知进了神与气的关系,怎么去修出好的果子呢?我们讲的善 修静果.怎么铮呢?修要从两方面去炫:第一从生活方面烽:笫二从 锖神上去修箬修舴采说的修,就是要从上面去修。思想、意 识、感悄.思维,这都与善恶冇关系。轉是一点一点做出来的.用今 天的话说就是精神文明“学笛铎”。茁铎也不是一下子成了“甫锋”,他已经受了多年的教育,茁锋思想也是通过麽练得來的水 滴穿石,非一日之功。我们练功也靠麻练。我一芮到现在也认为练 功“具苦”呀.牺牲了多少享受。安静也不会一下子就出的,这就要 磨练不要幻想。我打_个比喻.ft在水中游泳,多么悠闲自在。舴 修就是使我们的心悄常处于平静之中,在这种稍抻状态下练功. 会觉得如在空气中游泳.身子轻飘的.是何等的快乐.要达到这 种境界,可不适几天修成的。
我们在生活上,要做好爭,对别人有利.对自己也客处不大。
自己损失一点.这种举可以做:对他人有劣自己有利.这种亊绝 对不能做.做广就是不茜。生活上遇到的问賊,极大的就是名利, 名利欲起来.什么后果郎不顾,怎么去谈希修呢?所谓行善不光 焰佛家、道家才是为了行的.我们每个人都要行轉为什么, 要去作恶,为什么要去搞阴谋诡计。作坏事与然要影响我们入 舴。我们怎么样来保持我们平静的心情去练功.要在日常生活中 去修炼自己
在精神上我们怎么样去善修?过去有一句说:“恬淡虚无,處 气从之.精抻内守.病从何来?”这几句话是比较容易理解的。是说 我们在名利上不要刻意追求.在物质上不要夯奢望,所消宥得开, 这些问题得很甲淡.做到真正的恬淡虚无。然而说起来容易, 做到是非常难的
心为君之主,稍神是厲心竹的,平静是心灵中产生出来的9假 如心灵总是乱镄糟的,杂念多,真气出不来6我们练功人所说的 真气”,包括先天之气、后天之气和大自然之气。先天之气是从娘 胎里带来的.后天之气是从食物的营养中得到的,它和大自然之 气一样是我们生存所不可缺少的。这三种气汇在一起就是真气。 “恬淡虚无,真气从之",是说我们的头脑很平静.真气就能很好地 在体内运行。酱通人的真气和我们练出来的真气是不一样的。精 抻内守,就是修养。我们闭着眼睹练功.气脉在身上运行,人静越 高,运气越自然,练到一定程度.气走的路线足存规律的,舴机人 得深.气机自然打开,气机一打开,气耽会在身体里面四面八方运 行。华佗讲:"气血流动.百病不生。”气血与外边的空气流动,吸的 是氧气.呼的是二氧化磷。气行血行,气停血止.入静以后.身体是 柔的.血液自然流通,当你进人气功最高埦界时.手脚邡不知儿 去厂身子轻轻飘飙.谗在空气中游泳,你会感到无限愉悦。
第三课郭林老师讲站功
今天讲站功功法<,静功功法是经过改革过的.我自己也练十三年了.平稳过来了。要领是人静之前.先来个三呼吸.三开合,然 后默念数字约一分钟、默念完了*•上题'题不是当时选的.要在练 功之前.按照自己的病悄选好,眼轻轻闭上,身体轻轻下沉.腰胯 放松,脚趾抓地,脚后跟放平,站好后松赇。过去学静功是不上越 的。我们的静功要上越.思想在题上,两手抱丹田,而不守丹田。肩 沉下来.手放松,肘放松,手腕也放松。还要记住三个版则:不盯不 追、不抓。题不要死守,仍是似守非守.若有若无.一聚一敗,想它 的时候是聚.想它又不惮想它.不想它的时候躭是敗这样杂念就 不会来.但聚的时间不能太久.时间长了会头痛,不舒服。我们的第 一个目的是要达到不出偏.我们以不出«为主,慢慢再来提高。® 跑了不要去追.有意识地聚.无意识地敢.这在站功中是很1要 的。将来守丹田也要一聚一敗,这样会圯稳,.要注意含胸拔背,但 不要提肛抱丹田,痛症病人不要把手靠身体太近,-般的病人典 近点不要紧。今天站15分钟.铃声一响.做三个开合.上丹田开合. 中丹田开合和丹田开合.再慢慢挣开眼睹。注意:有离血压的人 不要在上丹田开合.要在中开合,低血压的要在上丹田开合.慢 慢引血压上升。下丹田开合,先出一只脚(男左女右)下.在下丹 田处开合。
站桩势子很简单,什么时候都可以练.地点不限.在家中也可 以练。但站桩解决不了癌症的问哩.控制癌生长还要早裊在外面 练行功吸氧。
站功15分钟.老师的指导意见:
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