太极拳每个着式都有其特定的内涵，身形、手式均与身体内神、意、气 的配合缜密有致，尤其对培补元气，健身祛病的功效特别显著。所以，练习 中特别强调内功劲法的运用，这也是太极拳有别于外家拳的关键所在。同时 对养生与技击也都极为重要。初学者首先要知道拳架姿势与内功劲法的内容，以便循序渐进地掌握太 极拳的锻炼方法，庚午春偶遇《武术健身》之书，书中功法精选中“杨氏太 极拳拳架姿势与内功劲法”内容与先师新午王华杰讲述相似，故回忆记摘。拳架姿势。拳架姿势是指人的形体在完成预定动作时做的动作变化。 初学者，首先要明确躯干、四肢的运动趋向和定势姿态，努力做到姿势准确。由拳变掌时，五指自然伸平，掌心舒展微凹。由掌变拳时，四指自然卷曲，指尖贴于掌心，拇指扣在食指中指的第 二指骨上，拳不要握紧，拳心留有余隙。由掌变勾手时，手心向下，指尖自然捏拢下垂。手内旋时，以肘为轴，拇指朝手心方向旋转。手外旋时，以肘为轴，拇指朝手背方向旋转。静。意识集中，思想专一，方可专心思考，细心揣摩，对一着一势的 运行，虚实、转换、开合、缠绕等基本要领，方能逐步领悟，姿势渐趋正确， 久之自会达到意之所向，全神贯注之境。意。太极拳是以意行气。太极拳一着一势，一举一动都是以意来作指 导的、领先的。也就是说思想想到哪里，手足就运行到哪里。心里怎么想， 四肢百骸就怎样动。用意则轻灵自如，用力则僵硬迟滞。所以一切行动都是 以意作引导的，意之所向，全神贯注，就是这个意思。慢。慢就是缓慢的意思。不论学什么都不求快，尤其学拳，更不能求 快。俗话说“欲速则不达”、“慢工出细活”是有道理的，所以在学的过程中 要循序渐进，一着一势地学，一着熟悉后再学下一着，如果学得快了，着势 不够真切，容易出差错，也容易遗忘，学得慢了实际是快，学的快实际是慢。 所以要求初学时要慢。真。真就是认真。“世界上就怕认真二字”，学拳也是如此，须树立 一个一丝不苟的学习态度。在学习过程中对手、眼、身法、步的基本要求必 须认真对待，要细心琢磨，检查，纠正每一势，力求自然舒展，正确大方, 这样姿势就可以走上运行规律。柔。柔就是轻柔。但柔并不是软而无力，轻浮疲沓。而是软如棉，坚 如钢，无坚不摧的刚毅劲。这里所说的力，不是拙笨之力，也不是僵硬之力， 而是发自丹田之劲，实际就是腰脊之劲，拳经上说：“先化硬为柔，然后练柔 成钢”，周身柔和了也就轻灵圆活了，久之就会“刚柔相济” 了。凡此种种皆属于拳架姿势与内功方法的内容，因为它是通过人体为形体 的变化而完成的，靠观察模仿即可学会，故不多赘述。浅谈太极拳的放松太极拳的一个最突出的特点是放松。太极拳要求，在活动过程中，从始 至终保持身体的所有部位，包括躯体和四肢均须放松，不仅外部，而且身体 内部的五脏六腑也要放松（拳经云：腹内松静气腾然）。只有放松了，周身血 脉才可贯通，内气才可周流。杨澄甫前辈认为：“人身有经络，如地之有沟池 （沟池，田间的水道），沟池不塞而水行，经络不闭而气通。”用僵劲，气血 不通；用意不用力，意之所至，气即至焉，久久练习，则可真正得内劲，达到“行气如九曲珠，无微不至”的境界。放松有三点好处：一是可以得到真正内劲，由至柔而至刚，与人推手, 化则如滚珠轴承，如蓬松之棉花，毫无着力之处；发则意到气到，气到力到, 使人毫无还手之力。二是容易达到懂劲。有人说推手练得多了，自然能够懂劲，这样说不够全面。“懂劲”主要靠练拳，拳练多了，内气周流通了，皮肤 敏感程度就会增加，方能达到“一羽不能加，蝇虫不能落”的境界。一些只 练推手很少练拳的人，不仅“听劲”差，而且比较容易被发出。三是有益身 体健康。中医认为，不通则病，通则无病。放松容易贯通血脉，气血周流, 达到有病治病，无病强身的目的。放松是太极拳的特点，也是太极拳的难点。杨澄甫先师说：“松、松、 松，我不跟你说，三辈子也学不到。”美国环球太极拳社社长罗邦祯说：“练 拳四十五年，不敢说有四十五年的东西，一个松字，就让你琢磨终生。” 一个 说三辈子学不到，一个说琢磨终生，可见放松之难。其难应认为不是难在松 不下来，也不是松不彻底，而是松的程度不好掌握。松，谁都会，在静态下放松比较容易，而太极拳则是动态下放松，推手 是抗争过程中放松，更难。这是因为人们在日常生活中养成动则用力的习惯 的缘故。练太极拳也要用力，一点力不用动不起来。太极拳强调放松，要求 在动中放松，要在放松状态下的运动。放松，要“松而不懈”，用力又要“紧 而不僵”，推手时人体像个半压缩的大弹簧，无论何处，都能达到“按之则 落，松之则起”（浑身无处不太极）。这就是推手中最好的放松。这个“似松 非松”的尺度，难以用尺子量，也不能用秤称，所以说难。那怎么才能掌握好放松呢？提出几点供大家尤其初学者参考和琢磨。.先练静态放松。取坐式（非盘坐）或站式（膝微屈）由脚而腿、而 膝、而腰、而脑背，然后肩、肘、手逐一放松，习惯了可整体一次放松。在 放松中坐或站，可想象身体如泡在水中（只不到颈部，否则易昏沉），体会水 的浮力和冲荡力。还可想百会穴有一条绳子，吊起整个身体，身体向下松沉, 但力量不要大，体会虚领顶劲，整个身体放松，松了以后要随时检查各个部 位，有没有僵的状态，随时调整，每次半小时左右。.“水中练拳”，就是在练拳时，想象身体处在水中（空气中亦可），前 后左右皆有水的鼓荡，举手投脚都感有水的阻力，前进后退既有水的重力阻 挡，也有水流的轻微的推涌，使身体各部都处在不松不紧的状态。.意念推动法。假想意念是一种力量，练拳时每一个动作由起点至终点, 都是意念推动下进行的，意念一停，动作马上也停止了。太极拳运动是整体 运动，要求一动无有不动，身躯四肢是随着意念去推动梢节（手或脚），梢节 一动，根节中节（臂腿、肩胯）也随之而动，最后意念贯注在指和趾端。这 种高度集中的训练，对健身和内劲增长都有很好的效果°意念贯注手指和脚 趾是很重要的，因为手和趾是手足三阴、三阳十二经络的起止点。指和趾的 意念活动，容易调动内气的运转。以气运身法。意念推动身法是为了产生气，是气之产生之法。所以这 一方法只在练拳有了一定基础，气感显，才能使用。具体方法是：每一动 作，丹田之气腰部起分成两部分，一部由腰过脊背传于两臂达于掌指，另一 部分由腰而胯而膝达于足趾，再由足反弹回击，顺腰脊肩背传于掌指。两股气同时传到掌指。这和形意拳中的“肩催肘、肘催手、腰催胯、胯催膝、膝 催足”的方法是一致的。熟练后就可以达到意到气到、气到力到，这就是力 由脊发的过程。《十三势行功心解》中说：“以气运身，务令顺随，乃能便利 从心。”但内气不足就运不起身来，也就顺随不了。内气充足了，动作起来就 可以便利从心了。放松，既看不见摸不着，也不大容易说清，不可能只用语言文字说明, 别人按你说的不可能就能掌握好放松。所以既要有名师的指点，也要靠个人 的悟性，不断去练，去探索，才能慢慢地掌握，愿共勉之。太极拳起势、懒扎衣拳势作用一、“起势”作用正着.膝撞法：假定对方右足在前，以右拳击我 胸（顺步拳），我稍屈膝蹲身，腰微左转，双手自 下而上，右手粘黏对方小臂，左手粘黏对方上膊肘节处，随即右脚尖外摆，腰身右转，双手向右后划 弧，同时，我起右膝撞击对方右大腿外侧，使受创 痛而向后荡开，打开其下部门户，便于对其后足 （实足）使用套、蹬、跪、踩以及膝顶等跌打之 法。撞击之劲要猛脆，才能打开其下部门户。起势即体现了太极拳法手脚并用，柔化刚发, 后发先至的拳法原则。歌曰：短打拳法身步灵，撞开门户不留情；下部管足施跌法，寸寸弹腿变化迅。

浏览189次