埋头著书，精心授徒

万籁声先生定居福州已多年了。这些年来，他倾尽心血做 着四件事：行医、练武、授徒、著书。

万籁声先生既是一位技艺高超的武术家，又是一位医术高 明的骨伤科医生，他的骨伤科医术在福州远近闻名。“文革期 间”，他曾拯救一位在武斗中惨遭毒打、几近瘫痪的年轻人, 使之神奇般地恢复了健康，在群众中传为佳话。

多年来，万籁声先生一直关注并倾心致力于武术教育工 作，为培养下一代武术精英努力不懈。他的数十名高徒散布全 国各地及港澳、海外，为发扬光大自然门传统作出了卓越贡 献。现在，在万籁声先生居住的福州东街竹林境院内，每天随 他练功习武的学生达三四十人之众。他们来自不同的地方，不 同的岗位，但都有着一个共同的目标：弘扬中华武术！万籁声 先生望着这些刻苦练功的年轻学子，脸上浮现出欣慰的微笑。

万籁声先生还以著书立说的方式，将自己习武的经验及成 就总结出来，传之后世。这些年，他先后写成了《少林罗汉巧 打图说》、《中国武术精华》、《国际武术技击教范》、《国际气功 教范》、《中国伤科》、《武术自然门》、武林三谈《金枪二十 四式》等十六部武术专著。每部都配以他练功的照片，对于初 入武门以及终生事武的人，具有不可低估的教学示范作用。

由于万籁声先生对中国武术事业的特殊贡献，他被授予多 种社会职务。除担任福建省政协委员外，他还是福建省武术协 会名誉主席、厦门万鹭武术馆名誉馆长、福州武术馆名誉馆 长、湖北武当山武术协会总顾问、山西太原自然门研究会总顾

十二艺冠武林，武德千古

万籁声先生即使在耄耋之年，功夫依然不减当年。他不时 向学生表演自然门真传功夫。一次，他将一根直径为 5厘 米、长1米的铁棍，用右手食指和中指夹其一端平举,引得在 场学生无不惊叹，因为一般习武之人，单手握着一端平举都十 分吃力。由此可见万籁声先生功夫高强，确是名不虚传。

万籁声先生历来重视武德，强调武术家的道德和文化修 养，提倡武术为受苦遭难的人服务。他为人坦率真诚、秉性刚 直，好打抱不平，一生中不知解救过多少危难中人。有一段时 间，城市治安混乱，流氓阿飞横行街头，刑事案件频繁发生, 万老先生对此深怀不满。一日，他正行走街头，突闻远处传来 呼救声。他大步赶至事发地点，一看，原来是三个流氓在光天 化日之下，调戏一位少女。万老先生上前大喝一声“不许动!” 三个流氓吃了一惊，随即发现来者是一位干瘦老翁，便立即围 上前来，嘲笑道：“你这老东西是不是不想活?”万籁声怒不可 遏，双臂一拐，几拳出去，三个流氓随即踉跄倒地，个个鼻青 脸肿。他们看到这老头不是好惹的，只好仓惶逃命。

正因为有如此高尚的武德和社会意识，多年来，万籁声先 生不仅在武林，而且在整个社会都享有威望o 1939年，万籁 声在重庆时，国民党要人刘斐曾填词相赠：“心怀屠龙绝技, 救国满腔热情。闻鸡起舞夜谈兵，民族体魄复兴。”对于万籁 声先生苦学武功，坎坷多变的~生来说，这可以说是一个十分 恰切的结论。

1928年10月15日，民国政府在南京举行第 一届国术国考，当时马承智正在军中任教官，’当 马闻讯赶到南京时，比赛已进行了一天。当时, 马承智从前的师兄弟及不少名家均遭淘汰，比赛 之激烈为马前所未见。马承智不觉斗志陡起，当 即变卖了随身家当"买了一口棺材，命人抬至场 下。对友人曰：“我若被人打死，请君给我收 尸。”随即报名，加入比赛。马以舍生忘死之气 势，连克名手，最终进入前15人之列，获取最 优等。此次国术国考分取最优等15人，优等37 人，中等

1917年，辞去军中职务，北上京城，访孙禄堂老先生。 当时孙老随徐世昌出游，故未得机缘谋面。于是马自北而下, 游荡江湖十余年，遍访名家、高手切磋较技，少遇敌手。曾游 历福建、江西、湖南、湖北、云、贵、川及河南、河北、山 西、山东、江苏诸省，访南北各派拳师不下数百人，博采众 长，内外家兼修，自成一体。因功夫硬、技艺全面，故有“把 式包袱”之称。1927年夏，经旧友邀请，马再返军中任职。

国考后，马被中央国术馆聘为教习。当时马与馆中胡凤 山、曹晏海、杨松山等人友善。因馆内派系斗争严重，马颇感 无聊，欲离开此地。当时有两个去处，一处是湖南，湖南省政 府主席何键正招揽国术人才。另~处是镇江，到江苏国术馆去 任教。当时孙老任江苏馆副馆长。马承智久欲投孙老习艺，恨 无机缘。此番，经李景林、胡凤山引见，马承智决定去江苏国 术馆拜在孙老门下深造。

见面时，孙老对马承智说：“汝功夫不错，只是未通。通 者，拳与性合。每出一手，即合其拳之性，亦合自身之性。此 方可称通。”马承智虽然以前练过形意、八卦、太极，但孙老 仍要马从站桩、转掌练起，但是，方法要点不同于教其他人。 并授马散手运用方法。

当时能得孙老亲授散手者，不过五六人而已。除马外还有 曹晏海、胡凤山、柳印虎、李玉琳、陈微明等。

一次，孙老与马承智进行散手对练，孙老要马承智任意进 攻，当时两人相距两丈外。于是马缓缓走近孙老，当相离约三 尺来远时,马突然夺中发力，不想拳去人空；马四下观望，竟 然不见孙老身影；诧异间，马忽觉背后一股巨力袭来，顿时昏 仆于地。马起身后，见孙老正立于自己身后。于是问道：“老师

刚才您是用了隐遁术吗?”孙老曰：“非也。其实，刚才汝之打 法无错，发力亦中，可谓内外合一、刚健之至。然汝之身、步 两法距我远甚。故我到汝之身后，汝竟不知。身步之妙，当从 动静合一中求之，八卦转掌之要旨即在于此。练到妙处，罡气 宣布于外，即使蒙住双眼，身体周围之景况亦能感应得到，往 来穿梭，从容依故。”

此事对马承智影响很深。从此，马苦练八卦转掌，颇有心 得。马说：“过去转八卦觉着是人围着树转，而今转掌时，觉 着是树围着人转。身体内外之景况与前豁然不同，即使在斗室 内与人交手，亦有天空海阔、游刃有余之感。盖因身步自如、 动止如一矣。”

马从孙老两年余，得孙老八卦之传。并得孙老散手五法之 用。五法者，截、顺、闪、进、脱。截、顺、闪三法为知机用 机之法。

所谓截法，是在对手之劲将发而未发之瞬，我夺机践位， 以瞬间整劲正面截住对手之欲发之劲；不先不后，使对手有劲 将发却被铁墙截回之感。此谓之截劲。非步捷身整者难尽其 法。截法中除截劲外，还有震、撞两种劲道_o所谓震，是在对 手劲欲发之瞬，于正面接定对手劲，将对手婀I出；触点处不 即不离，同时转移重心，使对手之劲瞬间走空，并在同一触点 以整劲击其中心。所谓粘点研（研指研画粘转尸打谓之震，此 劲由顺、截二劲合一所生。所谓撞，是在对方之劲废出走空， 一时力无定向之瞬，即刻跋入对手之位，用整劲夺打对方之重 心（亦常常随近就近地通过打击对手之走空之拳或走空之腿而 攻其重心）或直击要害。其效有如僭顿之中车撞彼身。故截打 中有截、晨、撞三种基本劲道。

所谓顺法，是在对手之劲将发未发之瞬，我即接定对方之 劲，不丢不顶，听引彼之重心，顺其势而动，无论或进或退

只要对手略~失中，我即顺势打击彼之重心。此非身步协调如 一者难得其用。

_,所谓闪法，是在对手之劲将发未发之时，我能预知对手之 走劲，随对手之发力我即闪避其锋，并同时击其因发力所暴 露之破绽。此非身敏心灵者难通其道。

而进、脱二法则为变机诱机之法。进法即进对手之身之 法，此本因敌因势千变万化，并不雷同。然而在散手练习中若 能注意体会进法中之八纲，则在卖战中就容易发现那些时常出 现、却又极为短暂的种种战机，从而在实战中才可能不断制造 并易于抓住那些稍纵即逝的战机。进法八纲为：虚、实、缓、 急、曲、直、高、低。八纲要相互联络转换，因敌因势而变。

脱法，即解脱之法。亦为欲取之则先予之之法，脱法有三 术，一曰脱拿、二曰脱影、三曰脱打。

脱拿，即有意让对方拿自己，利用双方接触之瞬，脱拿为 打，反击于彼。脱拿之法有一对一之脱拿，一对二之脱拿，甚 至一对五之脱拿——如孙老所传八卦拳中之螟蚣蹦。马承智曾 说：“脱拿，一对一较易。一对二则难。一对三人以上则极难。 需自身完全松空、肢体柔如胶球，剑气内藏腹中。借彼之拿解 彼之拿，劲由内发。”马承智又说：“好拿不如烂打疽指在实 战中要想擒拿对手，除非实力相差明显，否则是很困难的。

脱影，即通过适时的主动倒地，在敌跟入之醵予以反击之 法。其需要有三大技术为基础，.其一是自如的腿法，其二是灵 活的重心转换，其三是过硬的摔跌能力。马承智晚年曾对其入 室弟子余永年说：“我要倒地了那就是赢了。”脱影之技皆为一 招致敌于伤残的实战技法，非擂台比赛所用之技术，孙老向不 轻传。孙老晚年弟子中唯有马承智所得此技独多。

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