明清徽州武术与徽州商品经济的关系，王振忠在《少林武术与徽 商及明清以还的徽州社会》一文中，论述了少林武术与明清徽州商业 经济发展史的关系。该文指出了明清少林武术在徽州商业经济发展 史上的作用这是研究明清徽州武术与徽州经济关系的发初之作, 对进一步研究该论题有借鉴和启发作用。清代徽州人程煦在《桃源俗语劝世词》中说：“到不如，听我劝, 从此收心不要变，托个相好来提携，或是转变或另荐，又不痴，又不 呆，放出功夫擂柜台。店官果然武艺好，老板自然看出来。看出来, 将你招，超升管事掌钱财。吾纵无心求富贵，富贵自然逼人来。”这 是针对当时徽州游手好闲之徒，提出的劝诫我们从中可以解析到徽州商人在选用伙计时，以有好武艺为衡量标准之一。明清徽州商 人,不管是坐贾还是行商，都需要有一定武艺本领的人作为助手，来 保护其经商中的财产和生命安全晚清婺源人詹鸣铎所著的自传体 小说《我之小史》中就记述徽州宗族仆人以武帮助徽商除恶除险：湘伯的老太爷，早年走山东，发逆时代，见人相食，他幸逃 脱，得免于难。有一次路遇绿林豪客，手执钢刀，问：“我这利器 如何”他的仆人有机警，倒提洋伞，以柄向之，道：“你的刀，不如 我伞柄利。”其人怒斩其柄，斜削之口去变新颖。仆人趁势，将伞 柄尖对那人刺去，直中要害，其人竟死于地。正如王振忠所指出的，明清徽州少林武术在徽商经营中，主要有 两个方面的作用:一是在地方社会，练习武术是自保身家的一个重要 手段;是除了防范盗贼外,增强在地方纠纷中的实力探讨武术与明清徽州经济的关系，毫无疑问，离不开徽商。徽商 在进行商业经济的经营与管理时，遇到了诸多的社会问题，如商品运 输中的盗贼、受经商中的地棍无赖侵扰、徽人山林经济遇到盗贼等 等。解决这些问题，徽人一个最直接最有效的方式就是诉诸武力斗 争，也就是凭借武艺高强者来解决种种社会问题。其在序文中指出：余家徽郡万山之中，不通行旅，不谙图籍，土狭人稠，业多为 商。汴弱冠随父兄自洪都至长沙，览洞庭之胜，泛大江，溯淮、扬，薄戾燕都。是年，河水澈底，乃就陆行。自兖至徐，归心迫 切，前路渺茫，苦于询问，乃惕然兴感，恐天下之人如余之厄于歧 路者多也。后侨居吴会，与二京十三省暨边方商贾贸易，得程图 数家，于是穷其闻见，考其异同，反复校勘，积二十七年始成帙， 分为八卷，卷有所属，俾一展册，而道路之远近，山川之险夷，及 风波盗贼之有无，靡不洞其纤悉。九州地域在指掌间矣。呜呼， 宦辂之所巡，商泊之所趋，访屐之所涉，庶此编为之旌导也。黄汴以其个人游历与经商经历编撰了《一统路程图记》：其目的 之一就是便于营商者防御经商过程中的盗贼。我们知道明清徽商足 迹遍布大江南北，足之广，涉之远。在实际营商中，路途上的盗贼风 险，是其面临的重要经营环境问题。具体地看.黄汴指出的路程中的 盗贼现象有以下这些：“南京由漕河至北京各闸”：自本县至淮安，皆平水。邵伯之 北，湖荡多，人家少，西高而东卑，水大之年，最怕西北风，巨浪能 倒塘岸，船不能过，贼有盐徒，晚不可行，船户不良，宜慎。“瓜洲至庙湾场水路”：小安丰至朦胧五十里，盐徒卖私盐为 由，实为强盗，谨慎。“巢县由汴城至临清州路”：自颍州至大名府，响马贼甚恶， 出没不时，难防。“嘉定州平羌镇至峨眉山路”：自湖广至仪征，强盗出没不 时，有夹洲处，贼尤甚。“大江上水，由洞庭湖东路至云、贵”：南京上新河有聚无产，风怕西北，不可久泊，有货当入港，草鞋夹中，虽谨慎，无风浪之防，夜偷摸，粗细货皆要，日调包，闻贱休买“江西由休宁县至浙江水路”：江西至饶州，湖中贼出不时， 荒年尤多。“扬州府跳船至杭州府水路”嘉兴至松江船，昼去而夜不 行，此路多盗。“休宁县由几村至扬州水、陆路”自呈坎至几村，不可起早，日调包，夜偷摸，打闷棍常有者。冬有强盗，谨慎“芜湖县至徽州府路”自芜湖县至徽州府，每处十里，早有闷棍，日有调包，夜有盗，宜慎。同样，《清稗类钞•技勇类》亦云：“乾嘉之际，行北道者,咸苦盗 贼。”“嘉庆末时川、陕之寇，湖广之苗，虽先后平定，而绿林豪客 纠合逋匿，因山泽林箸之形势，探丸鸣摘，阻截要隘者，所在多有。”以上揭示了明清商人经商过程中所遇到的一个普遍现象:盗贼 和闷棍。徽商除了预防外，还必须加强自身的实力，于是诉诸于武 术，成为徽商应对盗贼的一个重要手段。凌应秋所纂的《沙溪集略》卷五“艺文”中有一篇陈鹏年所撰的 《凌维仲遇盗记》。此文就揭示了徽商经营中的盗贼问题及其运用武 术来应对盗贼：维仲名爱敬，歙人也。魁岸多力，家贫，以负贩为业，与其弟 三人供父母甘旨。国朝定鼎之初，伏莽未靖，有盗魁数人壮其状乃伪为富商，说与同贾绍兴某地。维仲素未识其 处，因与偕往。乃至，乃万山中也。缚茅为庐舍，星罗棋布，列营 垒，心颇疑之。此夜盛治肴醴款洽，主人殷勤劝侑同伙以次而 进，中饮谈贸易居积事。维仲谩言应之，既辞酒力不胜。诸主人 乃前致辞曰：凌君远行至此，跋涉良辛苦，请先就寝，来夜更当畅 饮也。既闻维仲购声起，乃窃窃私语，后音渐高，有问所与偕行 者。此人长大，虽有膂力，不知技艺若何。明夕可便同往某处勾 当否。答曰：未可知也。吾以同贾诳之来尔。维仲尽得其谋，大 骇而轲声如故。盗之不防也。夜阑，群盗尽醉卧，维仲乃起察舍 中灯火尽熄、，视东方月已升，于是启门闩而出，不敢由故道归，遂 迷入山径间，足践荆棘，手格虎笏，阅两昼夜行四百余里，陟高冈 遥望市城而投足焉，则衢郡府治也。先是其族人开明贾于是，访 而造焉，为之酿，而受其食。越十余年自为盐贾，列肆于衢市，老 归于歙。子和贵，字礼容，至今世其业焉。陈子曰：余阅人多矣， 自余来治西安，始得一凌子礼容，尝为余言其父维仲，始商如此， 且详其所以至此之由，事亦奇矣。维仲始而被诳，几陷缘林，所 谓可欺，以其方也。既知其诈，乃能自拔，迹于尘溷之中，不亦明 决而有守乎虽然向使不遇盗，维仲未必来衢，而予又安得交礼 容也。人生作合，岂偶然哉！艺,排除虎笏侵袭，反映了徽商在经商过程中遇盗、 遇患的事实这是徽商借助武艺扫除祸患、抵御盗贼的实例明代徽州文学大家潘之恒《亘史•外篇•女侠•韦十一娘传》是 辑录胡汝嘉所作的传记,该文是徽商经商中遇盗的典型事例,故将全 文征引如下：建业胡汝嘉曰：程德瑜者字元玉，徽贾人也，然性简默端重， 有长者风。尝行货川陕间，即得利将归，过文阶道中，饮于逆旅, 时有一妇人跨驴而至，年可三十许，颇有色而貌甚武，亦投店饭, 店中人无不瞩目，程独端坐不瞬。饭既毕，将行，妇忽举其袖，忧 然曰：“适无所携，而已饕主人饭，奈何''众皆讪侮之，而店主坚 求其值。程遽起以钱酬之，曰：“此娘子，岂乏此数文，而君必困 之耶。”语毕，欲行，妇前再拜日：“公诚长者，请公姓名当倍酬 公耳。”程答曰：“钱不足酬，姓名亦不足问也程且行且疑，第以妇人语不足凭，又彼一饭之资尚不能措, 即有惊恐，又安能相报也。与其仆驱而前，甫过三四里，道遇一 人，荷签负笈，衣体尘暗，似远行者，与程并道，或前或后，程试问 之，日：“此前当何所抵？ ”其人曰：“去此六十里为杨松镇，镇有 旅铺可栖泊，近则不可得也。”程日：“日暮可得达乎”其人视日 影曰：“我可耳，君不达也。”程曰：“我骑，尔步，何反不相及 ”其 人笑曰：“此南有支径可二十余里直达河水湾，又二十余里即镇 耳。公官道迂回，故不相及。”程日：“果有支径，即相指示，抵镇 当以酒食奉劳，可乎”其人欣然而前，程驱而从之，果得一径，初 入稍平坦，里许渐确确，有山陡绝，绕冈而行，密林如幄，仰不见 天，程惶惧，咎其人，答曰：“前此即平路矣。”又度一丘，则转崎 岖。程悔,欲回马，忽其人呼啸数声，即有红巾数辈涌出。程知 不可脱，遽前揖曰：“宝镣，恣君取之，惟鞍马衣装留为归途之费 耳。”盗果取其银而去，助勃中仆马俱失所在，程怅怅莫知所适 从，登高望之，杳无踪迹。

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