（一）思想与情绪

中枢神经系统管理着身体各部分的各种生理活动。在中枢神经系统的内部有各种不同的分工。譬如，肢体的运动及其平衡、各种外界及体内刺激的 感知、正常呼吸的维持、体温的调节以及言语等等，都是各个神经中枢在各司其职，各个神经中枢之间又有相互联系，因而身体的整个生理活动能保持相互协调。情绪活动亦有它的神经中枢，这个中枢同植物性神经的联系最为密切。它的位置在间脑，也就是左右两个大脑半球相连的中间部分。这不仅被动物试验所证实，而且被一定的病人的病理现象所证实。当间脑发生病变时，除去有体重、睡眠、食欲等变化之外，还会发生情绪的变化，主要表现为哭笑失常。

但是间脑并不是最高中枢，它还要受最高神经中枢大脑皮质的控制。大脑皮质是思想的器官。人的情绪变化所以非常复杂，就是因为这种变化是和人的思想活动分不开的。

婴儿的情绪反应非常简单，随着人的生长，种种社会因素影响日益复杂， 情绪反映也就复杂起来。

外界因素，对人可以引起不同的情绪反应。譬如，一个人处在浮躁、烦躁甚至暴躁之中，久必情绪失调、脏腑失和。生活中喜怒哀乐无法避免，但必须要心胸开阔，宽善待人，遇愁不愁，逢怨不怨，以理智驾驭情绪，以平和调节心志。与他人交，不失谦谦和气，与自己处，不失淡淡平和。

“发奋忘食”，“乐以忘忧”这个现象并不少见，在思想的一定作用下，一种情绪可以被另一种情绪所抑制。一个嗜好吸烟的人看到香烟，会产生喜爱的情绪，可是当他认识到吸烟的危害，而且经过一段时间，这种认识已经牢固地占据了他的思想之后，他就会对香烟产生厌恶的情绪。这说明，由于思想的变化，一种情绪可以转化为另一种情绪。

人的生活经历、所受的教育、所经的锻炼、所培养的意志，都对情绪的表现有一定的影响。在困难面前，有的人表现为颓丧，有的人表现为坚强。 这就是思想在起作用。

什么是革命的情操？就是由革命思想所支配的一种至高无上的情感。危险可以引起恐惧的情绪，可是一个坚定的革命者可以做到临危不惧，这足以说明思想的力量。

其实，人活在世上历经风雨坎坷、是非曲折，有成功也有失败，有快乐也有痛苦，有恩德也有怨恨，但不必事事都耿耿于怀。唯保持一颗平和、宁静之心，远离凡尘的搅扰、牵累，才能有益于长寿；只有善于忘记者，才是 豁达之人。

（二）正确对待疾病

身体有病，常常引起情绪不好，情绪不好又可以加重疾病，疾病和情绪不好如果形成恶性循环，对健康的恢复极为不利，病人怎样才能保持情绪的稳定？最主要的一条是正确对待疾病。

有病要靠医生医治，也要靠自己的正确对待。首先，要有一个“既来之，则安之”的态度，既然得了病，就要安下心来对付它。着急无用，发愁无用，不仅无用，而且有害。

同时，要学会掌握疾病的规律，要体会在怎样的情况下病会转坏，在怎样的情况下病会转好。这样在生活方式上就要有所取有所舍，逐渐使自己的生活适应自己的身体情况。

有两种不正确的态度，都对疾病有碍。一种是不耐心治疗，也不善于休息，这往往会使小病酿成大病。另一种是对疾病过度担心。本来是可以治好的病，自己总以为难以治好，本来病不重，自己总认为很重。或者在治疗过程中一遇波折，就失去治好的信心，于是引起自己的焦虑，终日处于不安的心境之中。如果长时存在这种情绪，就可能引起一些神经方面的症状，譬如头疼、失眠、胃肠功能的紊乱等等。

对待疾病，首先要有坚强的意志，在精神上要压倒疾病，不要让疾病压倒自己。同时要学些医药卫生知识。可以读一些医药卫生科学的普及读物，使自己对疾病有一个正确认识，并且懂得怎样配合医生的治疗，还要善于排遣。 也就是说，不要整天老是想着自己的病，要能够使自己的精神从疾病的缠绕中摆脱出来，转移到别的方面去。因此，慢性病人长时间的休息并不好，应该有 一定的活动锻炼。譬如，太极拳或慢步走或轻微的劳动，使精神得到调节。

（三）乐观者长寿

情绪与身体健康的关系，可以归结为一句话，乐观者长寿。经常的乐观， 情绪，来源于思想修养，来源于正确的人生观。

有了正确的人生观，就能站得高、看得远，凡事从大处着眼。从我们社会主义祖国蒸蒸日上的光明前景着眼，不因一时一事的挫折而烦恼不休。

有了正确的人生观，就会认识到人生的意义是为集体而有所贡献。从而就能够摆正个人在集体中的位置，就能从集体事业的发展中感到无限的乐趣， 哪怕是离休、退休以后都会有此感觉，而不会斤斤计较个人得失。

有了正确的人生观，就会有广阔的心怀，胸怀狭隘的人稍有不如意事， 就容纳不下，因而情绪易于低落。胸怀开阔思想开朗的人，哪怕有大不如意事，也不会耿耿于心，因而常常乐观。

有了正确的人生观，就能够有坚强的意志，遇到困难不仅不气馁，而且 把克服困难视为乐趣，以克服困难而自豪。

为了有助于保持乐观情绪，保持朝气不减，老人最好做到四条：一条是 学习。人常言“活到老学到老”，离休退休老人要参加老年大学学习，使自己永远能够放宽眼界。一条是不脱离集体活动，经常生活在集体之中。根据自己所能参加一些集体活动，做一些为集体服务的事，使自己的精神永远能够有所寄托。一条是经常做一些自己爱好的文娱活动和体育活动，主要是能坚持下去。在体育方面练太极拳最为适合，因它能适合每个老年人的身体状况。 还有一条是经常和年轻人交朋友，因经常和年轻人在一起，能使自己的精神与年轻人一样，经常是活泼愉快，使自己不感到年老。要有一个良好的精神状态投入到社会中去，真正做到老有所学，老有所为，老有所乐，就会领略到“莫道桑榆晚，微霞尚满天”的美妙境界。不因年老而消沉，努力把自己的生活安排得丰富多彩，多为人民群众的健康事业无私奉献，这样坚持下去， 既能延年益寿，又能增强生活情趣，还有益于社会。

只有在世事繁杂中豁达不惊，把养心、安神、怡情、悦性化作涓涓细流淌入心田，便可求得健康生命中的葱郁风景，在安然宁静之中怡然自得。养身先养心，善忘者无忧，无忧者懂得闹中取静，深谙平衡苦乐之道，自然不 以物喜，不以己悲，心境清澈，通达洒脱，气定神怡，从而使血脉通畅，腑脏协调，少恙长寿。

健康长寿之道（三）

（一）健康与寿命取决于自己

有的人把大吃大喝作为享乐，认为“多进食高营养是强身之本”，其实并非如此。唐代名医孙思邈说：“不知食宜者，不足以生存也。”日本1989年对 172位百岁老人进行调查发现，他们长寿的秘诀中有一条共同的经验是“吃饭吃八成饱”。对海南82位百岁老人的调查，他们饮食习惯是：“饮食清淡，肥腻食物较少。”因此应做到：选用补品，因人而异，节制大荤，素食为宜，食不偏爱，合理搭配，饭后散步，坚持有利。中老年人参加体育锻炼能够增寿10〜25岁。而能否坚持锻炼也全在自己。国外有句谚语：“活不到一百岁是自己的过错。”苏东坡说过：“药可以治病而不可养生。”这些话是有科学道理的。

自然无为的生活态度，对人的精神健康是有益的。在晚年生活中，精神上更要有所寄托，自觉从现实生活中找到自己的乐趣，更加热爱生活。关键是选择好自己的生活方式：一是自娱自慰型，这类人不看重生活中行动结果和质量，而重视活动过程或结果中的自我感受，只要能让自己快乐的事都可以去做。这类人一般比较快乐且开朗。二是老骥伏杨型，这类人刻意追求为社会多做贡献，常有一种忘老的执着精神，看重行动的质量和结果，这种方式历来倍受中国文化的推崇，但要注意力所能及。三是自然无为型，这类人大都具有“乐天知命”的生活态度，颇受佛教、道教文化的影响，一种看透了的心态，能与人保持一种松散却是良好的关系。这种人追求清净的生活，精神上较少压抑和负担。四是自寂自怜型，大都过着自我封闭式的生活，少与人交往，内心消沉，体验深刻，压抑感强，是一种不健康的生活方式。

（二）重养性，能克己

养性，指人的道德修养的提高；克己，指能克制过分欲望和调节自己的行为。从精神养神的本质看，养生莫若养性，由于一个人的道德修养，决定了一个人的生活态度和行为方式的选择，故“恬淡虚无，抱全本神”的修身养性，对保持精神上的健康状态十分重要。精神养生的综合措施，并不是孤立的，应结合在起居饮食等日常生活各个方面来进行，要懂得综合调适的意义，享尽天命。有诗为证：惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心，食唯半饱无兼味，酒至三分莫过频，每把戏言多取笑，常含笑意莫生嗔，炎热变诈都休问，任可逍遥过百春。

（三）读写，养生之道

清代著名戏曲家、养生家李渔，他感慨道：“予生无他癖，惟好著书。忧 藉以消，怒藉以释，牢骚不平之气藉以铲除。喜怒哀乐，皆成文章。”可见读 写随着思绪的表达、变化和转移，能起到调达情态，平衡人体阴阳气血的心理治疗作用。从这个意义上来讲，“书”是一味养生保健的妙药，无怪乎，昔有一联曰：“得书常悦，其人多寿；拥笔善娱，此士延年。”再有一顺口溜: 常得读书乐，精神有寄托，动脑多锻炼，百病易退却，注意巧配合，健康长寿不用说。

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