万籁声先生即使在耄耋之年，功夫依然不减当年。他不时 向学生表演自然门真传功夫。一次，他将一根直径为 5厘 米、长1米的铁棍，用右手食指和中指夹其一端平举,引得在 场学生无不惊叹，因为一般习武之人，单手握着一端平举都十 分吃力。由此可见万籁声先生功夫高强，确是名不虚传。

万籁声先生历来重视武德，强调武术家的道德和文化修 养，提倡武术为受苦遭难的人服务。他为人坦率真诚、秉性刚 直，好打抱不平，一生中不知解救过多少危难中人。有一段时 间，城市治安混乱，流氓阿飞横行街头，刑事案件频繁发生, 万老先生对此深怀不满。一日，他正行走街头，突闻远处传来 呼救声。他大步赶至事发地点，一看，原来是三个流氓在光天 化日之下，调戏一位少女。万老先生上前大喝一声“不许动!” 三个流氓吃了一惊，随即发现来者是一位干瘦老翁，便立即围 上前来，嘲笑道：“你这老东西是不是不想活?”万籁声怒不可 遏，双臂一拐，几拳出去，三个流氓随即踉跄倒地，个个鼻青 脸肿。他们看到这老头不是好惹的，只好仓惶逃命。

正因为有如此高尚的武德和社会意识，多年来，万籁声先 生不仅在武林，而且在整个社会都享有威望o 1939年，万籁 声在重庆时，国民党要人刘斐曾填词相赠：“心怀屠龙绝技, 救国满腔热情。闻鸡起舞夜谈兵，民族体魄复兴。”对于万籁 声先生苦学武功，坎坷多变的~生来说，这可以说是一个十分 恰切的结论。

1917年，辞去军中职务，北上京城，访孙禄堂老先生。 当时孙老随徐世昌出游，故未得机缘谋面。于是马自北而下, 游荡江湖十余年，遍访名家、高手切磋较技，少遇敌手。曾游 历福建、江西、湖南、湖北、云、贵、川及河南、河北、山 西、山东、江苏诸省，访南北各派拳师不下数百人，博采众 长，内外家兼修，自成一体。因功夫硬、技艺全面，故有“把 式包袱”之称。1927年夏，经旧友邀请，马再返军中任职。

国考后，马被中央国术馆聘为教习。当时马与馆中胡凤 山、曹晏海、杨松山等人友善。因馆内派系斗争严重，马颇感 无聊，欲离开此地。当时有两个去处，一处是湖南，湖南省政 府主席何键正招揽国术人才。另~处是镇江，到江苏国术馆去 任教。当时孙老任江苏馆副馆长。马承智久欲投孙老习艺，恨 无机缘。此番，经李景林、胡凤山引见，马承智决定去江苏国 术馆拜在孙老门下深造。

见面时，孙老对马承智说：“汝功夫不错，只是未通。通 者，拳与性合。每出一手，即合其拳之性，亦合自身之性。此 方可称通。”马承智虽然以前练过形意、八卦、太极，但孙老 仍要马从站桩、转掌练起，但是，方法要点不同于教其他人。 并授马散手运用方法。

当时能得孙老亲授散手者，不过五六人而已。除马外还有 曹晏海、胡凤山、柳印虎、李玉琳、陈微明等。

一次，孙老与马承智进行散手对练，孙老要马承智任意进 攻，当时两人相距两丈外。于是马缓缓走近孙老，当相离约三 尺来远时,马突然夺中发力，不想拳去人空；马四下观望，竟 然不见孙老身影；诧异间，马忽觉背后一股巨力袭来，顿时昏 仆于地。

马起身后，见孙老正立于自己身后。于是问道：“老师，刚才您是用了隐遁术吗?”孙老曰：“非也。其实，刚才汝之打 法无错，发力亦中，可谓内外合一、刚健之至。然汝之身、步 两法距我远甚。故我到汝之身后，汝竟不知。身步之妙，当从 动静合一中求之，八卦转掌之要旨即在于此。练到妙处，罡气 宣布于外，即使蒙住双眼，身体周围之景况亦能感应得到，往 来穿梭，从容依故。”

此事对马承智影响很深。从此，马苦练八卦转掌，颇有心 得。马说：“过去转八卦觉着是人围着树转，而今转掌时，觉 着是树围着人转。身体内外之景况与前豁然不同，即使在斗室 内与人交手，亦有天空海阔、游刃有余之感。盖因身步自如、 动止如一矣。”

马从孙老两年余，得孙老八卦之传。并得孙老散手五法之 用。五法者，截、顺、闪、进、脱。截、顺、闪三法为知机用 机之法。

所谓截法，是在对手之劲将发而未发之瞬，我夺机践位， 以瞬间整劲正面截住对手之欲发之劲；不先不后，使对手有劲 将发却被铁墙截回之感。此谓之截劲。非步捷身整者难尽其 法。截法中除截劲外，还有震、撞两种劲道_o所谓震，是在对 手劲欲发之瞬，于正面接定对手劲，将对手婀I出；触点处不 即不离，同时转移重心，使对手之劲瞬间走空，并在同一触点 以整劲击其中心。所谓粘点研（研指研画粘转尸打谓之震，此 劲由顺、截二劲合一所生。所谓撞，是在对方之劲废出走空， 一时力无定向之瞬，即刻跋入对手之位，用整劲夺打对方之重 心（亦常常随近就近地通过打击对手之走空之拳或走空之腿而 攻其重心）或直击要害。其效有如僭顿之中车撞彼身。故截打 中有截、晨、撞三种基本劲道。

所谓顺法，是在对手之劲将发未发之瞬，我即接定对方之 劲，不丢不顶，听引彼之重心，顺其势而动，无论或进或退

只要对手略~失中，我即顺势打击彼之重心。此非身步协调如 一者难得其用。

_,所谓闪法，是在对手之劲将发未发之时，我能预知对手之 走劲，随对手之发力我即闪避其锋，并同时击其因发力所暴 露之破绽。

此非身敏心灵者难通其道。

而进、脱二法则为变机诱机之法。进法即进对手之身之 法，此本因敌因势千变万化，并不雷同。然而在散手练习中若 能注意体会进法中之八纲，则在卖战中就容易发现那些时常出 现、却又极为短暂的种种战机，从而在实战中才可能不断制造 并易于抓住那些稍纵即逝的战机。进法八纲为：虚、实、缓、 急、曲、直、高、低。八纲要相互联络转换，因敌因势而变。

脱法，即解脱之法。亦为欲取之则先予之之法，脱法有三 术，一曰脱拿、二曰脱影、三曰脱打。

脱拿，即有意让对方拿自己，利用双方接触之瞬，脱拿为 打，反击于彼。脱拿之法有一对一之脱拿，一对二之脱拿，甚 至一对五之脱拿——如孙老所传八卦拳中之螟蚣蹦。马承智曾 说：“脱拿，一对一较易。一对二则难。一对三人以上则极难。 需自身完全松空、肢体柔如胶球，剑气内藏腹中。借彼之拿解 彼之拿，劲由内发。”马承智又说：“好拿不如烂打疽指在实 战中要想擒拿对手，除非实力相差明显，否则是很困难的。

脱影，即通过适时的主动倒地，在敌跟入之醵予以反击之 法。其需要有三大技术为基础，.其一是自如的腿法，其二是灵 活的重心转换，其三是过硬的摔跌能力。马承智晚年曾对其入 室弟子余永年说：“我要倒地了那就是赢了。”脱影之技皆为一 招致敌于伤残的实战技法，非擂台比赛所用之技术，孙老向不 轻传。孙老晚年弟子中唯有马承智所得此技独多。 ^!

脱打，即在被动中巧妙地利用被渤之势转换为主动之法。 其战术思想是当我处于被动之时，亦是对手攻击意识较重，防

守意识较轻之时。此时通过技术动作诱其攻击意识至极而疏于 防守，而同时我实已转换为反击动作洽合此机，造成出其不意 的反击之效。此为险中取胜之法。其基础为身、步两法。其训 练

是从一对一的对练到一人对多人的对练。其方法是先进行非 接触的走位练习，纯熟后，孙老亲自设机喂技。

孙老首先训练弟子将对手看成是一个活动的八卦坐标，对 手不同的进攻形态是这个坐标中八卦的变化。同时，又要明确 自身的八卦坐标的变化。相对于我与彼瞬时的相对状态，孙老 根据自身经验并结合对易经和奇门、遁甲的研究，总结出一套 应变原则和训练方法，使习者能及时变被动为主动。

孙老曾在江苏国术馆训练厅中演示过这种技术中的身步之 法。该厅约200平米左右，孙老身着一身黑衣，命馆内国术教 师及训练有素者约数十人手沾白灰抓自己。众人一拥而上，以 为此事甚易。然而孙老闪转变化之神奇莫测，使众人根本沾不 了身。一刻钟后，众人早已气喘嘘嘘，无力做此游戏。而孙老 仍平心静气，身上黑衣未沾任何白点。众人莫不深服，皆欲从 孙老修为此技。然而欲练此技，需要有很深的身步功夫和内功 作基础以一般人根本练不成。这批弟子中，最后能略得此技一 二者，唯马承智、胡凤山、曹晏海三人而已。

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