者，所以当投机也。中央 无人，故盈之卒已定，乃具其法。制曰:以弩次蓑藜，然 后以其法射之垒上弩戟分。法曰:见使渠来言而去守 五里置候，令相见也。高则方之，下则圆之。夜则举鼓,昼则举 旗田忌问孙子曰:“子言晋邦之将荀息、孙轸之于兵也,无以军恐不守。"忌子曰「善。田忌问孙子曰:“子言 晋邦之将荀息、孙也,劲将之阵也孙子曰「士卒田忌曰善独行之将也言而后中田忌请问人。”田忌请问兵情奈何见弗取。”田忌服问孙橐口焉。”孙子曰:“兵应之。”孙子曰孙子曰见之以也孙将战书机，所以哀正也。诛□规旗，所以严后也。善为 阵者明之吴越，言之于齐。曰知孙氏之道者,必合于天地孙氏者求其道，国故长久孙子问知道奈何孙子而先知胜不胜之谓知道。口战而知其所所以知敌，所以日智,故兵无篡卒孙子曰:兵之胜在于篡卒，其勇在于制，其巧在于势，其利 在于信，其德在于道，其富在于亟归，其强在于休民，其伤在于 数战。孙子曰:德行者,兵之厚积也。信者，兵［之］明赏也。恶 战者,兵之王器也。取众者，胜□□□也。孙子曰:恒胜有五: 得主专制，胜。知道，胜。得众，胜。左右和，胜。量敌计险，胜。 孙子曰:恒不胜有五:御将，不胜。不知道，不胜。乖将,不胜。 不用间，不胜。不得众，不胜。孙子曰:胜在尽□，明赏,进卒, 乘敌之口。是谓泰武之葆。孙子曰:不得主弗将也令，一曰信,二曰忠，三曰敢。安忠忠王。安信信 赏。安敢敢去不善。不忠于王,不敢用其兵。不信于赏，百 姓弗德。不敢去不善，百姓弗畏。 二百卅五月战孙子日：间于天地之间，莫贵于人。战不单。天 时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。是以必付与而□战，不得 已而后战。故抚时而战,不复使其众。无方而战者小胜以付磨 者也。孙子曰:十战而六胜，以星也。十战而七胜，以日者也。 十战而八胜，以月者也。十战而九胜，月有……［十战］而十胜, 将善而生过者也。一单所不胜者也五,五者有所壹,不胜。故战之道.有多杀 人而不得将卒者,有得将卒而不得舍者，有得舍而不得将军 者，有覆军杀将者。故得其道,则虽欲生不可得也。八十八阵孙子曰:智不足，将兵，自恃也。勇不足，将兵，自广也。不 知道，数战不足，将兵，幸也。夫安万乘国，广万乘王,全万乘之 民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民 之心，外知敌之情，阵则知八阵之经，见胜而战，弗见而净，此 王者之将也。孙子曰：用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。用阵三分， 诲阵有锋，诲锋有后，皆待令而动。斗一,守二。以一侵敌，以 二收。敌弱以舌L,先其选卒以乘之。敌强以治,先其下卒以诱 之。车骑与战者，分以为三，一在于右，一在于左，一在于后。易 则多其车，险则多其骑，厄则多其弩。险易必知生地、死地，居 生击死。二百一十四 八阵地葆孙子曰:凡地之道，阳为表,阴为里,直者为纲，术者为纪。 纪纲则得，阵乃不惑。直者毛产,术者半死。凡战地也，日其精 也，八风将来，必勿忘也。绝水、迎陵、逆流、居杀地、迎众树者, 钧举也，五者皆不胜。南阵之山，生山也。东阵之山，死山也。 东注之水，生水也。北注之水,死水。不流，死水也。五地之胜 曰:山胜陵，陵胜阜，阜胜陈丘，陈丘胜林平地。五草之胜曰： 藩、棘、据、茅、莎。五壤之胜:青胜黄，黄胜黑,黑胜赤，赤胜白. 白胜青。五地之败曰:谿、川、泽、斥。五地之杀日：天井、天宛、 天离、天隙、天福。五墓，杀地也,勿居也，勿□也。春毋降，秋毋 登。军与阵皆毋政前右,右周毋左周。地葆 二百势备孙子曰:夫陷齿戴角,前爪后距,喜而合，怒而斗,天之道 也，不可止也。故无天兵者自为备,圣人之事也。黄帝作剑，以 阵象之。羿作弓弩，以势象之。禹作舟车，以变象之。汤、武作 长兵，以权象之。凡此四者，兵之用也。何以知剑之为阵也？旦 暮服之，未必用也。故曰，阵而不战,剑之为阵也。剑无锋，虽 孟贲［之勇］不敢阵无锋，非孟贲之勇也敢将而进者, 不知兵之至也。剑无首铤,虽巧士不能进口口。阵无后，非巧 士敢将而进者,不知兵之情者。故有锋有后,相信不动,敌人必 走。无锋无后券不道。何以知弓弩之为势也发于肩膺 之间,杀人百步之外，不识其所道至。故曰，弓弩势也。何以 ［知舟车］之为变也高则……何以知长兵之［为］权也击非 高下非卢毁肩，故曰，长兵权也。凡此四……中之近…… 也,视之近，中之远。权者,昼多旗，夜多鼓,所以送战也。凡此 四者，兵之用也。皆以为用,而莫彻其道功凡兵之 道四：日阵，日势，曰变，曰权。察此四者，所以破强敌，取猛将 也之有锋者，选阵也得四者生，失四者死兵情孙子曰:若欲知兵之情,弩矢其法也。矢,卒也。弩,将也。 发者,主也。矢,金在前，羽在后,故犀而善走。前……今治卒 则后重而前轻，阵之则辨，趣之敌则不听,人治卒不法矢也。弩 者,将也。弩张柄不正,偏强偏弱而不和,其两洋之送矢也不 壹，矢虽轻重得，前后适,犹不中［招也］将之用心不和 ……得,犹不胜敌也。矢轻重得，前［后］适，而弩张正,其送矢 壹，发者非也,犹不中招也。卒轻重得，前……兵……犹不胜敌 也。故曰，弩之中鼓合于四,兵有功……将也,卒也,□也。故 日，兵胜敌也,不异于弩之中招也。此兵之道也所循以成道也。知其道者,兵有功，主有名行篡孙子曰:用兵移民之道，权衡也。权衡，所以篡贤取良也。 阴阳，所以聚众合敌也。正衡再嚎……既忠，是谓不穷。称乡 县衡，虽其宜也。私公之财壹也。夫民有不足于寿而有余于货 者，有不足于货而有余于寿者，唯明王、圣人知之，故能留之。 死者不毒，夺者不愠。此无穷……民皆尽力，近者弗则远者无 能。货多则辨，辨则民不德其上。货少则□，口则天下以为尊。 然则为民贼也，吾所以为贼也,此兵之久也。用兵之杀士孙子曰:明爵禄而杀士则士知之。知士可信,毋令人离之。必胜乃战，毋令人知 之。当战毋忘旁延气孙子曰:合军聚众,［务在激气，复徙合军，务在治兵利 气。临境近敌，务在厉气。战日有期，务在断气。今日将战，务 在延气。……以威三军之士，所以激气也。将军令……其令, 所以利气也。将军乃……短衣絮裘，以劝士志，所以厉气也。将 军令，令军人人为三日粮，国人家为……［所以］断气也。将军 召将卫人者而告之曰:“饮食毋［所］以延气也。延气营也。以易营之，众而贵武，敌必败。气不利则拙，拙 则不及，不及则失利，失气不厉则慑,慑则众口众而弗救，身死家残。将军召使而勉之，击官一孙子曰凡处卒利阵体甲兵者,立官则以身宜，贱令以采 章"乘削以伦物,序行以,制卒以州闾,授正以乡曲，辨疑 以旌舆，申令以金鼓，齐兵以从迹，庵结以人※雄，遨军以索 阵，芟肄以囚逆,陈师以危□，射战以云阵，御裹以羸渭，取喙 以阖※燧，即败以包□，奔救以皮傅,燥战以错行。用口以正 □，用轻以正散,攻兼用行城，※□地□□用方，迎陵而阵用 圭h险□□□用圜，交易武退用兵,□□阵临用方※翼,泛战接 厝用喙逢，囚险解谷以口远，草驰沙荼以阳削，战胜而阵以奋 国，而……※为畏以山眩，秦怫以逶迤，便罢以雁行，险厄以杂 管，还退以蓬错，绕山林以曲次,袭国邑以水则，辩夜退以明 简，夜警以传节，厝入内寇以棺士,遇短兵以必舆，火输积以 车,阵刃以锥行，阵少卒以合杂。合杂，所以御裹也。脩行连削, 所以结阵也。云折重杂，所权越也。愈凡振陈,所以乘疑也。隐 匿谋诈•所以钓战也。龙隋陈伏,所以山斗也。□□乖举，所以 厌津也。口□□卒，所以□□也。不意侍卒,所以昧战也。遏 沟□陈,所以合少也。疏削明旗,所以疑敌也。剽阵轴车，所以 从遗也。椎下移师,所以备强也。浮沮而翼,所以燧斗也。禅 括鳖避，所以莠渠也。简练剽便,所以逆喙也。坚阵敦□，所以 攻楷也。揆断藩薄,所以眩疑也。伪遗小亡，所以飕敌也重害, 所以菱□也。顺明到声，所以夜军也。佰奉离积,所以利胜也。 刚者，所以御劫也。更者，所以过□也。□者，所以御□也者,所以厌□也。胡退入,所以解困也。令以金云阵，御裹胜，秦怫以逶迤，便罢夜退以明简，夜舆，火输积以车，阵龙隋阵也。简练□便,所以逆断藩薄，所以眩所以敌也。重害奉离积，所以利强兵威王问孙子曰齐士教寡人强兵者，皆不同道［有］教寡人以政教者,有教寡人以［有教］寡人以散粮者・ 有教寡人以静者，之教□□行之教奚［孙子曰］皆非强兵之急者也威［王］……孙子曰「富国「威王 曰「富国厚，威王、宣王以胜诸侯，至将胜之，此齐之所以大败燕…… 众乃知之，此齐之所以大败楚人反 大败赵 人于蕾桑而擒汜皋也。 擒唐也。

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