八卦六十四拳（董海川真传）
（承传源流:董海川—宋长荣一裳恭一尉剑獐）
第一路
1,起势 2.双探掌 3.好推拿 4.横横掌 5.挑掌
6.下掖掌 7.上引掌 8.下砍掌 9.跳起横琏 10.三劈掌 11.连环掌12.八卦势
第二路
- .偏黑簿 斜砍掌 3・双推掌 4.海底耕月5.双轮 掌6.提膝下砍掌7.料飞掌 8.俗篇横蹬9.左右八卦势
- .半开门 2 枪背五掌 上探掌 4・下扎掌.&上 引掌 6.双捋手 7.上推 8. 9.平推 10.回身八卦势
第四路
5.双撑拿
6.闭手
7,走后方双推率
8.左右八卦势托肘 第五磨
- .双■搽掌 抹眉掌 3.跷腿 4.双推掌 5.双砍掌 6.闭手 7.拣手童子腿 8.反轮背 9.八卦势
第六蹄
- .三舞掌 捋手顺踢鹏 3.左跷腿 4.右偏端 5. 左横窿 6.坐盘势 7.痴子脚 8.单推掌 9,八卦势
第七踣
- .大开门 披肋掌 3.闭手 4.迷魂掌偏蹒 5.五
云式
6.猛击腿
7.托人掌
8.回身八卦势
第八路
- .单将掌 托肘偏端 3,左穿拿 4.后穿掌 5.单 劈掌 6.兜掌7.抖身掌靠身8.抖身八卦势
先天无极
八卦掌（又称
老八掌,1［海川真传）
1，先天单换掌（主穿字）
- .熊形双换掌（主板字）
- .述顶掌（主拦字）
- .金龙盘柱掌（主缠字）
- .白马取麻掌（主拧字）
&拧身三穿掌（主转字）
- .上挑下披掌（主走字）
- .猫（虎）形下压掌（主翻字）
龙形
八卦掌（此拳谱由后人按理）
- .潜龙出水（抱手抖掌主推字）
- .青龙探爪（撑手合掌主托字）
- .乌龙纹柱（仰手羌掌主代字）
- .白龙过江（俯手”掌主领字）
- .金龙落海（横手回掌主搬字）
- .二龙戏珠（撩手翻掌主扣字）
- .玉龙转身（扶手螺旋掌主劈字）
- .懒龙盘道（捋手挑掌主进字）
游身
八卦掌（此
拳谱由后人
整理）
- .叶里藏花（靠身闭手单换掌扣接步主活字为泽）
- .龙凤游天（游身双换掌琏冷步主H］字为水）
- .埠娘奔月（转身抡劈掌踩踏步主灵字为金）
- .长虹贯日（披身勾挂掌摆莲步主巧字为火）
- .飞雪迎风（摩身缄丝掌旋风步主顺字为风）
- .乳燕穿柳（摩身擂锤学连环步主化字为木）
- .星回斗转（绕身推手掌七星步主连字为雷）
- .倒拉风舟（背身平穿掌仙人步主绵字为山）
（1991年
3月
6日宋派五代传人于河川、张泽民师父提供）
附文一：宋派八卦掌的特征宋派八卦掌手型为瓦拢掌（其中的龙行八卦掌的掌型是龙爪 掌），这是不同于程派、尹派牛舌掌之处。手型虽异,但练功要领及 原理是一致的。
瓦拢掌手型是宋派八卦掌的一个主要特色，拇指外展，其余 四指并拢向里扣拧。
宋派八卦掌起势为三盘式，如先天八卦掌是在八卦圈上按顺 时针轨迹方位运动,开始起势。
- .面南背北而立，然后，两足尖均向左动，两掌均稍向右，右 掌在前，左掌在后，右掌肚与左足跟相对，两腿成剪子形状，劲在 两腿之间，身往下坐，上身要直，头正顶直，垂肩坠肘。
- .提气，提肛，含胸收腹，塌腕手顶，两虎口要圆，大拇指外 展,其余四指里扣，气到手指。
- .前脚虚，后脚实，以迅速变化，紫裆吸胯，两膝相抱,步如趟 泥,双膝紧并而行，走转时平起平落。
- .舌顶上腭（接通上鹊桥），眼观虎口（形成准线），前手与眉 齐，后手贴肋下，两肩水平形成天平定摆，转掌如拧绳形成合力， 走螺丝劲。
- .心平气和，气沉丹田后沿谷道（任督二脉的交接通路）直达 百会，上身肩垂肘，肘垂手，以连通十二经络,则气到手梢，后手贴 肋，四指并拢一如前手。
- .肩坠腰，腰坠胯，胯坠膝，膝坠足则气到脚趾，走转时不前 俯后仰。
7,里脚外摆，外脚里扣。&由慢求快，手脚随和，气血蠲顺，由随和调顺之中再深究形 体正确，追求用劲是否，速度由慢至快，久之，走转自如，初练转大 圈,渐之转小图。
9.练功时十分注重呼吸，用鼻不用口，轻人缓出，避免肺气膨 胀伤害五腑六脏，初练可走三步一吸，三步一呼，久之，八步一吸, 八步一呼，到达一定程度时则进入体呼吸进而出现胎息。到此时, 用意念提气、调气,方法是舌抵上腭,使气息深深归根，入下丹田， 下丹田中的“九窍”连通十二经脉，与任督二脉、带脉、冲脉等形成 连动，支撑身体在各个方位角度运动，术语称其为“太极浑圆球” 或“混元太极球工
掌法练习，步步深入浅出，初练上盘，纯熟后练中盘，年久后 练下盘，三盘即精，内劲自明，当功夫到达一定程度时，脚下的“八 卦连环步”（简称八卦步），与身上的“刚柔混元太极球”（简称太极 球），以及掌中的“阴阳变化五行轮”（简称五行轮）三者合成一 体。
“脚踏八卦,怀揣太极，手运五行”形成变化不定之势,才能运 用出神入化，达于妙境，到达这个境界后，方晓武术的三味，精、 气、神真意，顿觉，古人不欺吾也。
八卦掌功法中的内五行（人体五行中，心、肝、脾、肺、肾经络 在掌中的涡旋状行气之劲路），内八卦（内气在腹部周天轮回），内 太极（脚步虚实运动形成的内气转化）的运动中，方位、方向、起始 点都与八卦、太极理论密切相关，有物可指并非虚言，它与外五行 （天体东、南、西、北、中方位的定位），外八卦（四正与四隅方位上 的相对运动变化），外太极（混元之一气在空间阴阳平衡运动）不 可分离，方可理解，董海川做八卦掌六十四歌诀“混元一气走天 涯，八卦真理是吾家，招招不离脚变化，站住即为落地花”的奥秘, 可知古代哲学与科学的结晶，天、地、人三合一的理论内涵的重要。（注：走天涯指八卦掌运动的轨迹在大圆周上自由自在，循环 往复，大圆周轨迹也称“无极”或“周天”或“天道”）
宋派八卦掌同其他八卦掌一样，每一掌变化八掌，演练成八 八六十四掌，每掌又以推，托，带，领，搬，扣，劈，进分别明确主要 掌法。
.每掌先以右演练一遍后，换为左势演练，以应阴阳变化之数, 合二而一，正反练后再练下一掌，八掌可不分前后次序随意走 转。
六十四掌是六十四个打法招数，可以一招■-式练习，也可连 贯起来练，初练走直趟，熟练后走圆圈。
六十四手又可以二人对练，组成二十四式，直至一百二十八 式。
在转掌功法练习过程中，双手可戴
1公斤或数公斤铁环，挂 砖，坠石，同时还有站、走、木槌、铁砂掌、鹰爪力、踢打木人沙袋等 练习，久之可产生刚柔并济之力，学到气到，自得其妙。」
（全文根据
1990年任鹤敏、张立成作《八卦掌名家尉剑锋》修 改补充）
附文二：
八卦学点清
八卦掌自“仙人”流传下来,,根据考古资料研究至少经历了六 千年以上的历史，在漫长的历史波涛中，已经无法将每个时期的 传人记录下来，况且，比起伏羲的伟大发明.任何一个传承者都不 过是承前启后的纽带而已，故在八卦掌等为代表的传统武术流派 中都有“言祖不言师”的美德与习惯。历代都有高人隐士传接研究
214其内在的道理。八卦掌等传统武术是先于文字出现的历史文化产 物，因此，在古代文献中总可以看到其蛛丝马迹。如：《易经》之｛履 卦｝ ｛益卦｝及北魏曹植的《洛神赋》等文献；宋代抗金名将岳飞传 承的《内功经》（卷一）中记载了有关练习要领。
董海川用“仙传”将其
源流溯回到上古时期，用河洛图将其功 法归于伏羲发明的阴阳八卦五行学说。
董海川（清嘉庆二年生）,河北文安县朱家坞村人，幼小学艺, 名震乡里。成年后南游名山大川，又在九华山学艺九年，在民族危 亡之时怀报国之志，入世下山。由于在天津的旭街严惩来华作恶 的日本“武士二而惹下“滔天大祸”（约五十岁左右），投奔肃王府 奕忻府中。奕忻掌握着国家的外交、军政的大权，出于自身势力与 实力发展的需要，收下董海川，因此，董海川在这种特定的历史背 景下，作“茶役”，后董为护院总管。此后开始传艺，开门大弟子为 “南宋、北宋”即宋长荣、宋永祥两人。
董海川在肃王府任“茶役”时，其术为肃王府中的典仪官全凯 亭所窥，跪地不起以求其艺，董海川为其诚心所动，收其为徒，自 此八卦掌在王宫内开始传授。在肃王府任护院总管期间收徒
57 人,辞职后在民间传授八卦掌武艺,先后有百余高徒，是此八卦掌 开始闻名于世。程廷华派流传最广，尹派则在宫中受到皇族青睐， 当时的皇帝也向其学习八卦掌。
清朝后期，中华民族受到外强的蚕食鲸吞，董海川关心国 事。后因不忍目睹江山为外敌割裂，含恨以内气打断命脉自杀，时 年
85岁，世传“仙逝但八卦门的弟子们遵
其遗嘱在抗击外敌人 侵中华、内寇欺压百姓的斗争中，极为勇敢、壮烈，视死如归。八国 联军侵占北京时，程廷华以八卦掌绝技独战几十个侵略者，令二 十几个鬼子上了西天，最后倒在围兵的枪弹之下。滚滚硝烟战火.
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