初学站桩时，一般人不易达到“精神内守”，其原因在于人的 大脑往往不容易一下子安静下来。因此初练时，要求身体各部位肌 肉尽量保持松弛、自然的状态，因为身体某个部位的紧张会使大脑 产生兴奋。同时思想要做到“专一”，练功过程中尽量不去考虑工 作、学习、生活中的琐碎事情，使大脑保持相对的安静，不被杂 念、思虑所干扰，即所谓“忘情”。此时眼睛要微合，使视神经得 到适度的内收和集中，有意识“内视”于“丹田”位置。所谓“目 光内照，神不外散”。两耳同时不受外界声音的任何干扰，做到 “暗听内注”。在这种“忘情、内视、内听”的状态下，如果效果仍 不明显，还可以配合“暗示”的方法，例如数息（呼吸次数)、默 念（结合一吸一呼，默念字的发音，如：呼吸、静、松……等字）、 默示（示意自己的身体放松、安静下来才能练功）等。或者利用两 手附按于意守部位，以控制思想意识的适当集中。同时还要注意练 功的环境要选择安静，空气新鲜、光线、温度适宜的地方。这对促 进“精神内守”也十分有益。以上这些方法和注意事项都是练功家长期积累的有效经验，不妨一试。

练“站桩”时，采用哪种呼吸方法好？

呼吸时是否要想着“气”在经脉中运行？

站桩，在武术和气功中皆有。武术训练中的站桩，是为了增强 下肢力量，改进步型或身型规格和提高呼吸系统的机能等。其内容 有四平桩（马步桩）、虚步粧、弓步粧、浑元桩、三体式桩等，不 论哪种站桩，均应采用深长的腹式呼吸，要求气沉丹田。武术运动 中的站桩，一般不要求以意引气在经脉中运行。

气功中的站粧有自然站桩、单圆式站桩和三圆式站桩等多种姿 势。站桩功的呼吸方式，一般来说有8种：①自然呼吸法。②顺呼 吸法：即吸气时腹部凸起，呼气时腹部凹陷。③逆呼吸法：与顺呼 吸法相反。④停闭呼吸法。⑤鼻吸口呼法。⑥气通任督法。⑦潜呼 吸法：是一种吸气绵绵，呼气微微，息息均可，呼吸出入用手试之 于鼻，没有明显感觉的呼吸方法。⑧胎息法：古人认为胎儿在母腹 中是借助脐带、胎盘来摄取母体中的氧气和养料，以供机体生长发 育，实际上是一种内呼吸形式。在练功过程中，通过调息，使呼吸 达到细缓深长，只觉得呼吸由小腹出人绵绵、鼻息微微，很象胎儿 在母腹中的呼吸形式，故得名。

练站桩时究竟采用哪种呼吸方式较好，应以所治疗的疾病不同 而不同，不能千篇一律^/如欲防治心血管和脑血管的疾病，应采用 顺呼吸法。如欲防治消化系统疾病，应采用停闭呼吸法。如欲防止 呼吸系统疾病，就要采用鼻吸口呼法。如欲防治神经系统疾病，就 应采用气通任督法等。

这8种呼吸方式，只有“气通任督法”应以意引气在经脉中运 行，其它7种呼吸方式，一般来说均不以意引气。

有些站桩功法强调足趾抓地，有些则要求足趾 松开，哪种正确？

判断一种功法要领正确与否，应着眼于两方面。其一，这种更 领要达到的目的是什么？理论上有无完备依据？其二，在哪些情况 下适用？范围有多大？这样便能举一反三了。练功中与足趾抓地相 关的有二个重点，一是足三阴三阳经终止于足端，足趾的形态、动 作对经络的气血运行有一定影响；二是足底涌泉穴靠近足趾，它对 人的上下相和有重要作用。明确了上述条件，我们就不难判定“足 趾抓地”的价值了，即足趾抓地可以对经络起到一定的“鼓荡”作 用，促进气血运行，若与手臂、掌的定形动作相配合，则能起到全 身性经络“谐振”效果。“足趾松开”则能使涌泉穴处于舒张状态， 并与地面有贴近趋向，有利于“地气”的采运，并使足站处于较大 自由度状态，灵活于变化。因此，在站粧及其它静功练习时，“足 趾抓地”较为常用，在动势导引、行气类练习时，“足趾放松”则 屡被强调。

练“站桩功”为什么要求“提肛”和“收二阴”呢？

“提肛”、“收二阴”不仅是站粧功的要求，各种气功都是很重 视的。古人认为身上有许多孔窍，有孔者为明窍，无孔者为暗窍， 各有主司。明孔者，耳、目、口鼻及前后阴为九窍，这对练功是至 关重要的，如果掌握运用不当，就有漏精漏气之弊病。所以，古今 练功家都把前后阴视为危险之地，常见到，有练功导致遗精者，腹 泄不止者，也有漏气者。道家称走精为“漏丹”，不但炼不成丹， 反会影响健康，招至早衰。故而道家的“地窟常闭”，佛家的“都 摄六根”以及养生家的“肛宜常提”和“提谷道”等都要求提肛、 收二阴。临床证明提肛可治愈脱肛和痔疮，收阴能治愈女子月经先 期和男子遗精等，收二阴有利于气归丹田，获得良好的效果。

 

练“站桩”会发生偏差吗？

练站桩不得其法，有可能会发生偏差。因此，最好请有经验的 老师当面传授。练武术站桩要注意：

循序渐进，切忌贪多。练功不可太猛，时间不可太长，初学 时架式不可太低。反之，会出现呼吸不顺畅、疲倦困乏、烦躁或膝 痛等不正常反应。

取法自然，切忌憋气。全身关节节节松沉，架式自然，重心 稳定。呼吸尤须_任其自然，若呼吸长期不自然，或初学时就练习 多种呼吸方法，就容易引起憋气、努力等现象，轻则发生胸闷、头 昏，重则引起岔气、气痞或疝气等症状。个别人甚至会因气机紊乱 而引起恐慌心理，出现短暂性的类似神经官能疾患的一些症状。这 都是自学站桩者尤须注意的。

选择环境，切忌受惊。人静时，切忌受惊，否则容易产生不 良后果。所以练站粧必须选择环境宁静、空气洁净和地面干燥的场 所和时刻，尤其要警惕外界躁音或人物、事物等干扰。一般地说， 练武术站桩的行功时间较养生站桩为短，其架式也较低些，而人静 也稍浅些，这样行功是不易受惊的；但万一受惊，只要处之泰然， 或缓缓收功，做些自我按摩和导引动作，就能使精神很快恢复正 常，从而避免发生偏差。初学者每次从1~2分钟开始，最长以不 超过15分钟为宜，久练者（指已练出腰腿劲的人）一般只在练拳 前站桩数分钟。

持之以恒，切忌懒散。懒散历来是练拳习功者之大忌。凡练 功时马马虎虎，一蹲即起，或直膝挺立，不求深功；或不求甚解， 不得其法；或一曝十寒，缺乏恒心的人，往往是收效不大、事倍功 半或有始无终者。这正是初学者所不可不引以为戒的，所谓“慎始 者可望于终成”。

常练“站粧”会影响身体长高和腿、脚的灵活性吗？

站桩，是练武的基本功之一。其桩势很多，但总体上可分动、 静两种。动者，称为行桩，如：“弓马变换”、“龙行桩”等等；静 者，即保持某一固定姿势站桩，如：“马步桩”、“浑元桩”、“三体 式”等等。站桩的作用有二：一是保持正确的姿势，以求正确的动 力定型；二是增强下肢的力量，在行拳走势时有坚实、稳定的步 法。

人体由小到大、由矮到高、由轻到重，是构成人体的细胞不断 繁殖和细胞间质不断增多的结果/是个量的渐变过程，叫做“生 长”。人体的细胞与器官不断分化，机能逐渐成熟，形态逐渐完善， 叫做“发育”。生长与发育，二者相互依存，互相促进。适当合理 地练站桩，由于可以改善机体内的血液循环，增加骨细胞营养物质 的供应，提高骨细胞的生长能力等，所以一般来说，不仅不会影响 身体长高，反而会助于身体的增长。但是，长时间和过多次数地站 桩，有可能影响下肢发育，引起变形和促进骨化早期完成，从而有 碍于身高增长。

另外，如果长期只偏重于静止姿势的粧功练习，是会影响腿、 脚的灵活性的。从现代运动生理学，生物力学的角度看，长期保持 固定姿势的桩功练习，其人体是处于有氧代谢过程，下肢力量虽然 增强了，但发展的却是红肌纤维。而武术中快速、灵活的踢、弹、 蹬、踹的腿法和进、退、闪、展的步法，主要靠无氧酵解的供能形 式，靠肌肉中的白肌纤维来完成。因此，只偏重于静止的桩功练 习，在一定程度上会影响腿、脚的灵活性。

由于武术这个项目的特点，它不但要求练习者要有坚实、稳定 的根基，而且还要有快速灵活的腿法、步法。所以，我们在练习站 桩时，要坚持静中求动，动中求静，动静结合的原则，站桩后应适 当配合踢腿、纵跳等进行锻炼，这样才能达到既增强了腿部力量，又能使腿、脚灵活的目的。

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