关于肘与膝合.不仅是左肘与左膝，右肘与右膝之间的 相合，同时还要有左肘与右膝、右肘与左膝之间的相合，以 及两处之间、两膝之间的相合。手与足合出巧步，肘与膝合变化灵，这就是手与足合、 肘与膝合所追求的目的。因为人身之劲气，是发之于根节，变 化于中节，运之于梢节的。根节是劲气的发源之渊，中节是 劲气的转换之处，梢节悬劲气的运达之点，所以说唯有肘和 膝这两个中节的相合，才能使身体动转灵活、变化敏捷。两肘之间的相合，一方面是求其两肘磨肋，磨胫磨劲， 发出全身之劲，以及身躯左右转抖的劲;另一方面是两肘都要有沉堕之劲及裹合之劲。两肘向下沉堕，才能不使中节空 而节节空（指上肢）。两肘有向内的裹合劲，才能不使劲力向 外分散。两膝之间的相合，一是为了取其稳固根基、增大下肢的 支撑力量,另一方面也是为了防止形成放裆和散裆。左肘与左膝、右肘与右膝相合，主要是求其上下相随， 并发出冲击之合力和易于变化、进退。左肘与右膝、右肘与左膝之间的相合，主要是在发劲时 能使前肘与后膝发出相合之顺劲，另外也可以使左右横向得 以稳固。总而言之，前肘与后膝相合，是为了催发劲力，并得以 横向平稳；前肘与前膝、后肘与后膝相合，是为了求其变化 灵敏。

什么是肩与腭合肩为上肢之根节，胯为下肢之根节。左肩与左胯、右肩 与右胯之相合和左肩与右胯、右肩与左胯之相合，才能根连 根而坚如泰山，不使重心偏移，所以说“肩与胯合根基稳工总之，在六合之中，除了手足、肘膝、肩胯的左右、上 下、前后之相合以外，还应有眼与手合，手与身合，身与步 合，心与眼合，肝与筋合，脾与肉合，肺与皮合，肾与骨合 等，总是一动无不动，一合无不合，分而言之为诸合，合而 言之总为一合。身势之六正身势之六正者* 一是前进不栽；二是退步不仰,三是左 二转不偏；四是右转不斜；五是中立稳固;六是不高不低。身势之六正之法身势之六正之法为：一要前进不栽，必须腰、身、头随 腿（足卜 二要退步不仰，必须是腰、腿随身，三要左转不偏， 必须是腰与胯合；四要右转不斜，也必须腰胯相合；五要中 立稳固，必须做到三平（即头要平正，两肩要平正，两足要平 正卜六要不高不低，必须持之以中。高不经冲，低不经压， 故以中势为妥。

身势之六不歪六不正者为：前栽、后仰、左偏、右歪、不中不沉、或 高或低。身势之六不正之弊一是前栽必倒；二是后仰必败；三是左偏自跛；四是右 歪自摆；五是不中不沉则自垮多六是高不经冲、低不经压， 皆为身势六不正之弊。七拳、七进七拳，这里包括有两种含义：一是指头、肩、肘、手、 胯（包括臀部）、膝、足之七拳，二是指在打法上的七拳，即:地 打为一拳，后打为一拳，上打为一拳，下打为一拳，中打为 一拳，左打为一拳，右打为一拳，共为七拳。七拳之用，主要是指在技击搏斗中，对于不同方向、不 同位置，采用各种不同的打法。例如，劈拳的运用，主要是 以打为主，以发为辅。在打法中主要有：上劈头面部，下劈 腿腕部，左劈右劈腰肋部，前劈心胸部，后劈肾脏部，斜劈颈 项部。上下左右，四面八方，无有不打。所以说：缶一拳进七 拳紧相连"既包括头肩肘手胯膝足的连进连击，同时也包括上下左右前后中的连攻连打。七进，一为头进，头为六阳之首，乃一身之主宰。五脏 六腑、四肢百骸，凡一动一进，均不可脱禽头进，故身进头 不可不进。二为膊进，膊是指肩后之肩胛骨，“手为先行，根基在 膊，膊不进而手不前工故上肢欲进，膊必须进，膊进可催 膀，使劲力贯通上肢。三为腰进，腰为主宰，转抖在尾，是全体的发劲之源， 故腰不挺，则气馁不实。腰不进、则力不生，腰不挺、则劲 力不出，故腰尤贵乎进。四为步进，变通在心.灵机于顶，进退反侧在步。无论 七拳或十四打法，其步均为之主宰，况“意贯周身，运动在 步，步不进则意瞠然无能为以施展，因此，上欲动必下为 随，下欲动而上为领,故步也贵在乎进。五为左进，与人交手，三角而站，若欲上右，必先进左， 阴阳互为，拳之妙用。六为右进，若站其右，侧身而立，欲上左手，必先进右， 以右为虚，以左为实，先出为阳、为引，后者为阴、为攻。 乃是阴手打人、阳手问路之术。七为全进，一旦要进,须是全体俱无丝毫抽扯游移之形上下内外，头身手足，要全力以赴，一言其进，不可有一不 进$ 一言其退，不可有一不收一言其起，不可有一不起； 一言其落，不可有一不落，总要使全体一贯，相合为一，方 为之真进。

八字八字包括顶、扣、圆、毒、抱、垂、曲、挺。在八字之 中，每字又各含有三个意思，合为二十四项要领，成为形意 功法中之宗旨。八字二十四法，既是形意拳桩功中的要求，也是在技击 搏斗中的要领。三项三顶，即头要前顶，手要前顶，舌要前顶，谓之三顶。 头之前顶，是指头部上额的天庭部位要有前顶之劲,手之前 顶，是要在掌心含和腕部塌的要领中，指部的中节要有前顶 之劲，更主要的是掌根之小田部之高骨（即靠小指一侧掌根部 的腕骨）要向前顶，才能既增大手部的劲力，又获得伸筋拔力 之妙舌头前顶，要有催齿之功（参阅前文兀除了以上三顶以外，在发劲和运用时，还应有膝的前顶 和百会穴的上顶（爆发寸劲时）。百会穴在平时的练习中，只 能虚领而不可顶实，但在爆发劲力时，百会穴一定要向上顶 实。头不顶则项不竖，项不起则脊不拔，故在发劲时，头顶 心也贵乎顶。

膝顶，在技击中有着十分重要的作用。膝不顶则步必空， 膝若前顶，才能使足底生根。加大踏劲和钻劲，并起到排除 障碍、开拓前进之道路、拔掉对方之根节的作用。所以在发 放爆发劲力时，膝关节必须要有前顶之寸劲。但是，前膝和 百会的顶劲，只限于一瞬间的爆发劲力中，劲力发放后必须 立即恢复原形°否则，百会常顶，会使头晕、耳鸣、目赤' 眼花；膝部常顶，会造成前栽或双重之弊。三扣一是两肩要扣，二是两肘要扣，三是手指足趾要扣，谓 之三扣。肩扣则可使劲力到肘，肘扣则可以使劲力到手，手 指足趾扣则可使周身力厚。扣肩的作用有二：一是为了助以横向的拔背,二是为了 增大两肩、两膀之间的合力。扣肩必须与按膊同时进行，肩 胛骨向前按劲，才能促使肩三角肌的聚合，发出根节之催劲， 然后贯之于肘而达之于手。

肘扣，就是肘宜内合的意思。两肘的相合，一方面是在 外形上要内合，另一方面必须是注重在意、气、劲、力的相 合。相合之扣劲，一方面是要有向里的拧转劲，另一方面是 须有向下的沉堕劲。沉是为了求得中节的不飘不浮，堕是为 了求得不栽不仰、不偏不离。使全体首先产生中正劲，并增 大本身的支撑劲。足趾扣，可使足产生向下的钻劲和踏劲，同时又能够促 进膝关节的中劲，而使下肢的劲力合一，连为一体，增大支 撑，稳固根基。手指扣，能使手上的劲力持之以中，且含而集储，增大 手指的顶劲和掌根的顶劲（但在外形上切不可出现前栽之 像）。除了上述的三扣以外，还有掌心要扣，足心要扣，两胯 要扣，短骨要扣。掌心扣，可使劲气贯指；足心扣，可使足 趾增大钻劲和抓劲两胯相扣，可以在圆裆与合胯中，产生 出内外争衡的劲力，达到坚固下体、稳固中体和上体的目的;嵌骨扣，可以使膝关节中的筋、骨、气、血、经、络、肌等, 互相抱合，从而增大下肢的支撑。

浏览146次