学习拳术，门派之见，实属万不可有。然选择拳术，首戒标奇立异。若二三其志，尤易误入歧途。但既经选择之后，尤应继循正轨， 所谓探骊得珠，贵得其窍。坚持习练，持之以恒，不特真诠可得，且其成功亦指日可待。练习拳术，必须心静，心静则意专，意专则举手 投足，左右往来，前进后退，上下伸缩，无不如意。意之所至即力之所至。尤须知拳术姿势，变换进退，内外一气，含蓄在胸。两肩松开， 气自下沉。力起于脚跟，主宰于腰腹，而运用则在两肩，往来伸缩如前面有物阻挡，前进后退有不丢不顶之意。初练时务要认定一种，勿贪多，勿嫌少。须知拳虽一派而式不同，法出一源而用殊异。故学一式须时加练习，勿专求重，重则滞；勿专求轻，轻则浮。尤不可专求一部之气，一部之力，务求全身平均发展。盖拳术顺者，自然有力。 内外和者，自然气聚神凝。得其中正者，身体自然沉重。神意静逸者， 身体自然轻灵。故切不可专求一事。久之，身体自然健康，自然可以却病延年矣。今请与初学诸君约：嗣后学习请照后列各则循序渐进， 虽不能成为名家，要以可免误入歧途矣！

(1)形意拳、八卦掌、太极拳源出一流，而式用不同。初学者亦 各择其性之相近，认定一种，加以练习。

(2)三种拳术既经选定一种之后，学会一式，继续勤加自习，切 勿贪多嫌少！要知各式有各式之妙，学者宜细细领悟。

(3)到场练习，应该主动，将所学会者温习。须知多练一趟，身体上可多获益一次。千万不要等人催促才去练习。

(4)练习拳术，学有先后。初学者应自起点学起，切不可强与先习者比拟。

(5)练习拳术如有不明了处，应当随时请教，以免食而不化。而于平时，尤应观察他人演习，藉收仿摹领悟之效。

第七节 孙剑云先生语录(1914—2003)

主旨举要

太极拳是我国特有的武术项目。它具有强壮身体、却病延年的功能， 并具有特殊的技击作用，是一种“内外兼修”的运动。孙式太极拳是我国太极拳主要流派之一。先父孙禄堂，以毕生精力，钻研形意拳、八卦拳、太极拳，融会贯通，进而熔三家于一炉，卓然自成一家——孙式太极拳。孙式太极拳的特点：进退相随，舒展圆活，动作敏捷，既有形意拳的跟步，又有八卦拳的身法，动作紧凑，犹如行云流水，绵绵不断， 每转身则以开合相接。故又称“活步太极拳”、“开合太极拳”。

二孙式太极拳的功效及医疗保健作用

孙式太极拳的功效作用在于：一方面加强肺脏功能以理气机，另 一方面则提高肝脏作用以通百脉，以此增进健康。这种动中求静、以 气血为主的运动方法，是经过多少年来无数拳师，用毕生精力实践研练、不断总结提高而得来的。先父孙禄堂常常讲：“人身养命之宝是气和血。理气之机为肺，理血之机为肝。气为先天，血为后天。故气在前，血在后，血无气不行。”这就是说，肺和肝是人的身体的主要器官，一旦肺和肝发生故障，则危及生命。而气更为重要，所以有“百病生于 气”之说。气不散乱，就能内外如一；气一贯通，就能上下相连，从而使人身各系统保持稳定和平衡。这样就可以保持人的身体健康了。

那么，练太极拳是怎样使得人体各系统收到保持稳定和平衡的功效呢？我们都知道，造成人身发病的原因，使人体不健康的因素，很重要的一点就是情绪波动、思想混乱，由此而影响气血流通，造成有失正常，有失平衡，产生疾病。练太极拳可使思想意识集中于头、手、 身、足的连贯一致，使情绪安静，自然促使气血周流，运行随之正常和平衡。气血周流运行情况得到改善之后，原来因为气血运行反常而造成的一切疾病，亦随之逐渐消减，这样就有了恢复健康的功效。我国的医药经典上讲：“恬澹虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”又说： “气为血帅，气行血行。”这都是要人们勿使自己的思想混乱而保持情绪乐观安定，使造成疾病的因素不起作用，然后保持呼吸正常。气机一通畅，就能使人体内在的力量充沛旺盛，从而使一切血液循环系统、消化系统、分泌系统、排泄系统等等均能得到正常代谢，增强人体健康。人体健康得到加强，即使遇外界气候的骤然突变和任何流行疾病的传染， 都无从侵犯，这自然是增强了抵抗力，收到防病于未然的功效。

“太极”二字就是气的代名词，研练太极拳是“人衰气补”的最好 运动方法。因此，古人素有“药补不如食补，食补不如气补”和“一气 流行，无凹无凸”的说法。大自然中任何生物都充满着气，分秒不能离开这气，至大至刚的是气，至柔至微的也是气。年轻人气盛所以强壮， 老年人气衰所以衰弱。要想保持身体强壮、青春常在，就必须保持盛气常在。研练太极拳是用腹式呼吸，就是拳师们常说的“息息归脐”。做到了小腹呼吸，促进了肝脏的血液循环，因而增加了静脉血的回流量，同时也增加了动脉血的输出量。我们知道，腹式呼吸比胸式呼吸好处多， 因为用胸来进行深呼吸只有胸部向前后左右扩张，远远不如用腹部来进行深呼吸时能把上下体内腔容积放大，其所接受的肺活量，要远比胸部呼吸大。胸部呼吸时，由于肺部毛细血管充血的影响，会减少动脉血的输出量。而腹式呼吸就大不相同了，因为腹压增高的关系，起到了积极动员肝脏所贮藏的血液参加血液循环的作用，从而增加静脉的回流量及动脉血的输出量，同时因周围神经的高度兴奋，毛细血管通路数量增多。 在这一影响下，不但减轻了植物性神经和大脑皮质的负担，达到维持情绪安定的目的，而且在所有气血系统得到改进之后，足以防止外来病因的侵袭，这样就达到了却病延年的目的了。

练太极拳的一切动作，举手、投足、身躯辗转……无不取象于天体“圆形”，惟圆可以包罗万象，惟圆可以最为持久，犹如充沛于宇宙之间的气一样，又圆满又活泼。若能练到一气流行、无阻无碍、无凹无凸、一任自然的程度，那么受益将是极大的。练太极拳有一动百动 之说，绝不局限于某一部分，亦不可分割开来，而是相互依存，相互诱导，故必须力求姿势正确，动作和顺，不能危害正常呼吸。若差毫 厘，只恐有失之千里之弊。

三孙式太极拳的练法

太极拳的套路是以搠、捋、挤、按、采、挑、肘、靠八种手法， 配合着前进、后退、左顾、右盼、中定、四正四隅等步法而编成的。 前面讲到过，孙式太极拳中既有形意拳的跟步，又有八卦拳的身法， 是熔形意拳、八卦拳、太极拳于一炉，所以有它自己的风格、特点。 先父禄堂公曾反复训论说：“练拳时，要从其规矩，顺其自然，外不乖于形式，内不悖于神气，外面形式之顺，即内中神气之和，外面形式之正，即内中意气之中。故见其外，知其内，诚于内，形于外，即内外合而为一。”这段话十分精确地讲述了如何练好孙式太极拳的道理。回忆先 父的教诲，加上自己几十年研练太极拳的体会，有以下几点粗浅认识。

1.太极拳的规矩

孙式太极拳讲究中正平稳、舒展柔和，绝不要跳跃等勉强动作， 从起势到收势，各种动作、各种姿势都是相互连贯，一气呵成，使得 全身内外平均发展。头为诸阳之会，为精髓之海，为督任两脉交会之点，统领一身之气。此处不合，则一身之气俱失，所以必须不偏不斜，不俯不仰，直立顶劲，顶头竖项。

足能载一身之重，静如山岳，有磐石之稳；动如舟楫车轮，无倾 覆之患。左虚右实，不实则不稳，全实则移动不利，容易倾倒，不虚 则不灵，全虚则轻浮不稳，故必须虚实相间，方得灵活自然。腰为轴心，居一身之中，维持人体重心的是腰，带动四肢活动的也是腰，所以要刻刻留心在腰际。先父教授拳术，要求极为严格。他要求研练者必须严守“九要”的规矩，稍有不合，立即纠正。这“九要”是：一 要塌（塌腰、塌腕）；二要扣（扣肩、扣膝、扣趾）；三要提（提肛， 但不是用意识去提）；四要顶（舌顶上腭、顶头、顶手、顶膝）；五要裹 （裹肘、裹胯、裹膝）；六要松（松肩、松胯）；七要垂（垂肩、垂肘）； 八要缩（缩肩、缩胯）；九要起钻落翻分明（头顶而钻，头缩而翻，手 起而钻，手落而翻，腰起而钻，腰落而翻，脚起而钻，脚落而翻）。

这些拳法中的规矩，绝不是违背自然的，它是从人的生命开始时 便带来的自然本能。只不过这种本能动作是在成长的过程中，随着生 活习惯和职业环境等不同程度的潜移默化，于不知不觉中逐渐消失了。 练习太极拳在某种意义上讲就是将天然本能进行最大限度的复原。

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