陈王廷晚年，立志创拳。他在祖传拳术和多年研究民间武术的基础上，大胆创新。将“河 图”、“洛书”之太极阴阳八卦学说，与导引、吐纳及中医经络学说相结合，以自己的聪明才智，熔 众家之长于一炉,创编出一种阴阳开合、虚实转换、刚柔相济、快慢相间、老少咸宜的拳术。这种 拳术据太极之理，由无极至太极，由无相而生有相，由静而生动，每个招势都分阴、阳（即虚、实， 柔、刚），动作又以弧形、曲线为基础，因此他将这种新拳定名为太极拳。他所创编的拳术和器械 计有:五套拳、五套锤、十五红、十五炮、红炮锤、一百单八势太极长拳（也叫陈氏通臂拳）、双人推 手和刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等器械，也分别以“太极”名之。

与以前拳术相较，陈王廷的独创有六个方面的特点：

武术与导引、吐纳相结合

导引、吐纳是现在气功在古时候的一种名称。《庄子•刻意篇》曰：“吹吻呼吸，吐故纳新，熊 经鸟伸，为寿而已也，此导引之士，养形之人，彭祖寿者之所好也。”陈王廷创编的太极拳，实际上 是武术和气功的结合。他大胆地把武术中的手、眼、身、法、步等协调动作，同导引、吐纳糅合在一 起,使意识、呼吸和动作密切结合，加强了柔化刚发的爆发力量，从而达到练气养神、练气归神、以 形引气、以气摧形，进而内外双修的目的。练太极拳的人要求呼吸深、长、细、匀、缓和气沉丹田, 也就是这个道理。 一—一

武术和中医经络学说相结合

什么是经络？《医学人门》中说:“经者径也;径之支派旁出者为络，《难经》中说:“经脉者， 行气血，通阴阳，以荣身者也，用现代话说，经络是人体气、血、津液运行的主要通道，是人体各 个部分之间相联结的途径，遍布全身。人体所有的脏腑、器官、孔窍以及皮毛、筋肉、骨骼等组织， 就是依靠经络的沟通和联结，而成为一个统一的整体。经络通则体健，不通则病生。太极拳缠绕 运转的缠丝劲练法正是结合了经络学说，让人体之无形之气，以丹田为基础，循经络而行全身，从 而达到疏经络、调气血、通阴阳、养脏腑、濡筋骨、利关节而强身延年。

博采诸家武术之长

前面说过，陈王廷所创太极拳，除结合导引、吐纳和中医经络学说外，阴阳、虚实、柔刚俱备则 是采取了阴阳学说。在招势上，也广泛吸收了民间武术的精华，博采了诸家之长。如吸取戚继光 《拳经》三十二势中的二十九势:懒插衣、单鞭、金鸡独立、高探马等。其中，光是太极拳就汇集了

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一百单八个不同的姿势，可见其吸收拳种之多。经他手所制的拳谱和《拳经总歌》，也撷取了戚 氏《拳经》歌诀文辞。难能可贵的是，他能将这些学说和武术的精华，天衣无缝地熔于一炉，并且 加以发展创造，实非當人可及，这也县他所以成为明末以來著名的武术大家的重蒉原因。

创造了双人推手

自古以来，踢、打、摔、拿、跌是武术的主要技击方法，由于这五种技击法在实践时具有较大的 伤害性，因此，历来大都只作假想性或象征性的练习。这就为花架手法开了方便之门。这样，前 人苦心积累的宝贵经验，便由于实践不足，而很难提高技击水平。陈王廷独创的以沾、黏、连、随、 棚、捋、挤、按为中心内容，在螺旋缠绕的基础上进行的双人推手（陈家原叫揭手,后传至杨家改 为推手，今普称推手）则不然，练习时，二人可以运用周身之妙，彼以刚来，我以柔应，柔中有刚， 人所难防。陈王廷《拳经总歌》开头两句话“纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依”，就概括地说明 了推手的特点和方法。练习推手不但可以提髙学者的技击水平，而且伤害性较轻，解决了不用护 具也可以练习徒手搏击技巧的技术问题。太极拳学派这种独有的竞技方法和下面谈到的双人粘 枪，都是我国武术史上具有划时代意义的创造性成就。

创造了双人粘枪和八杆对练项目

沾连黏随、蓄发相变的刺枪术和八杆对练是陈王廷独创的太极拳长兵器的对抗性基本练法， 他将陈氏太极拳术与众不同的缠丝劲运用到器械上，为长兵器对练开辟了一条简便易行、迅速提 高技术的途径。

创立了太极拳理论

陈王廷在创编太极拳的同时，根据自己的练武经验，创立了太极拳理论。它包括缠绕螺旋、 柔中寓刚、避实击虚、顺应客观条件变化而变化、以意行气、劲由内换，人不知我、我独知人，因敌 变化等内容。但遗憾的是，因年代久远，兵荒马乱，这些著作大部分散失了。如今完整保留下来 的《拳经总歌》总括了他所创的太极拳的理论，现照录如下：

纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依。劈打推压得进步，搬撂横采也难敌。钩棚逼揽人人

晓，闪惊巧取有谁知。佯输诈走谁云败，引诱回冲致胜归。滚拴搭扫灵微妙，横直劈砍奇更

奇。截进遮拦穿心肘，迎风接步红炮捶。二换扫压挂面脚，左右边簪桩跟腿。截前压后无缝

锁，声东击西要熟识。上笼下提君须记，进攻退闪莫迟疑。藏头盖面天下有，攒心剁肋世间

稀。教师不识此中理，难将武艺论高低。

其他著作，只在后人著作中发现某些片断。对于武术界来说，不啻是一个很大的损失。

陈王廷所创太极拳，在某些太极拳著作中又名长拳或十三势。所谓长拳，是指整个套路由始 到终连绵不断，取长江大河滔滔不绝之意;所谓十三势者,是指棚、捋、挤、按、採、換|、肘、靠、进、 退、顾、盼、定十三个字。以棚、捋、挤、按，按八卦坎、离、震、兑四正方，以採、洌、肘、靠，按八卦乾、 坤、艮、巽四斜角，以进、退、顾、盼、定，按金、木、水、火、土五行。也就是后人说的，太极拳“脚踏 五行(方），手舞八卦（圆）”。名曰“十三势”，实为太极图之意。

陈王廷所创太极拳招势的名称，几百年来时有变化，但概括起来可以分为四种类型：

以禽兽扑戏、搏斗的姿态而命名。如白鹤亮翅、青龙出水、白蛇吐信、兽头势、野马分鬃、猿 猴献果、切地龙等。

限于时代背景，加上神仙威武的色彩而命名。如金刚捣碓、玉女穿梭等。

长期的教学过程中，因授受双方文化程度、方言方音、领会错觉等原因，似是而非的变名。 如懒擦衣或懒扎衣与揽雀尾，白鹅亮翅与白鹤亮翅，六封四闭与如封似闭，演手肱捶与搬拦捶，倒 卷肱与倒撵猴，抱头推山与抱虎推山，闪通背和扇通背等。

 

招势名称大都以各式运行和定势的形状而命名，这里就不一一列举了。、

前面说过，太极拳是集技击与健身于一体的拳术，这是它与其他拳术的不同之处。先说技 击。据历代名手所言和太极拳理论研究，太极拳练到上乘功夫，可以达到周身一家，以静制动，以 逸待劳，以柔克刚，以不变应万变，亦可得机得势，舍己从人，随机应变，灵活运用，引进落空，借力 打人。也就是《推手歌》所说的：“棚捋挤按须认真，上下相随人难侵，任他巨力来打我，牵动四两 拨千斤。”所谓“捶自心出，拳随意发”、“心气一动，四肢皆动”、“能去、能就、能刚、能柔、能进、能 退，不动如山岳，难知如阴阳，无穷如大地，充实如太仓，浩渺如四海，眩耀如三光，察来势之机会， 揣敌人之短长，静以待动，动以处静”、“刚柔相济，则粘、游、连、随、腾、闪、折、空、棚、捋、挤、按， 无不得其自然矣”（陈长兴《用武要言》）等，均是这个道理，可见其言非虚。

三、 发展树丰碑 -

太极拳作为陈氏的家传武术，到18、19世纪，进人第一次大普及、大发展时期，其里程碑式的

人物，当属陈长兴、陈有本及其徒陈清平。

陈长兴（1771—1853)，字云亭，陈氏十四世，太极拳第六代传人。自幼受业于其父秉旺，太 极拳、械出神入化。成年后以保镖为业，在武术界享有盛名。他不但将陈王廷所创五路太极拳由 博归约、精练归纳，创造性地形成完整套路，即现在的老架太极拳一、二路，并且据己所得，发展了 太极拳理论。其著作流传下来的主要有:《太极拳十大要论》、《太极拳用武要言》、《太极拳战斗 篇》、《陈长兴太极拳总歌》等。这些理论著作，极大地丰富了太极拳理论，将太极拳术提高到一 个新的高度，对后人启发很大，是中华武术的宝贵财富。特别是他敢于打破陈氏门规局限，将陈 家的独得之艺太极拳传于河北永年县（旧称广平府）的杨福魁（露禅），从而派生出杨式、孙式两 个太极拳流派，使太极拳走出陈家沟，为世人所瞩目。

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