶，发劲如炮，故定名为三 皇炮捶。由上古时期流传 下来的这套搏击方法，并无 多少套路，相当简纳。真正 将其发扬光大的，首推普照 和尚。关于普照和尚，武林中有许多传闻。此人生于明末 清初，原为嵩山少林寺僧人，游历至四川峨嵋山，遇峨嵋 道人，授以三皇炮拳，以后精心研习，得其拳理，自成体 系。普照和尚弟子中乔三秀、甘凤池两人得其衣钵，乔三 秀由刚练柔，以刚为体，以柔为用，保国强身；甘凤池以柔 练刚，以刚为体，以柔为用，意在修身养性。但据拳谱记 载，流传至今的三皇炮捶拳艺，皆为乔三秀一脉相传，甘 凤池虽被后人遵为“侠客”、“义士”，其拳艺却未见传人。乔三秀当年嵩山访普照和尚时，普照用了“清萍渡 水”与“力坠千斤”的功法，使乔三秀大为叹服，遂拜为先 师。从师期间，朝夕不离师侧，晨昏用功，寒暑不辍，在拳 艺上终有大进，并不断有新发展,成为武林传奇人物。清 乾隆年间，乔三秀将炮捶拳艺传给了第三代乔鹤龄。在 这一代里,三皇炮拳无甚变化。据说，乔鹤龄在游峨嵋山 时，巧遇宋迈伦，盘道论武，甚为投机，即将其收入门下， 后又收于连登为徒。三皇炮捶第四代传人宋迈伦和于连登部分别创立了 三皇炮捶的于、宋两家，为炮捶拳艺的发展奠定了坚实的 基础。三皇炮捶拳艺，自于连登、宋迈伦始,才自成体系， 广为流传。于连登、宋迈伦两们大师在师承祖训的基础 上，扬长避短，融会贯通，各自形成了不同的风格派系。 从拳艺上讲，于派拳以灵巧见长，宋派拳以勇武取胜。于派先师于连登，字金榜，祖籍山东。幼年即习枪 棒，及到壮年,投乔鹤龄学习三皇炮捶，深得师父拳艺精 髓，加上刻苦用功;学有大成。后回故乡传艺，行前，乔鹤 龄叮嘱再三:一定要把祛病健身，助善锄恶之技传授给更 多的人，以利民众。于连登回乡后，遵师命广收门徒，只 可惜众多门徒和五个儿子并无一人成大器。于连登第六 子于鉴，因身材矮小瘦弱，其父不敢传艺,不料于鉴志向 高远,数年如一日偷偷学艺，终成大器。连登知晓此事为 时已晚，立遗嘱托师兄宋迈伦点化。尔后，于鉴又得到了 宋迈伦的指点，“于拳宋手”，融于一炉，拳艺精深,威震武 林。于鉴曾于孙德润、宪彩臣等坐镇会友镖局，一次走镖 黄平山，路遇强人动镖，金枪镇贼王，威名远播。后来，于 鉴又应邀赴山西，主持太原府国术馆。宋派炮捶创始人宋迈伦，字彦超，江湖人称“神拳宋老迈”，原籍河北冀县赵家庄。少年时从师多人，习练多 门拳艺，见多识广。成人后游历名山大川，访师会友，探 寻异士能人，先后到过鲁陕鄂黔，最终在峨嵋投于乔鹤龄 门下,从此精心钻研炮捶拳理,综合各家拳艺之精华为炮 捶所用，终于积数十年心血创三皇炮捶宋门一派。以后, 宋迈伦进北京投效神机营，受四品亮红顶子大花翎。三皇炮捶最初流行于于、宋二师的家乡山东、河北一 带，以后随宋迈伦传入北京，再由于鉴传入山西，后又由 第七代传人许德亮传至辽宁。从此，三皇炮捶得到很大 发展并广为流传。宋迈伦生于清嘉庆十四年（公元1810年），36岁时在 北京创办的“创会友镖局”，培养造就了大批炮捶艺人，是 三皇炮捶发展史上的大事。炮捶高手云集，如号称“四大 亭”的孙立亭、王兰亭、王毫亭、王显亭以及“铁罗汉”王福 全、“大枪侯”侯金魁「大刀”刘德胜、高鳞阁等，都是武林 成名人物。由是，会友镖局名扬海内，百年来长盛不衰。三皇炮捶含阴阳造化之机，刚柔相济之道,虚实攻守 进退之学。以气为主，以力当先，以十字捶为本，圆裆步 为根。要求手、眼、身、步与神、意、气、力融为一体，意念、 呼吸、动作密切结合，因而搏击和健身价值十分明显。建 国后，被列入全国武术比赛和表演项目，发展前景十分广 阔。红拳，是主要流行于西北的拳种之 一，主要讲提劲，运气力以“圆”为基，以心意为根。据《少 林拳法》记载:“元时觉远上人访白玉峰于陕西兰州（今属 甘肃省），人寺授大小红拳。”由此可见，红拳于元代由少 林传入西北一带。清道光、咸丰年间，陕西关中地区曾出现三位习练红拳的武林高手，人称 “三、三”（“鸭子”高三、“黑虎”邢 三、“饿虎”苏三），他们互通拳技， 为红拳的发展作出了重要贡献。 民国初期，红拳已经发展成了一个 极具地方特色的拳种。华拳,相传为清代雍正年间江 宁人甘凤池所创，流行于江苏、浙 江一带。花拳起拳前”请手，以左 拳心向外，右掌心横贴左拳背两臂 成环形，于胸乳前自左向右划半 弧。据说含反清复明之意。花拳 在近代会场传说习不广，现在被列 入了全国武术比赛表演项目华拳，起源于山东济宁据说在 唐代开元年间，华山侠士蔡茂武艺 超群,尤擅剑术，闲居长安时，因与权贵结怨，手刃仇人，避祸山东任城。宋代宣和年间，蔡茂后人蔡泰、蔡刚子承父艺，勇武 绝伦,常选为相扑名人参与“露台争交”，在技击实践中逐 渐总结摸索出一套拳法。到明代嘉靖年间，蔡氏后裔蔡 挽之，以精、气、神“三华贯一”的古代哲理作为拳法理论 基础，写成了《华拳秘籍》一书，华拳才形成一"完整的拳 种，开始流传。济宁兴福集蔡行，历代家家习武，枪剑功 夫尤精。因与华山蔡门有同姓之谊,遂得华拳拳法，遍及 村中，因人口流离变故，至清咸丰末年间，蔡行擅武者仅 存蔡公盛等寥寥几人。蔡公盛长孙蔡桂勤，出生于清光 绪三年，家学坚实，后因环境所迫，迁居济宁南门外皇经阁，得遇名噪一时的华拳名师“齐鲁大侠”丁玉山，拜其为 师，等练三年，尽得丁氏所传的华拳精髓，独步武坛，成为 晚清以来近代华拳的宗师。清光绪二十三年，蔡桂勤只 身南游，在苏州锦源镖局任镖师；光绪三十一年，在上海创西庆镖局，任总镖头;光绪三十二年，与“鉴湖女侠”秋瑾论剑于上海；民国九年，结识孙中山，后应邀任职广东 大元帅府，军政要人多向其习武。中山先生仙逝后，蔡先生浪迹江湖，足迹先后到过湖北、江西、湖南、河南等地, 最后定居上海。随之,华拳在各地广泛传播开来。

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