1997年7月27日，是已故杨派太极拳名师崔毅士先生诞辰106周年纪念日，北京“永年太极拳社”和各界人士 200余人，在丽都花园隆重地举行了纪 念活动。我也应邀参加，睹物思人，弓I起了无限哀思。崔毅士先生（1892—1970），河北省任县人。名立志，字毅士。河北任县, 地处燕南赵北，古多慷慨悲歌之士，近代出了几位颇有名气的太极拳家，崔毅士师即是其一。他幼年向邻村大北张村老拳师刘瀛洲学三皇炮捶。刘老拳师是清末名镖头，和永年杨兆林（杨少侯、杨澄甫之堂兄）是朋友，受杨兆林影响， 刘瀛洲的门下多改习太极拳，有的还成为名家。崔毅士先生在此影响下，趁18岁进京经商之机，拜杨澄甫为师专攻太极拳。他是杨氏早期弟子，自北而南，追随杨氏多年，凡杨派太极拳、剑、刀、 杆、推手无不尽得其妙。尤其擅长推手，技艺之巧妙，世人交口称赞。崔毅士 先生身躯高大，体格强健，紫面阔颐，气宇轩昂，加以拳技超凡脱俗，青年时就获有“崔判”之美称。旧时各州府县都有城隍庙，庙中的判官主人生死。从 “崔判”这一戏称中，可以看到人们对崔师的崇敬之情。1936年杨澄甫先生去世后，为继承和传播杨派太极拳，崔师先后于武汉、 南京、四川、西安、兰州等地授拳。晚年定居北京，除到中央戏曲学院等单位教拳外，还组建了 “永年太极拳社”，广传其艺。1949年初，北平解放，当时我在某干部学校学习。我在家乡学习太极拳时, 就久仰崔毅士老师的大名，到北京后就由先父带领前往拜谒。崔老师住东华门 外大街路南，开一永聚砖瓦铺。1948年冬，崔老师因骑车不慎将腿摔伤，正卧 床疗养，不期这时我闯进他的生活圈中，成了他新中国成立后第一个学生。那时，我住在广安门外，只能星期天到崔老师那里学习。练拳地方就在永聚砖瓦铺账房内，室小如斗，除去桌椅床铺，剩下的地方只有“卧牛之地” 了。然而 我并不感到地方狭小，倒觉得“斗室天地大，和煦春风生”，这和崔老师为人淳厚、教学有方是分不开的。要知道跟这样一位闻名全国的太极拳名家学艺，开始我的心情是比较紧张 的，但和他接触后，紧张的心情很快就消失了。崔老师待我如同家人，有时和 我聊天，谈笑风生，不久就使我感到无拘无束了。崔老师知我在家乡已学武派太极拳（当时称“郝架”或“开合太极拳”）数年，就继续教我武派太极拳，而 未让我改习杨派太极拳。他说，各家太极拳风格、用法虽有不同，但基本要求 则是相同的，学好了都是一样；同时，告诉我，他和邢台李香远先生在刘瀛洲 门下是同学，又是要好的朋友，他由衷地敬服李香远先生的拳艺，就跟李先生 学习了武派太极拳。崔老师不愧为名师，他的教学经验非常丰富，教拳从体用二字上着眼，他 讲的练法、用法，都是他多年练拳的心得体会，既清楚，又具体，让人易懂易 记。他很少引经据典，使人听后摸不着头脑。如他讲“搬揽捶”，何处为“搬”, 如何“搬”；何处为“揽”，如何“揽”，在走架和实践时，二者如何结合，都讲 得非常清楚。他要我走架时“熟拳生练”，势势有交代，不飘不毛，转换要清 楚，松柔中有力度，走架既要如长江大河，滔滔不绝，一气鼓荡，又要转折分 清，不可含糊，否则，外形虽做到如环无端，实无攻防之力，徒具其形而已。 又说，太极拳非一般拳术，宛如一件艺术品，既有实用价值，又要形体美，二 者结合要好，才能妙造自然，魅力无穷。一次讲粘连劲，他坐在椅子上，让我站在他的面前，他用右掌轻轻贴住我 的左肘，要我想法抽回左臂，离他而去。于是我就极力想法拿回自己的左手, 可是怎么也摆脱不开，反而如喝醉了酒似的，在他面前前仰后合，听凭指挥, 趋前退后，左右摆动，两腿好似站在一条风雨飘摇中的小舟上，在风头浪尖上 飘荡，难以稳定重心。我对崔老师这手功夫真佩服到极点了。他告诉我王宗岳 《太极拳论》中说“立如平准”，走架打手，时时处处得掌握平衡，稳定自己的 重心，去破坏对方的重心和平衡，要在沾连粘随和不丢不顶中去讨消息。要我按其所授刻苦用功，自可水到渠成。崔老师的这些教授，使我受益终身。当时北平刚解放，百废待兴，人民政府还顾不上在群众中提倡武术，许多人对党的武术政策不了解，对武术运动和前途不明确，可是崔老师根据他对中 国共产党的朴实感情，相信我们党一定会重视武术，发展武术，尤其是对太极 拳的前途，他更是充满了乐观情怀。他不止一次地对我说：我虽然不了解共产党，但我相信一个为人民服务的政府，是不会把为人民造福的东西丢掉的。太 极拳是适合多种人锻炼身体的最好的健身术，共产党一定会大力提倡的。鼓励 我好好练拳，将来为开展太极拳运动贡献力量。这种观点今天看来，可能不足 为奇，要知道这是在半个世纪前北平解放伊始，出自一位老武师之口，就十分难能可贵了。

如果对我党没有一定的感情和信任，是不可能有此远见的。事实 证明，不久，人民政府就举办了民族体育运动会，大力开展武术活动，特别是群众性的太极拳的发展步入一个崭新的普及时期（参阅拙作《太极拳百余年来 发展情况概说》，《中国太极拳》杂志，1994年第1期）。他卧床养病期间，有不少人前来探望，其中最有名的是阎月川、王旭东二 位老师。他们三人是同门，又是挚友，人称“阎王崔”的便是。即使是这样的 好朋友，每次前来，他都热情款待。友人告辞时，他架着拐杖，或由我搀着送 到门外。他热爱太极拳，终生潜心求索，但从不自我标榜，也无门户之见。他和我说：不管哪家拳术，都有其独到之处。习武者既要热爱自己本门拳技，不 可朝秦暮楚，见异思迁，更要尊重别家武术，不可妄自尊大。如教我练拳，并 不要我放弃所学，改习杨架，而是在我原来学习的基础上给予深加工，热处理, 使之益臻完美。这一切对于一位在旧社会学拳、教拳多年的老人来说，是很不 容易做到的。1952年后，崔老师移居朝内南小街，组建“永年太极拳社”，以教拳为业。 除教授传统拳势外，还根据时代需要，创编了杨派42式太极拳，深受广大太极拳爱好者欢迎，广为流传。崔老师晚年致力于太极拳教学活动，培育出吉良辰、 刘高明、沈德丰、殷建民、吴聘芝、杨俊峰、邱培如等一大批太极拳好手，为 在北京等地拓展太极拳事业作出了很大贡献。崔老师哲嗣湘云先生，为京剧名票，不幸英年早逝。长女秀辰（1918—1992）得获家学，新中国成立后助父课徒，曾任北京市武协委员、北京市传统 杨式太极拳研究会会长。长孙仲三，自幼从祖父习拳，敬业乐群，锲而不舍， 有乃祖遗风，曾赴日本等国授课，并于1996年与胞姐崔仲萍一起重振祖业，恢 复北京“永年太极拳社”。外孙张勇涛（1943—）自幼随外祖父学拳，较系统地 掌握了杨派太极拳、剑、刀、杆、推手等技能，成为北京地区振兴杨派太极拳 的主要骨干。崔毅士老师，这位德高艺殊，.名满武林的老武术家，仍未能幸免于“十年 浩劫”之摧残，于1970年过早地离开了人间。我那时已远离北京，过着住牛棚的生活，自然无法奔丧。如今借纪念崔老师诞辰106周年之机，书此短章，缅 怀前尘，尚望熟悉崔老师的拳友拾遗补缺，共扬大德。

（原载：《武当》，1998年第10期）

“五绝老人"好美青郑曼青先生是蜚声海外的著名太极拳家，他不仅拳艺精湛，诗、书、画、 医也都有较高造诣，因此被称为“五绝老人”。他早年拜在太极宗师杨澄甫先生门下，随师学艺，由于勤敏，深得杨派太 极三昧，后来又博采诸家之长，学而后化，自树一帜，卓然成家。1949年他主 持湖南国术馆，为了普及太极拳，将杨派老架去繁存精，重新组合，创编37式 简易太极拳；一套拳练下来只需7分钟，颇受人们欢迎。1950年郑曼青开始在 台北市教授太极拳，创办“时中学社”（初名“时中拳社”），60年代，郑曼青 客居美国，在旧金山、纽约等地教拳，并创办“时中文化中心”。40年来在郑氏 及其弟子罗邦桢（现为“时中文化中心”负责人）、徐忆中（现为“时中学社” 社长）等人的努力下，对于推广太极拳，弘扬中华文化，作出了有益的贡献。 人们把郑曼青所传的拳势叫“郑子太极拳”，以别于其他太极拳式。

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