气功外气点穴法，是气功师用意念运气于手指端或手掌心劳 宫穴，在患者有关穴位上点按治病的方法。具体做法是用手指或 手掌按住患者有关穴位不放，把运到指端或掌心之气贯注给患者， 从而使患者体内发生生理变化（有序化）以达到协调阴阳、治疗疾病的目的。点穴时患者大都有温热感。

气功信息

信息，是物质运动的某种特定形式的客观反映。人类社会有 社会信息，自然界有自然界的信息，生命与非生命体均有自己的信 息。据仪器测试，气功师发放的外气含有红外电磁波、中微粒子、 伽马射线等多种信息。这些信息可为患者治病或作科学研究，被 称为气功信息。

气冲病灶

练气功时，气在体内运行，或流或注，或溢或涵等，在人体内均 会出现特殊的气感效应。有的人原有各种病痛或者有滞有淤，他 们的气感除一般所讲的热冷胀痒等外，还会出现原有病灶区的局 部疼痛或酸痛感。如肝病患者肝区出现隐痛，甚至有短时的指标 增高出现;又如原有三叉神经痛患者出现头痛现象，等等。这些现 象就是气冲病灶。

气功偏差

由于极少数人，在练功时没有遵循练气功的基本原则、要领和 注意事项，或急于求成，或任意发挥，以致出现了偏离正常气功效 应的现象，严重者发展到不能控制自己的地步，从而造成精神和机 体上的痛苦，影响到正常的生活、工作和学习，这种现象叫气功偏差。

气功听息法

听息法是指练习气功时已达到意念归一之境界，只听鼻中呼 吸之气的方法。庄子认为，练功时意念要专一，然后通过听息，进 人听气、听神，最后达到神气合一的境界。这种方法最早是庄子提 出来的。借助此法，可加快大脑进入安静状态，提高练功效果。

气功中的“气"

气功界说的“气”，和大自然的气不同。它是充养人体的一种 精微物质。归纳起来，大体有两种:一是指维持人体生命活动的基 本物质，二是指人体脏腑的功能活动。《难经•八难》中说:“气 者，人之根本也。根绝则茎叶枯矣。”明代医学家张景岳说:“人之 有生，全赖此气。”

这种“气”在体内运行周身，成为人体生命的原动力，也可发 于体外作用于他人，成为治病的一种手段。陶弘景在《养性延命 录》中说:“偶有疲倦不安，便导引闭气，以致所患”，“头疼念头，足 疼念足，和气往而攻之，以时至自消矣。”张君房的《云笈七笺》中 说:“以我之心，使我之气，适我之体，攻我之疾，何往而不愈焉。” 这里说的是气在体内运行而治病情况。《东坡志林》中说:“学道 养气者，至足之余，能以气与人。”《道藏•胎息秘要歌诀》中说: “布气与他人攻疾”，这是发放外气，作用于他人的记载。

“气”是一种物质，据研究，发现气功师发放的外气中有微粒 子和伽马射线等物质，而且具有电、磁、光、热、次声等能量。

气探

气探，又叫特异感应法、信息反馈法，亦是气功诊病术之一。 即气功师用意念扩大自我气场，将患者包围，然后用意念回收，使 患者和自己合为一体。接着气功师从自己心脏开始，先五脏六腑， 再四肢头部进行检查，自己什么部位有不适感，就是患者这个部位 的疾病表现。

气功信息水

气功师将外气发放到自来水、冷开水、牛奶、饮料等液体中，使 之带有气功信息，我们把这种经过气作用的液体称为气功信息水。

用气功信息水为病患者治病的方法一般有下列几种：

饮导法。施功者用剑指通过劳宫穴对盛有饮料的杯子发 功1〜10分钟，然后让患者一口一口地慢it饮下;同时气功师发气 以意向病痛处导引，以增强功效。此法适用于肠胃疾患、骨刺卡喉

等症。

喷酒法。气功师将经处理后的信息水，含于口中，以丹田 之气，撮嘴用力喷洒在患者病灶区表面或特定位置上，然后对准患 者病灶区或特定位点发功，可收到较好疗效。此法适用跌打损伤、 风湿疼痛、四肢麻木、偏头痛等。

浸水法。气功师先将手掌在水中浸泡3〜5分钟，然后剑 指或劳宫穴向患者有关部位发气，可增加气感，提高功效。

开顶

开顶，又叫开天门、顶通。是气功锻炼所达到的高级形式。 顶，就是头顶，顶的中心是诸经会集的百会穴。开顶之后，功能会 有长足的长进，就能打开人体通向自然的门户，沟通大小穴，实现 天人合一，也可能出现高层次的功能。

元神

“元神”是先天生来就具备的本体大脑皮层整个意识活动，它 在接受了父母的元气、元精，成胎后即已形成。元神不受意识思维 活动的支配而主宰生命活动。

六淫

一年四季的正常气候变化，可以归纳为风、寒、暑、湿、燥、热六 种，称为六气。如果六气变化失常，超越了人体的知应能力1或由 于正气虚弱，功能失调，难以适应外界的气候变化，人就可能因此 而患病，这时风、寒等气候因素即成为致病的邪气，称为“六淫”。

天目穴

天目穴是气功学中特有的一个人体穴位，其位置在印堂（两眉 之间）稍上方，居于前额正中，与双目连成三角。据史料记载，当气 功练到一定程度后,此穴便能开窍，产生遥祝、透视，以及看到常人 看不见的东西等特异功能，此称“天眼通”，故此穴名为“天目”。

在佛教的一些画像和塑像中常见有三只眼睛的金刚。特别是 密宗更多，传说中的斗母、雷公和二郎神杨戬都具有三目。考古学 家发现一个远古时代人类头颅骨的化石，其头部上部就有三个孔， 二孔是双目，上面中央一孔与孔目成三角，其形状和目眶之孔一 样。据考证，这原来也是一只眼睛，后来从人类进化中逐渐退化而 消失，演变成为现在的松果腺，这种说法已被某些国家科学研究所 证实。另外，还发现人体松果腺也能接受光信号，且受光线强弱的 变化分泌激素。因此，有人称松果腺为人体第三只眼睛。而松果 腺的功能，一旦在某种条件下被激发，就可能出现以上所说的天目 视觉。

少商穴

少商穴位于大拇指末节桡侧，距指甲角后一分处，属手太阴肺 经井穴。凡咳嗽、气喘、咽喉肿痛、鼻趣、发烧者均可在练气功时意 守此穴位。

中冲穴

中冲穴位于中指端中央，属手厥阴心包经井穴。凡心气不足、 心悸不宁者，练气功时宜意守此穴。

六不思

六不思即指“不思衣食、不思声色、不思胜负、不思曲直、不思 得失,不思荣辱”。

手诊

手诊，是中医上一种根据患者手掌（指）局部信息变化（颜色 变化)来确定病情的诊病方法。气功遥诊常和此配合使用。人体 是一个有机的整体，内脏和体表各部组织者生养和相互配合的关 系，内脏的病变可以反映在相应的体表组织上。人之手，不仅是劳 动器官，也是人的表现器官，它可以反映人体的多种疾病。如肝脏 病在手的大小鱼际上有朱砂似的斑点；肾、胆结石患者在手的肾、 胆处有黑点;在手掌某部位出现青色，该相应部位多为寒症、痛症; 黑色多为肾虚症，等等。

毛孔开合法

毛孔开合法是在吸气时，意想气从四面八方，由远而近通过全 身毛孔(用意念把毛孔放大，打开)向丹田处聚合，并意守丹田片 刻，然后再行呼气。呼气时，意想体内病气、废气、浊气通过毛孔被 排出体外极远之处。

还有一种练功方法是面向一定的方向（肝病患者面向东、心病 患者面向南、肺病患者面向西、肾病患者面向北、脾胃病患者面向 西南）。呼气时(先呼后吸），用意念将自己的病气，通过被意念放 大的毛孔排出体外极远之处；吸气时，再意想把前方的清新之气， 通过毛孔聚纳于病患之处（冲病灶）。

升阳法

升阳法又叫补阳壮肾功。此法适合于年老体弱者作为壮肾强 精的锻炼方法练习方法是:入静后意守命门，然后以意引气由两 肾、经丹田，直贯睾丸，再由睾丸返上来贯至阴茎顶端;如此反复运 转36次，再意守命门，最后收功。此法对防治阳痿病有较好效果。 妇女练此功，可调血固精，方法是由两肾引气，经丹田直贯子宫和

阴道。

中宫直透法

练功有素者，通过意念引导作用，使丹田之气上通至头顶百会 穴，又可由百会穴下通至丹田穴及会阴穴。这种引气上通百会，下 通会阴的方法叫中宫直透法。其练习方法是:吸气时将气由会阴 穴引入丹田，再由上直至百会穴;呼气时，将气由百会穴引经丹田 直通会阴穴。这样一吸一呼，形成上下中宫直透。

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