一步练法：认穴

点穴术关键的地方在于确认穴道。知穴道部位，按时 辰，点后才有效果。否则决难有成。所以在练习开始时，先 要认穴，将全身各穴，都认准，不但能口言其处，并能瞑目抚 之，百不爽一,功夫就练成了。

纬法：先k 一经所统属的各穴起，如先将手太阴肺经各 穴起缘，先记一穴名，次忆穴道的_位;再用一木人，画上一 经穴道的部位，标上暗记，先视而点之，渐熟之后则睨而点 之，最后如能在黑暗点之，无一或失，则一经成了。然后再用 另外一经所属穴道，如法练习，由一而二，依次递加到十二 经任督冲、带四脉，阴阳二跷，阴阳二维，所属的穴道，完全遍及，然后便将各穴合并而练，百无一失，则认穴功练成了。

二步练法：寻径

所谓点穴术，所点的地方必须在主穴，而不是空穴，（即 气血未至或已过的穴道）如果点上空穴，指头上虽有功夫也 决不能奏效。只有点在气血头上，则万无一失。只是气血头 所至有一定的时刻，气血的循行，有一定的路程，十二时辰， 合于十二经，而十二经所属的穴道，也应十二时辰，所以点 穴者，除知道穴道所在外，还须知道人身气血流行的途径， 按时辰的变化，点于应点之穴，II气血头被遏，前行不得，后 又雍塞，足以使人闭气受制。

气血循行，究竟向上逆行或向下顺行，或向旁横行，必 须细加研究，才能得心应手，出奇制胜，否则误其前后左右， 也不足奏功。

所谓寻径，就是寻气血流行的途径，在表面上看，这一 事较认穴为简单，其实不然，只是二事须并行不悖，可收互 相为用之功。寻径一法，无他法可练习，只有熟读古传点穴 歌，十二时所主穴道歌，十二经气血流注时辰歌解等歌诀， 而深究循环道理，使周天定时之说与穴道相合，然后审时而 行之，无不中矣。

三步练法：考问

练习点穴术，对于认穴寻径必须相当熟悉还必须加以 考问，以免错误。最好与精此术的人朝夕相处，在闲暇时候， 请他举一名，询问穴道在哪;或者指一部位，问是什么穴位。 先用各主要穴道盘诘，次及于各小穴，及经脉外的奇穴，不 依规矩，间杂相问，能对答无误后，便进一步盘诘各所属的 经脉，内应脏腑的什么部位，再进一步，就问气血循行的途径，并及何时何刻，当点何穴，则可伤人何经何脉，内引何 脏，被点者当有何种现象，救伤当用何种手法，或何种药物， 如此逐日盘诘，可以收到事半功倍的效果。

应手制人，必须格外留意，熟习以后，死穴既不致滥点， 遇着难穴，下手使劲也有一定的分寸，不致失效。

四步练法：指功

点穴术，贯以一指之力克敌制胜，不象拳脚踢打，然一 指之力也极有限，触到硬质物且担心自伤，欲求制人谈何容 易：不具有极深的功力，决难如愿。

只是练习指功的方法，各种各样，任择一种练习即可。 比如少林七十二艺中的一指金刚法，点石功等，或用杉板上 练习，或中食二指，或单用食指，以指顶点之。初时尽可从 轻，入后逐渐加重，与日倶进，以至于极重，大约经三月，指 顶已不似未练时脆弱，则可舍杉板而易青砖，再三月后，则 可舍青砖而易青石，日日点之，一年后，则指功成了。如果再 深习更妙，则用以点人，无不如愿。

点穴术练指秘方：

生半夏一两，川乌一两五钱，加皮一两五钱，羌活一两， 象皮一两五钱，紫草一两五钱，生南星一两，乳香一两五钱， 当归一两五钱，青皮一两，草乌一两五钱，大附子二个，辣椒 一两，鹿啣一两五钱，黄蜂窝二个，川椒一两，鹰爪一对，青 盐四两。以上十八味。老醋五斤，同煎去渣，冷时以手浸入， 等觉得如蚁咬，就将手拭干，然后行功，舒筋活血，强肌壮 骨。 、

五步练法：点打

指功练成以后就可进一步练习点打。

先用巨木一株，制成人形，高低大小，无异真人，头面手 足，也须悉备，然后用珠笔依各穴所在处点上标志，其珠点 大小必须与人身穴道大小相称，不可相差，主要穴道，就用 黄色或其他颜色点，不用珠笔，以别于寻常穴道。

布置妥当后，练习者面对木人站立，相距尺许，自己默 数一穴，或请人随意举一穴名呼之，则运劲到两指或一指的 顶尖，按穴点之，之后，须检査是否击中所点之穴道。

六步练法：眼力

眼力一事，在武术中极为重要，无论拳脚器械，都以眼 为主，点穴术有更高的要求，务求眼光锐利，最好能在暗中 辨察毫芒，不下苦功不能达到这神境地。

.练法可分两步，入手之初，宜在每日夜间息灯静坐，瞑 目定心，默思室中各物的位置，某物在某处，某处有某物，沉 思片时，然后启目视之，初虽不可得见，越时稍久自能隐约 见之，以至于完全看见，如果用绿纸糊灯，置室中，坐而视 之，依次减其光焰，以至息灭而能辨物。然后用湖色纸为灯 罩，中燃油灯，越若干时后，将纸色加深少许，灯焰减小少 许，纸色淡湖至黑色，灯焰由枣核大减到无，只此渐进法，须 时间稍久，学习却比较便利。这是第一步。

第二步功法是内层功夫，每天天色朦明，红日将出时， 走到旷野，山上更好，面东而立，等待日出，等旭日自地面透 出时，就屏息闭气，静心凝神，怒目定睛以视日，一炊时许， 自觉眶中有热气一缕上透，宜即紧闭双目，先运眼珠向左右 如开合轮睛，左右各七十二度，然后再运眼珠自左泛上，转 右达下也行七十二度，次自右泛上，转左达下，也七十二度， 行毕稍休；然后开眼再行视日，瞬视各三十六次而功毕，如 能勤行，一年以后，虽在黑暗之处，也可明察秋毫。

七步练法：虚劲

凡练习点穴的人，在第二层功夫完毕，致炉火纯青之 境，用以临敌，较寻常的武术，自然高出倍层，不可同曰而 语。只是究竟还属于外层，不是手指着穴不能奏功。敌人相 距略远即失效用。内层功夫则敌人虽在十步之外，指不着 穴，但依穴道所在之处，遥遥指点，即有劲自指端射出，而达 于敌人的穴道，也可以立刻阻住气血的头，使不能活动循 行，全身麻木，不能动转，其术较外层更妙，这便是虚劲。

练习虚劲比实劲难，第一步宜置一架于来往必经之处， 再用丝棉制一碗大圆球，系上丝线，悬在架上，出入行经，必 骈二指凭空作势指点，初时相距极近，只用手指不及棉球为 度，如此指点，先时棉球必不为所动，及后自能应指宕出，出 入每见棉球，必指若干度，待近处能使棉球宕出后，，逐渐移 远，到八尺为度，然后换棉球为沙球，使分量略重，如法练 习，也到能于八尺之外，遥遥指点，使沙球指宕出为度，然后 再易以铁珠袋等极重的物，依前法练习。到能在相距一丈 处，尽二指的力量，射发12斤的重物，则虚劲已极可观，只 此虚劲，中间并无别种阻障，还是直劲，若着于皮肉之上，虽 也足以伤人，然一遇坚厚的衣服，或有防身的装束，其劲不 能透入，所以虚劲练成后还要练透劲。

八步练法：透劲

练法：先用油灯一盏，燃置桌上；灯的前面则竖一纸屏 为障，障纸初时宜用洋皮纸，取质初而薄的，劲易透入，人站 距桌二尺处，用指点，火焰为纸所障，初时劲必不能达，稍久，略能如微风透入，使光微摇，入后渐使火焰摇动，再进则 一指点间，燎焰闪烁不定，摇摇欲灭，以至于应手而灭为止， 然后移远二尺，一丈后换厚皮纸，如法练习有效，再换硬纸， 进而至于玻璃铁木为障，也能在相距一丈之外，运力指点， 劲能透入，使灯息灭，则功夫大成；再换屏障；同时须注意灯 焰，务使逐渐放大，油灯焰至无可再大时，则换成烛，之后再 换线香，线香以后就换棒香，因香火不容易灭，能隔木板而 指香使灭,则功也炉火纯青的地步了。

九步练法：实习

实习就是选择同道互相点打的办法，为防误伤起见，点 打时只轻轻会意而已，不若实行点打。开始时，赤膊练习，则 肌肉暴露，易于取准，，且手法易施，于行拳过步之际，能运用 手法取准精确，再着衣练习，待能穿着棉衣皮衣而能取准， 手法也能运用精确，则九步练法成了。

第四节点穴救活法‘

练武术的人能伤人一定能救人，能死人也一定能活人， 否则就是死手。点穴术更是如此，因平常武术，出手伤人，没 有打中要害不致于有生命危险，就是自己治不了，还可借重 于伤科，而点穴则不能，学点穴必定要学救活法。

救治的方法，也不是很难的。点穴的原理无非是使气血 阻滞，使不能流动，导致全身受它的牵制；如果能打开此穴 的门户，使气血又畅通，那么经脉舒活，病症便消失。比如某 个时辰点人，闭住某个穴位，那么气血一定滞在此穴的后 面，救治的办法，应当在此穴的前面引导，或者在对位的穴 位开启使被闭的穴位₉感受震激，渐渐开放，所阻滞的气血 也能缓缓通过此穴。但是被点的时间过长，气血必有一部分 凝结，便成了瘀穴，那么除了用合宜的手法外，尤其当借药 物的力来化瘀，否则因此成其他种病症，甚至残废，所以要谨慎。

以下按穴位将救治法叙述如下_；

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