配合一致

这是全身各部配合关系的要求。动作要做到上下相随,完整一气,有六合之说,《太极拳论》称“一动无有不动'这里 不仅仅是上下的配合,而且有了内外的配合,形成全身的一致 运动。

内外求合

内外求合即意、气、劲、形、神的高度统一。这个时期, 传统太极拳称之为“神明”阶段。

这个时期,大脑皮质兴奋过程高度集中,内抑制相当牢固 已能准确地完成动作,已进人动作的自动化程度阶段。

在本阶段的重点要在掌握动作力量精细地分虚实的基础 上,调整呼吸,强调用意,实现内外髙度的统一,达到形神兼 备的境界。

这个时期要注意

讲究意识

这是统领太极拳的总纲。这时的用意已不再象第一步上的用意,只注意记忆动作,注重动作对错,也不仅仅象第二步上多注意动作要领规格,而是要用意侧重于技击方法的想象,以 及极为精细的虚实、动静的体会。

调理呼吸

这是对呼吸的要求这时要做到‘‘气沉丹田”,“气宜鼓 荡'即与动作相结合的腹呼吸,做到动作和呼吸彼此协调配 合。

力求刚柔

这是对劲力的要求。这时通过极精细的虚实辨别,分清虛 实,有张有弛,松紧调配,练成刚柔之劲,做到刚柔相济。

总之,这些阶段之间并没有绝对的界线,而是因为人体掌

握技术的生理特点,以及太极拳的技术要求体现在每个步骤中 要求的侧重点不同而已,不管在哪一步里,都要尽力贯串太极 拳的要领要求,如“含胸拔背”、“松静自然”、“虚领顶劲”等 等,即使同一要领要求,在不同时期又有所区别,如在初学阶 段讲的用意,是只要记忆动作,大体注意身体一些要求即可。 随着程度加深,用意的内容程度逐渐变化,以至意想劲力变 化,技汰运用,呼吸配合,复又回归“无意之中有意”的自动 化程度,太极拳中称为“一片神行”。

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