四、学习剑道的方法

剑道技术由简洁的刀法和身体移动所构成，胜负是以凌厉的击剑动作及进攻和 防守的效果来判定的。因而，学习这项运动，必须要遵循正确的理论指导和科学的 训练方式。

以下一些理念，可以供人们在练习中去理解。

(一）剑道不仅是体育健身运动

剑道的技术不仅是为了同一个比赛对手的格斗健身训练，相当重要的是，在一 个人遇到歹人，遭受他们的不法侵害时，可以具有进行自卫的能力；在国家、民族 遭受战争时期，还可以用于为国效力。因而可见，它又是一种防卫术，技击的性质 贯穿于它的全部学习内容。所以作为一项武技，习练者在学习中必须始终要贯以技 击意识，否则就会失去这项运动的技术生命。

另一方面，技击内容与该项运动的体育精神又是相容的。格斗竞技之所以又是 体育，只是因为有别于训练目的上的最终追求，并以它的规则和限制加以制约，不 允许对人体造成伤害。剑道习练应在这一限度内进行。这种体育精神的规束，也常 见于别的许多体育项目，这是学习剑道者必须要弄明白的。相对而言，无限制的格 斗竞技，无异于古罗马角斗场上血腥的撕打斗殴，就是因为与体育精神完全背离， 且不具观赏性和商用价值，更无所谓优劣可分。在现代文明社会中，诸如此类，当 然会因不具有生命力而终遭淘汰。

(二）把握技术体系

每一时代文明的进步，都是基于教育的进步而形成的；而科学和技术，又均是 以系统而作为存在的基本形式。剑道是教育和学习所获得的知识与实际运用的结果 之总结，它的技术业经上千年实践，已形成了较为完整的体系，因此，在练习中应 依据现有的技术规范，老老实实地去训练和学习。习练者不能仅凭以往的经验，简 单轻率地加以改造，一知半解的“发展”和那种无知的自以为是的添加更改，不但 会南其辕而北其辙，而且，还往往会破坏这项运动的严整的概念和系统性。

强调系统地把握，还是因为如此可在习练者头脑中形成一个清晰的知识框架。 对任何学问，每一个人都不可能很快地就精之，但只要框架正确，就容易在整体上 高屋建瓴，对单个的技术树立明确的提高方向，在以后的日子里慢慢掌握之。

(三）姿势即剑道

日本民族的一个很突出的特点，是那种近乎令人不可思议的对工作的认真。他 们总是以极度之热枕，去做任何一件事情，就如临生死决斗之境。其表现在剑道中 的最令人感动的一点，即是无休止地对姿势的至善至美的追求和尽善尽美的发展。 在这样的过程中，历史上，剑道的姿势业经前人在实战中的长期探索，并经历了现 代科学理念的完善，一般来说，其规定姿势在运动生理学和力学上、战术上都比较 合理。从美学原理来看，正确的剑道姿势也必是美的造型，鬼斧神工，令人倾色。

正确的姿势是体育技术的基础。可以见到，一些项目长期以来之所以停步不前， 基本姿势的不科学是一个重要原因；而一些体育技术的飞跃，多数是基于姿势的突 破而不是战术的发展。凡观自古之剑术大成者，也均无不是在姿势上投下了巨大的 努力和心血，并在胜利后又将他们的成功归属于姿势的训练。自然，历来对剑道的 姿势的突破，当然没有停止过，但此种突破，均无不是不知耗费了多少人的心血，并 是在一段相当长的积累后的必然，而决不是一个初学者可以一蹴而就的易事。因而 我们对姿势务必力求正确，一丝不苟。应该明白，训练利益只会从正确的姿势练习 中产生，不正确的姿势长期的重复，甚至于会形成永远的错误和习惯。这一点，在 剑道中必须要尤为加以注意和防范。

(四） 比赛的观念

在跨入剑道场的每一天时，每一个人必须清楚的首要问题是：今天，我到这里来 干什么？就此而言，比赛的观念®，是非常重要的。剑道既然又是一项“武技”，则必 须要能将其技术应用于实战，如果不具备这一点，人们实际上只是在做与真实比赛毫 无关联的练习。以往在做这种努力时，不少习练者曾孜孜不倦地对那种现代传统意义 上的套路，作了大量的、长期的练习，以企求得到真正的武功。必须懂得一个非常简 单的人体生理条件反射原理：在非对抗情况下练就的技术，决不可能会自动地转换成 实际比赛的技艺。而且，事实也证明，离开比赛精神，既不可能养成一种竞争的现实 意识和明确的自省训练理性，也无法去检验一种武技的真伪性和生命力。

基于此，他们的剑道训练模式的基点，均是建立在对抗性的演练之中的。它并不 是以那种招招相循的刻板模式，去传承某一门派的技艺，而是通过简洁的“型”的试 合，来体会本流派姿势的要领，学会各种技巧，将实战作为检验一切技术的唯一标准。 这就要求，习练者应对每一个技术的构成，首先必须了解其使用方法，继而通过练习， 理解其原理并形成条件反射。因而，即使在非对抗性练习中，习练者也必须都应以假 想对手为目标，在真实格斗的心理中，去完成每一个动作。

(五） 技法选择

在对抗性训练中，首先应该明确的是：“我正在做什么？现在需要做什么？为什 么要这么做？ ”这是剑道技术学习中的一个非常困难的过程，我们叫它为“技巧选 择”。在西方体育理念中，它是对抗性竞技项目中技术意识的生命。草率地完成一次 攻击，或胡乱地做出一个动作，或固然有时也可以遏止住对方的一次进攻，但由于 其极低的效果，不能破坏对立的攻防系统，形成对对方的有力威胁。如此，对接踵 而来的第二波打击或防守反击，往往会因失去有效的对应而遭败北，或给对手造成 可乘之机。这就产生了技法选择的问题。

在日本，剑道又被视为是一种“博弈”，也即是一种智力的对抗。以控制论的原 理来细察这一过程，我们可以看到对立的剑道双方，在格斗中处于相互作用的关系 之中。这是一种互为反馈的非线性模式，判断错误的一方作出的必然是正反馈，其 结果最终将导致自身攻防系统的解体。其中每一次的技术性错误，都是对攻防系统 的一个正熵输入，随着接连的失着，攻防能力迅速减低，系统趋向扩散状态，混乱 和失败也就不可避免地接踵而来了。

因此，在平日的训练中，练习者应极力克服盲目地连自己也弄不清楚结局时就

击出一剑或做出身体移动的本能；努力养成在最适宜的位置和时间，用最合适的技 法，控制住对方的能力。

(六） 持之以恒

以正确的动作对目标进行近百次、上百次的摆振、空击练习或靶击。一般来说， 要掌握一个具有技巧性的动作都是如此，无捷径可言。不积蛙步，无以成千里。人 们切不能期望很快就能娴熟地使用一种技术，循序渐进是一切学习的要诀。而且， 剑道本身也正是培养毅力和恒心的一种辅助训练方式。习练者当知，剑道要求：人 与剑一体，身与足一体，足与地一体，攻防双方合而为一。显然，若没有恒心，是 决不可能学会这一技艺的。那末如何坚持呢？只有硬着头皮，咬紧牙关做下去。即 使真的不行了，也要找出不行的原因另择道再练。恒心之于成功，就是因为之如此， 可以找到失败的原因，发现发展的前景和路径。

(七） 挑战自我

识别自己的潜在能力，不断地超越自我，把自己的潜在素质充分发挥到极至， 这是剑道的一个重要的历史传统，以往的集剑道之大成者，无一不是具有这等气质 之人。

人的才华，尤其是大脑的认识能力是没有极限的，新的知识在头脑中的自复制 功能没有约束边际。一般情况下，虽然各人能力差异不一，但是每个人都可以从至 少三次以上的对“极限”的超越中接近他的潜在的真正能力。很多时候，往往是在 自认为已经爬到顶点的地方，却孕育着新的高度的突破和希望的前景。

这种超越，当然受到了客观的限制，其真正的意义其实也并不在于你在与人竞 争中的胜负，而在于从“过程”之中得到的“发展”所给你带来的满足。这后一种 收获，在人生意义上要远远超过从前一种收获中所能得到的价值。它显示了人类与 命运抗争的伟大品质，并使人积蓄起了征服困难的稳定的心理潜意识。

之所以要挑战自我，还因为一般的努力，只可以完成常人都能之的带有普遍性 的工作，深入一步的探索，则需要较大的专注和投入；而异常困难的穷尽之机理或 精极之技巧，则必具非常人的坚忍不拔之大勇方可。在这一过程中，要战胜别人，首 先得要先战胜自己。很难设想，一个连自己都不能战胜，不能克已之人，何以奢谈 进入社会，去与别人竞争来着。

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