什么是难度动作，人们各有不同的看法。武术的套路内容由各 种不同的动作组成，由于动作的难易程度不同，形成了动作的难易 • 594 •

之别和动作难度的高低之分。难度动作是相对的，又是不断发展 的。比如五十年代的二起脚接旋风脚、二起脚接竖劈叉等动作，就 是当时的难度动作。而到现在，这些动作就显得不难了。因为技术 水平的提高和身体素质的增强，带来了难度动作的发展，这是武术 套路运动的发展规律所决定的。因此，在技术水平发展的一定时 期，在各类动作中，那些难度大的动作，就是难度动作。高质量的 难度动作在套路演练中，会形成精彩的高潮气氛。这里有必要说一 下，难度动作和动作质量是两种不同的概念。动作质量是指完成动 作的质量要求。比如：做提膝亮掌、弹踢等，动作做得很正确完 整，可以说动作质量好，但它仍属于一般动作的髙质量，而不能算 难度动作。当然，难度动作也有其高质量要求，能做难度动作，并 不等于质量就高。一般来说，难度动作的高质量比一般动作的髙质 量更难达到。

难度动作的训练比重应逐年适当增加，除了在整套和分段训练 中注意解决外，还应当抽时间专门训练。

总之，以上套路技术的一些训练方法，是根据套路技术的内容 结构及其演练的各种质量要求而采用的，目的是为了提高训练水平。

怎样才能练出武术的“味儿”呢?

武术运动集健身性、技击性、艺术性为一体，它是中华民族体 育文化的结晶，是一种力与美的综合艺术。武术表演中，运动员那 种龙腾虎跃，龙行凤舞，剑刺刀劈，枪扎棍击，起伏跌宕，矫似雄 鹰，美如飞燕般高超的武技，绝妙的功夫，真令人陶醉不已啊！可 是，有些武术爱好者自己练起武术，却总是不够“味儿”。那么， 什么是武术的味儿？怎样才能练出武术的味儿呢？

武术动作具有攻防的技击特点，这是它区别于体操等运动项目 的显著标志之一，也是武术最基本的一种“味儿”。练武术时，一伸手，一投足，均有明确的技击含义。比如“推掌”，就须以掌外 沿为力点向前或向侧立掌推出，动作意识是以掌沿推击假设中的敌 人，这与体操运动中的平伸掌动作，无论在外形上还是在意念上都 大不一样。又如“侧踹腿”，必须先屈后伸，力达脚跟，而不能象 体操那样将腿摆在体侧。这种攻防技击特点是武术运动的精髓，丢 掉了这一特点，武术运动就会丧失其民族体育的内含，也就谈不上 固有的“味道”了。

练武术时怎样用力，也有其独特的方法。武术运动尤其讲究 “寸劲”、“刚柔劲”和“整劲”。所谓“寸劲”，即指动作将结束的 瞬间所爆发出的一种短促刚强的力量。譬如“冲拳”这一动作，从 腰间开始螺旋向前，至接近直臂的很短距离时，加速度猛力击出， 要求“拧腰、摧髋、送肩、顺肘、急旋臂”。所谓“刚柔劲”，即指 动作过程要松柔，落点则要坚刚，做到有松有紧，刚柔相济，轻重 分明。更深一步则要求刚中带柔，柔中寓刚了。劲道中还要体现出 动迅静定，浑身上下一股劲，达到协调、完整、统一，表现出“整 劲”。以上说的是一般长拳的劲道，而练起传统拳来，则应该有其 独特的风格。翻子拳重连击，脆快如一挂鞭；通臂拳则擅于冷弹 劲，坚初交错，放长击远；八极拳则偏迅猛遒劲，刚爆突进；查拳 以小巧玲珑，刚劲饱满见长；八卦掌则重摆扣行圆，柔刚相间…… 如果用练太极拳的劲路去练翻子拳，这就犹如清炖鱼中掺进红烧 肉，“窜味”了。

要想练出武术的“味儿”，还必须讲究武术特有的运动节奏D 我们练一套拳，既不能猛冲乱打，=味求快，也不能固定节拍，如 老和尚撞钟一般。而是要运用对比、衬托的基本手法将快与慢、松 与紧、柔与刚、动与静、高与低、轻与重等矛盾有机地统一起来， 相辅相成，交相映辉。做到“动如涛，静如岳；起如猿，落如鹊； 立如鸡，站如松；转如轮，折如弓；轻如叶，重如铁；缓如鹰，快 如风”。使套路演练起来有高有低，有起有伏。收势之后让人仍然感到韵味无穷，回味不尽。

武术是内外合一、形神兼备的艺术性很强的体育项目，所以十 分重视眼神。“眼为心灵之窗”，“眼神不到，武艺不妙”，都讲眼神 的重要性。在技击中讲“眼明手快，有胜无败”。拳谚又讲：“拳似 流星眼似电”。这句话道出手与眼息息相关的密切关系，要手动眼 随，任你挥拳似流星赶月；我的眼神也如风掣电闪般地紧紧跟随。 这样，不仅练出“形似”，而且能练出“神传”，表现出武术独特的 运动激情来，达到意传神发，攻防逼真，使手、眼、身法、步与精 神、气、力、功髙度协调统一。让人看了之后，觉得够“味儿”。

武术的“味儿”，要靠细心琢磨，勤学苦练，精益求精才能达 到纯熟老练的境界。老武术家们常说要“冬练三九，夏练三伏”， “拳练千遍，其理自见”。这里的“练”，指的是苦练加巧练，不是 那种不动脑筋的“傻练”，这里说的“自见”指的是通过多学、多 练、多看、多想，来逐步认识武术运动的规律。初学者一定要注意 循序渐进，精益求精，不要在尚未掌握一种拳种之“味儿”时，又 去学练别的几个拳种，否则容易“窜味”。最好开始能较系统地学 习掌握一个拳种，然后再学其他。要将学到的新知识、新动作“融 化”到个人的重点项目中来。从而逐步丰富、蕴酿造就出纯正、浓 厚、独特的武术风味儿来。

什么是养拳？如何养拳？

养拳，即保养拳术，是维持和延长拳术运动生命的手段。

练拳的人大都知道练拳、赏拳、玩拳、用拳，但不少人却疏忽 了养拳。拳术不仅具有具体的形式，也有抽象的内容，从这点来说 拳术的生命是永存的。不过，具体到个人来谈，拳术可能像他的健 康状况一样有兴有衰。有的人其拳术生命好象昙花一现；有的人却 能永久不衰，甚至可与年龄同步长进，这就涉及到如何养拳的问 题。

不断进取以养拳

俗话说：“艺无止境。”可有些人在训练稍有所成，便感满足， 不肯进一步由粗到精、由表及里、由具体到抽象去发掘领会提高， 不能大受，中途自辍；另一些人自以为是，固步自封，不与同道交 流、切磋、探究，没有相规相成，久之走形变味。“不进则退”是 事物发展的规律，自满的产生便是拳术生命走向衰弱的开始，即所 谓“满招损”。

钻研理论以养拳

任何拳术都有自己的一套思想理论，且比形式更富神奇奥妙。 某些人虽能依样画葫芦，有模有样，但由于对内在的东西缺乏深人 钻研，不知其所以然，无法感化思悟，品尝不到拳中妙境，感到乏 味后他会自愿停弃，深化不了。这是造成拳术生命短暂的第二大原 因。

结合生活以养拳

首先，要尽羞使自己的生活习惯不悖于拳术的运动规律。比如 太极拳要求松柔、人静，生活中自己就要设法避免无谓的用力和不 必要的紧张。其次，尽可能将拳理落实到日常生活的各个环节中， 这方面“威仪四桩”、“保健二十八要”有一定的参考价值。另外， 要因时、因地制宜，随时随地养拳。气、神、意的练习对拳术保养 有良性影响，可随时随地进行。说没一点时间练拳那是借口，排 队、等车、看报、聊天都有练拳的机会。如果常规训练一停，就忘 了自己是练拳之人，那他练拳的时间也就那么一些；而有些人却善 于见缝插针，平时也能做到“人在拳中”，行、走、坐、•卧不离拳。 显然后者的拳术生命将会更长久、旺盛。

修心养身以养拳

身心是拳术的载体，任何对身心健康不利的对拳术也不利。六 淫侵扰、饮食不调、起居无常、过劳对逸，以及七情偏激、骄横、 忌妒、贪欲、狂妄等内外因素，都会降低生理和心理对拳术的适应性和运载能力，影响身心对拳术的专注力和投入力，缩短或摧残拳 术的生命。

总之，正象创业容易守业难一样——练拳容易养拳难。只有对 拳术热恋痴情的人，才会将拳术看成自己生命的一部分，认真细致 地加以爱护和保养，使拳术的生命之树长青。

切记拳术功法是得之艰难失之容易的啊！

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