杨兆林先生在任县、隆尧所教弟子中后来成就大的有：李宝玉，名景清，字香远，邢台城西会宁人。他跟杨兆林习“杨架”太 极拳时十分用功。后来郝为真到邢台城内教拳，他又拜郝氏为师，专心研习 “郝架”。1928年他曾南下苏州、南京等城市教拳，中年后多在山西教拳，晚年 在邢台、任县农村也教过少数人。他在各地所授拳势都是郝为真传他的“开合 太极”，即后来的武式（派）太极，未教过“杨架”太极和三皇炮捶。王其和，字春山，任县环水村人。他先后学太极拳于杨兆林、郝为真和杨澄甫。后来以郝氏所授为基础，融会二杨所传自成一体，经弟子刘仁海、吴 振奎、石瑞云及子王景芳等人推广普及，邢台地区以及天津、太原等大城市均 有习其拳势者。刘东汉，字景西，刘瀛洲之子。初习家传三皇炮捶，后跟杨振林习“杨 架”太极拳。久在山西太原、绛州等地教拳。弟子有曹珂、赵寿其（邢台县后 石门人）等。1950年自太原返回原籍，不久去世。其子刘殿魁，自幼习家传三皇炮捶和杨架太极拳，后来又跟师叔李宝玉学 练武派太极拳。晚年以“杨架”为主，兼容武派拳势，自创一套太极拳势，传 人不少。1973年11月19日我路过任县，专程拜望了时年61岁的刘先生，他向 我介绍了家传炮捶和与太极拳有关的情况，我这篇短文中有些资料，就是刘先 生当年提供的。董英杰，原名文科，以字行，任县人。他经刘瀛洲介绍拜李宝玉先生为 师习武派太极拳，后跟杨澄甫研习杨派太极拳，在此之前曾跟李增魁（杨兆林 之徒）学过杨兆林拳势。董氏一生教拳，以杨氏大架为主，但他本人及子女们 多研习李宝玉所传武派太极（他们仍称“郝架”）以上几位太极拳家和杨兆林先生都有师承关系，然而他们后来教的太极拳大都不是杨兆林拳势，加上杨兆林有吸大烟的不良嗜好，去世较早，故其事迹鲜为人知。在杨派太极传人著作中，除陈微明、董英杰在其书中有零星记载外, 大都没有提及。因杨兆林传拳区域主要是农村，弟子亦多为农民，新中国成立后在南和县 贾宋已无人练习杨兆林拳势。一次偶然机会，我结识了张路村梅花拳师郭云祥先生，因我是梅花拳著名拳师平乡王祥林老人的记名弟子，师兄沈志远、陈国 泰在邢台地区又颇有名气，所以郭云祥先生对我十分热情，攀谈中我知他学过 杨兆林的杨架太极拳。近些年有些研究杨派太极拳史的人不断向我了解杨兆林 的情况，我在《太极拳在邢台地区的传播情况》（载《中国太极拳》杂志, 1996年第3期）一文中对杨兆林先生做了初步介绍。后来新加坡学生王黎曼拟 了解杨兆林拳势情况，我介绍他去南和张路拜访过郭云祥先生。香港杨派太极 名家马伟焕先生也在收集杨兆林事迹。这次王志恩先生找到了杨兆林先生的嫡 系传人，除文字记述外，并对所演拳势做了录像，收集工作更深入了一步。据 我所知，邢台曹珂先生久在山西教拳，传人可能不少，如果他们也抓紧时机搜 集整理，杨兆林一支的杨派太极拳一定会重放光彩。

（原载：《武魂》，2004年第8期）

武禹襄白勺家族

关于武派太极拳创始人武禹襄的身世和家族情况，我过去曾撰文介绍过。 近两年邯郸市贾朴师兄将武禹襄之玄孙武福江先生提供的《永年武氏族支合编》 (家谱)中与武禹襄有关的资料不断抄录赠我，使我对武氏家族有了更多的了 解。《家谱》的作者武敬绪，是武澄清之孙，据乃父口述编谱，写成于1931 年。今据《家谱》，参考《永年县志》、《武派太极拳拳谱》、《永年拳术》等 书的有关内容，对武禹襄家族的情况做些介绍，以供研究太极拳史者参考。武禹襄的上世为山西太谷人。远祖武文举，明初为官。1401年(建文帝四 年)“靖难之变”随建文帝远涉西南边陲，以补锅为业做掩护往来于四川、云 贵等地。卒后其子扶柩北上，定居于永年县七里乡。禹襄的曾祖父名镇，字静远，曾充卫千总⑴。祖父名大勇，字德刚，武季 才。《永年县志•乡贤》载大勇“性慷慨，遇事果断有为……尤善排难解纷…… 轻财好义”。禹襄父亲武烈，字丕承，庠生⑵。稣年县志•乡贤》说他：“事亲 至孝，遭母丧，哀毁骨立，卒年三十三岁。”禹襄兄弟三人，长兄澄清，字霁宇，晚号秋瀛老人。生于嘉庆五年(1800) 四月二十日，卒于光绪十年(1884),享年85岁。澄清少孤家贫，18岁考上秀 才，授徒养母，兼课两弟读书。道光十四年(1834)中举，主讲秀洛书院，成 才甚多。咸丰二年(1852)壬子科进士，官河南舞阳知县［《家谱》载“甲寅 (1854)补河南舞阳县县令，五年后返籍”］于舞阳县北舞渡镇某盐店(商号)得 清初山西王宗岳《太极拳谱》，转授季弟禹襄带回永年。后经禹襄和长甥李亦 畲，次甥李启轩抄赠乡友，王宗岳《太极拳论》等文遂公开传世，习太极拳者 奉为经典，太极拳之名乃风靡于世。澄亦习太极拳，写有《释原论》、《打手 论》及《跋》等拳论。卒后，史梦兰撰《墓志铭》⑶，李鸿藻”作《传》，武勋 朝写《墓表》¹⁵¹,俱载《永年武氏族支合编》。禹襄仲兄汝清，字酌堂，号兰腕。生于嘉庆八年(1803),卒于光绪十三年 (1887)。道光二十年(1840)庚子科进士，官刑部四川司员外郎⑹，为人廉正, 后辞官归里，主讲晖清书院十年，磁州书院30年。亦精太极拳，著有《太极 拳结论》一篇。在刑部供职时，荐乡友杨禄禅于京西小府(地名)张宅和旗营 教拳，杨氏拳艺遂流传于北京。汝清享年84岁。卒后，武勋朝撰《墓表》，载 《永年武氏族支合编》。禹襄之姊嫁同县举人李世馨，字贻斋，生四子：长经纶，字亦畲；次承纶, 字启轩；三曾纶，字省三；四兆纶，早卒。经纶、承纶随舅父禹襄精研太极拳, 均有著述，传人以郝和（字为真）拳技超凡脱俗，造诣精纯，遂光大武派太极 拳。禹襄叔父名煦，亦生三子，其中一名武潍清，亦习太极拳。武禹襄名河清，号廉泉，生于嘉庆十七年（1812）,卒于光绪六年（1880）。 魔贡生，候选训导⑺，以子侄贵赠封中宪大夫，兵部郎中加二级⑸。卒年69岁。 王树楠撰《墓表》^［91o禹襄有五子：用康（庠生）、用烽（举人）、用咸（秀才）、用照（秀才）、用 极（监生）。二女，丈夫都是秀才。有十五孙。次孙武延绪，字次彭，号亦虫爰, 光绪十八年壬辰科进士，翰林院庶吉士，湖北省京山县知县。京山地处汉水, 水患为灾，延绪带病与民共同筑堤，在民众中著有声望。宣统元年调署归州知 州。武昌起义后，回籍事母。精考据，崇宗汉儒，亦习太极拳，作《李氏兄弟 家传》，记李亦畲从舅父武禹襄研习太极拳诸事甚详。武禹襄之第八孙武莱绪，号小宣。为用照之子。晚清秀才，工诗词，善书 画，在当地颇负盛誉，有《先王父廉泉君行略》一文传世，为研究武派太极拳 史及理论之重要史料。通过武禹襄家族情况的了解，可知他成为一代大家并非偶然。他出身武弁之家，书香门第。两位兄长得中进士，一为县令，一为刑部郎官；他有五子, 十五孙，均有功名；近亲中姊丈和两个外甥是举人，这在以科举为重的清季其家族之文化氛围非同一般。禹襄本人虽只是魔贡，微末的前程，然而他博览书史，有文炳然，素以才干著称，为当道器重，故吕贤基、毛昶熙、郑元善等大 员才礼聘他参赞军机。这在“朝为匹夫，暮为卿相”的清末，本是蹴等猎取功名的大好时机，但他都婉辞不就，唯以上事慈母，下课子孙，悉心研究太极拳术为事。集各种优越条件于一身的武禹襄乃能远法王宗岳，近师陈清平，从拳理、拳法、拳势到器械，有继承，有发展，有创新，有提高，终于自成一家, 开创一家有完整体系的太极拳学派。在他的影响下，他的两兄、两个外甥也都研究太极拳，开文人研究太极拳 之先河，形成一支最早的文人化太极拳队伍，太极拳遂由技艺型走上技艺和学术型新的历史时期，研习者不再是把式匠和江湖豪客，更多的是文质彬彬的儒 雅之士，为拓展太极拳的研究领域，提高其社会地位，风靡全国，走向世界, 奠定了坚实基础。禹襄仲兄汝清供职刑部，引荐乡友杨禄禅到京师教拳，杨派 太拳得以走向全国。武禹襄昆仲和两个外甥虽不以教拳为业，但对太极拳事业 的建树可谓功莫大焉！

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