• 李亦畲，名经纶，清举人，广平府永年县人。从舅父武禹襄习太极拳， 近二十余年，尽得其传。复以毕生精力苦心钻研，凡一举一动，无时无刻莫不 在修炼揣摸中，每得一巧妙，获一窍要，即写一纸条贴于座右，详细斟酌，觉 有不妥即撕下改写，往复撕贴，必至正确不易方止，故其技登峰造极，实非偶 然。著作有《五字诀》、《撒放秘诀》、《走架打手行功要言》、《太极拳小序》、 《虚实开合论》等。晚年将王宗岳、武禹襄拳论益以己作手书三册，一自存，一 交胞弟启轩，一授门人郝和，习称“老三本”，治太极拳者奉为经典，亦畲之名 亦驰誉遐迩。


• 武禹襄，名河清，号廉泉，广平府永年县人。原贡生、候选训导、武派 太极拳创始人。著有《十三势行功要解》、《太极拳解》、《太极拳论要解》、 《十三势说略》、《四字秘诀》、《身法八要》等著名拳论。传人以长甥李亦畲 技艺最精。


• 武禹襄拳技师承河南温县赵堡镇陈清平先生，因清平先生先世为陈家沟 人，故云武氏之技得之于陈家沟。


• 郝为真，名和，广平府永年县人。体貌魁伟，癖嗜武技，从邑绅李亦畲 先生习太极拳，深得李公垂青，视为衣钵传人。武禹襄、李亦畲所作拳论，言 简意赅，精要处非口授身演不能穷其奥妙，独为真先生能传其窍要，以故习太 极拳拳者无士农，无远近，咸师事焉。武派太极拳遂广传于世。


• 旧时尊称别人之孙谓“文孙”，源出《书经•立政》“继自今，文子文 孙。”见清梁章钳《称谓录》。


• 李槐荫，字子固（1903-1956）,李亦畲长子李宝廉（字石泉，1873- 1937）之子。当时在太原供职。其弟棠荫，字化南，抗战时牺牲，墓在河北省 邯郸烈士陵园。


• 武生，即武秀才。


• 椅肘，罗圈椅之扶手。


• 徐震《太极拳大师永年郝公之碑》亦载有此事，称“清河葛老泰精八 方捶……”葛福来，字泰, “老泰”是人们对他的尊称。其子葛顺成，字显斋，师事郝为真。20世纪40年代初到沈阳传授武派太极拳的顾胤珂先生即葛显 斋之传人。（原载：《武魂》，2001年第9期）《李公兄弟家'僧》挨注原作清•武延绪⑵校注吴文翰李公亦畲者，直⑴之永年人也，讳经纶，亦畲其字。考⑷贻斋先 生，讳世馨，原贡生⑴，候选训导⑹。同治元年举孝廉方正⑺，不仕。 卒于里第。妣武儒人⑶，为予王姑E 生子四：公居长；次二承纶，光 绪乙亥举人皿；次三曾纶；次四兆纶。均有声庠序【叫。次四公前卒。友白先生，公世父Ml也。无子，以公为嗣。公事世父母，先意承 志3〕，一如事其所生父母者。而于所生父母之晨昏安膳，又必省必定， 必问必视，未尝一委诸•群季叫。以故两家之父母，一几不知子之非己 出，一并忘其子之为人后也。公承欢之暇，尤嗜读书，文学跋备〔⑶，名噪一时。弱冠补博士弟 子员商。应京兆试，一荐不售遂绝意进取，闭户课子侄读，约束恭 严，非有故不得蹴■阈〔⑶。尝述其教弟子之旨于先王父禹襄公，曰： “孔子曰：'惟上知与下愚不移顷。，孟子曰：'自暴者，不可与有言 也。自弃者，不可与有为也〔狈。'窃惟孔子之意，二者之质不数规，大 抵皆中人可与入道，顾视力行何如耳！飘今世之人，童蒙入塾，垂老 无成，其自暴弃，诚有如孔子所云，抑亦为之父兄者，中也弃不中， 才也弃不才之过也EH。不则诲之而倦，一暴而十寒也。警之治田，粪 种弗勤，灌溉弗力，耕耨弗深，至苗不实，曰，是苗之咎，吾见老农 过而笑之。孟子不云乎：'五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如菟 稗〔勺。'荀子曰：'蹦〔日步不休，跛鳖千里；累土不辍，邱山崇成。' 扬子曰：'有刀者破诸，有玉者错诸，不破不错焉攸用31。’韩子曰： '业精于勤，荒于嬉国。'之数子者，皆先师大儒，予不敏，窃佩其言， 故予课儿辈，一以勤且熟为本〔约。”时先王父亦以诗礼训不肖兄弟，闻 之深麹其说㈣。王父府君（制，公所从学拳法者也。先是河南陈某，善是术，得宋张 三峰少之传。先王父好之，习焉而精，顾未尝轻以授人叫恐不善用滋之弊也。惟公来，则有无弗传，传无弗尽，口诏之，颐指之，身形容 之，手足提引之，神授而气予之。公亦步亦步，趋亦趋，以目听，以心 抚，以力追，以意会。凡或向或背，或进或退，或伸或缩，或萦或拂， 无不穷极幼眇，而受命也如响。倘所谓用志不分，乃疑于神者邪"门？已而，郑中丞元善，督师河南，闻公名，延请入幕。公参赞军务， 咸中机要。中丞上吏功于朝，公名列焉，得旨以巡检用矣。公澹泊无 仕宦情，闲关归去顷1。归里后，益不自暇逸，遇有义举，任之罔有缩 胭⑶，故当事咸敬爱公，服公有卓识，数以事问策于公。公必统筹全 局，谓若何而利，若何而弊。尽达其胸臆所欲语，以期有神于多闾而 止。如障溢■河，修道路，扑蝗蛹，皆公身亲之，啧啧在人口，兹不缕述。述其有功德于民之远且大者，莫如种牛痘一事，盖省三公尤善其 术云。……（略）¹³⁴¹壬辰秋，母儒人有疾弗豫。公兄弟侍奉汤药，恒通昔不寐。儒人 考终3〕，均哀毁逾礼，时八月二十九日也。至十一月八日，亦畲公继 卒。十二月十九日，省三公又卒。亦畲公春秋六十有一。省三公五十 三。亦畲公子二：宝廉、宝让。省三公子三：宝极、宝相、宝三。宝 极，原膳生。武延绪曰：乌虏闵，自予王姑之荡成］也，予祖之兄弟，盖无复存焉 者矣！向㈣以见王姑者见予祖，今㈣王姑不可见矣！抑犹有幸焉;予 父兄弟行，各健在无恙也，各能抚柩哭，为予王姑服也【就。未几，而表 世父亦畲公卒；未几，而表叔父省三公又卒；未几，而予又有季父之 丧，年不逮禾其〔42］,公家罹凶者三，予身痛哭者四〔43］,未尝不以哭王姑 者哭予祖，又未尝不以哭诸父者哭予父也〔约。顾3］吾以为人苟不足轻 重，死则死耳，而如公兄弟及予季父，皆所谓吾乡不可少之人，既不 能得一当31,以大有为于时，又不幸而不永年于世〔47］,微独予两家之 戚I的，抑亦吾乡之不造以至斯也〔钏。彼苍者天，歼我良人，胡至此极 邪⑶1?抑又闻之，哀毁过情，致足殒生。似仁人孝子之死亡，天容不 职其咨顷1,然以谓公兄弟则有之，而如予季父者，当丧予王父时，其 哀毁未有以异予二公之为也，而顾未尝死，直至今而卒然以死，其谓 之何哉？其谓之何哉SI?乌庠！赐进士出身⑶翰林院风庶吉士里人［55］武延绪撰并书㈤

注释

［1］公：对人之尊称，此处指李亦畲。《李公兄弟家传》，为武派太极拳创 始人武禹襄之孙武延绪撰写，对李亦畲之学行及向母舅武禹襄学拳之情况、与 弟曾纶等人对社会所做之有益事业，均有详细记述，是研究武派太极拳及李亦 畲宗师之最佳文献。由于文章古奥，字多异体，为读者所苦。为了方便更多太 极拳爱好者阅读本文，以利对太极拳之研究，我以1935年太原版《李氏太极拳 谱》所载《李公兄弟家传》为底本，参考《武派太极拳谱》等手抄本，校订原 文，酌做注释，以飨读者。武延绪(1857-1917年)，字次彭，号亦蛾，武禹襄之孙。父用烽，字 悦民，同治壬戌举人，早卒。延绪光绪壬辰科进士，授翰林院庶吉士。三年散 馆，授湖北京山县知县，有政声。宣统元年署归州知州。辛亥鼎革，归里侍母, 精书法，擅考据，著《所好斋札记》及《所好斋集》。亦习太极拳，但未精研。直：直隶省，民国改称河北省。考：旧时称亡父为考。《礼曲礼》下：“生曰父，曰母，曰妻。死曰 考，曰妣，曰嫔。”清制，生员(秀才)彼选升入京师国子监读书者，称贡生。古时米 仓曰原。清代秀才成绩优秀者，每月给银四两，谓“食原”，享受这一待遇的秀 才称康生。上二者兼得的称虞贡生。清制，县校设教谕，训导，掌文庙奉祀，管理所属文武士子，谓之校 官，亦称教官。候选训导是已取得训导资格，尚待吏部选用。清代自雍正起，新帝即位，由总督巡抚举荐孝廉方正，授以六品顶戴。 乾隆以后，改为由地方官保举，经吏部考察得任用为州县与教职。儒人：古代丈夫做官，妻子亦受赠封，儒人是七品。王父、王姑：《尔雅释亲》：“父之考为王父。”故旧时为文称已故之 祖父为王父，已故之姑祖母为王姑。李亦畲之母是武禹襄之姊，武延绪之姑祖母。举人：清制，每三年在各省省城举行一次考试，称“乡试”，凡本省生 员、监生均可应试，考中者称举人。李承纶，字启轩，是光绪乙亥(1875)恩 科举人，与兄亦畲同学太极拳于母舅禹襄，和杨班侯友好，尝抄录拳论赠之。庠序：古代地方设的学校。殷曰序，周曰庠。明、清两代各府、州、 县都设有儒学，考中秀才的士子，称“在庠”。“有声庠序”是说曾纶、兆纶都 是有名气的秀才。

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