形意拳泰斗李洛能晋省学艺始末纪

山西太原王锦泉形意拳泰斗李洛能先生，河北深州大王庄人。自幼酷嗜拳术，初拜本乡冀某为师，习潭腿，专心致志，能耐劳苦，技冠同侪，因之名闻遐迩，号潭腿 李。于时其地土匪出没，恒至村中抢掠，各村为自卫计，设有连庄会，敦请善技击者，教练乡民，以作防御。洛能先生（以下简称先生）即本乡之拳术教师也，邻村有拳术教师郭云深先生者，体格魁梧，臂力过人，所学拳技虽不精，而力大莫能敌。先生与之较，为郭所败，心沮气丧，深恨拳技之不佳，必欲访求名师，以期大成。然大地茫茫，不知名师在何处？唯有忧郁抱恨而已。适有山西商人贾某，偶谈及山西祁县小韩村，有戴龙邦先生者，身怀绝技，为拳术界之泰斗。先生闻讯之下，不禁狂喜，乃毅然辞别亲友，携资来晋，不辞山川跋涉，只身到祁县。然以异乡孤客，闻名来访，见面唯恐不易， 纵使侥幸见之，亦实难立谈之下，报拜门墙也。先生熟思久之，终不敢贸然前往，继思藉机渐近，缓图良策。于是在小韩村附近，出余资，购得水田十八亩，开设一菜园，日以卖菜为业。待访得龙邦先生之住址后，即每日送菜 于其家，风雨无间，积一年有半，未曾收值，而龙邦先生不知也。一日龙邦先生偶至账房，见水牌上所记菜账，积年半未付，怪而问之，账房曰：“卖菜老李云：菜钱随付随花，不若在此存放，既省手续，又获安全，蓄之将来可作回家路费也。”龙邦先生复问其如何人，账房曰：“其人精明强干，忠厚诚朴，好人也。”龙邦先生闻之，奇其人，欲一见之，谓账房曰：“彼再来送菜，你引他进来见我。”翌日先生复来，账房告以故，言主人欲见汝，先生喜出望外，欣然随人。至大厅，龙邦先生方凭几读书，先生一见，即长跪不起，龙邦先生惊问其故，并令其起立。先生曰：“老师必允弟子所请，方敢起立也。” 龙邦先生已微会其意，乃曰：“尔请起，徐徐商斟，苟为吾力所能为，无不允也。”先生乃叩头起立，历言其平生遭遇，及来晋之志向，务求拜师习艺，言必，复跪地叩头。龙邦先生自忖曰：“此人忠直可靠，心意虔诚，不远千里， 跋涉来晋学技，其心甚苦，其志可嘉，余技可售矣。”于是慨然允诺，继而龙邦先生询其旧学何拳？先生以潭腿对，龙邦先生曰，潭腿拳乃属外家拳之较好者，然以之强壮筋骨锻炼体格则可，若云人神出化，应用无穷，则非拳技之上乘者。并云：“吾所学者为心意六合拳，取五行——金木水火土生克之理，采动物专能之技。创劈钻崩炮横五拳，及龙、虎、猴、马、鳏、鸡、鹰、 鹤、燕、蛇、熊、船等十二形，外练形而内练气，所谓六合者，乃手与足合， 肩与胯合，肘与膝合（是谓外三合），眼与心合，心与气合，气与力合（是谓内三合），内外如一，成其六合。苟能精研专修，日就月将，智无不圆，勇无不生，得乎知之理，会乎知之用，则能神化莫测，技而进乎道矣。”时先生初则疑信参半，如人五里雾中，俯首静听，而不知所云，既而龙邦先生授先生以大杆一根，曰：“尔可任意刺我”。龙邦先生之意，盖以不露真艺，恐习之者，无真确信仰，不能专志精习也。而先生不明此意，踌躇不敢前，龙邦先生复曰：“尔放胆刺我无伤也。”先生不得已，乃持杆虚刺，不敢着身，龙邦先生怒曰：“如此懦怯，何能学拳，若再不刺，吾不收此徒也先生无奈， 乃放胆直刺心窝，而龙邦先生则随杆束身，脚未离原位，杆头未离心窝，而亦终未着身。先生二次持杆向面门直刺，龙邦先生乘势将杆一带，先生陡觉如蛇吸身，直向前扑，忽然杆身一震，如百担弓开，身不由己，已射出两丈外矣。

先生报拜门墙后，初学为进退连环，即此简单数手，而朝暮勤习，日不间断者三年有余，师未曾添授他技，己亦从未请求，唯一意钻研，勤修苦练而已。一日龙邦先生谓先生曰：“汝知吾三年之中，只授汝以连环拳之微意乎？汝之忠诚可靠，余固深知，然犹恐汝心不专而意不诚也。且拳技之道， 贵在专精，若徒多好胜，终不能大成，所谓一艺精百艺能也。即以此心意六 合拳而论，虽有五行十二等之分，然其意虽殊其理则一也。一艺既精，其余则一言可了，自不难迎刃而解矣。今汝以一连环拳而精习三年，殊属不易， 今后吾将生平所学而授汝矣自是而后，先生更朝夕过往，益增勤苦，龙邦先生亦口述身授，尽出其所学而教之，如此朝夕磨练，潜心苦习者又六七年， 龙邦先生乃曰：“汝技已成，可以行矣。”是时先生远离乡井，已十易寒暑矣， 临行，龙邦先生嘱曰：“此后务以谦和谨慎‘自持，以骄矜自满’自戒，勿持艺凌人，勿负才使气，对拳技则勤习勿辍，盖学无止境也。”先生乃叩头应命，束装返途，又作山川跋涉之客矣。

先是李洛能先生离后，郭云深先生则虎据本乡，威震一方，人莫敢樱其锋，及先生归，云深先生意以为必来报前仇也，摩拳擦掌以待。不意先生闭门不出，与前交游者，亦不过访。云深先生闻讯之下，不胜惊疑，乃造门往访，先生则笑脸欢迎，殷勤相待，云深先生问及离乡十年，所习何艺？先生含糊应答，不骄不矜，继而云深先生欲求相较，先生微笑曰：“我十年所学，乃挨打拳耳，实不敢与君较量也郭固请之，先生曰：“君既欲打，便请动手，我准备挨打可也。”言已两方俱起立，先生乃拱手曰：“拳足请任便，请上请上。”云深先生自恃其勇，毫不踌躇，拳脚互用，向先生直扑而上，不意拳脚到处，着着落空，视而在咫尺，着之则虚渺，忽前忽后，忽左忽右，竟莫测其身在何处也。云深先生使尽平生技术，而终如捉风捕影，空扑半时，终无一拳一脚能着李身，而己则前倾后仰，气喘汗流，似脚无根，而身无主矣。云深先生至此，始服先生技术之神，乃长跪于地曰：“余服矣，愿拜门下为弟子，求先生不念旧隙，而收录之。”先生扶之起，笑曰：“若非君挫辱，不能得此技也，且君刚正忠诚，余甚钦服，今后必尽余所学以授君。”自是云深先生，乃拜先生为师，而改潭腿，习心意六合拳焉。

继云深先生而拜门墙者，更有刘奇兰先生、车毅斋先生、宋世荣先生、 宋世德先生、贺运亨先生、白西园先生、李广亨先生等，皆各有造就，名噪 一时。今则心意六合拳，已再传数世，遍及全国矣。至其余诸先生生平事迹，容后再为详记，以为后来同志之圭臬焉。

山西太原武术运动的开拓者

--受业弟子王锦泉忆述先师新午王华杰
王锦泉

先师新午王华杰，山西汾阳县人，是我最尊敬的老师。老先生小学之年从事技击，寒暑不辍二十余载，礼接明师益友，集各家之长。从北京许禹生、 吴鉴泉，东北纪子修诸老前辈习太极拳，又从河北衡水刘恩绶殿升老前辈学岳氏八翻手拳法，深得其要。先师仪容温文儒雅，态度谦笃和易，不以其术自私，尤以提倡武技为己任，耐心细致诲人不倦，艰苦不懈以至终生。武林同道以得识先师为荣，均乐于投其门下以求教益，徒众遍及三晋，品学之高与功行相比并，深受从学者爱戴与敬仰。

先师不仅精于太极拳法——走化粘制，柔顺为用，随机应变，以静制动, 引进落空，顺势发劲，使人防不胜防，而且攫抉少林之神髓，用于岳氏八翻手拳法——出手奇妙，应变神速，进退攻防随心所欲。故不论太极推手、抑 或拳法过招，其手法之奥妙，变化之多端迅速，无不得心应手，使众多名师高手钦佩之。

先师太原政界供职，百忙之暇，致力于武术事业，年复一年，辛勤敬业不遗余力。约于1930年，在文瀛湖畔，首义街青年会院内成立了国术操练场 及国术促进会，各县镇区也纷纷成立了武术馆，习武练功者风起云涌，盛极一时。三晋各派名师被邀集于国术促进会教拳传技，经常组织各类拳术培训， 参加者每期多至百余人。因之八翻手及各拳种在山西及太原附近一直有传授和坚持锻炼者，因之八翻手这一技击性强、健身显著的拳法至今能在山西太原流传，而使之不至湮没失传，此实乃先师新午王华杰之功勋也。

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