泰拳从民族艺术演变成职业体育，经历了玫瑰园——国柱庙

——檠厂——是乐园——萱昭策直至现代的“叻喃隆”六个拳 场时代。“叨喃隆拳场”于1945年建成，随后在1956年建成 “仑披尼拳场”。“肋喃隆”和“仑披尼”两个拳场的建立，为众 多的泰拳拳师提供了用武之地，也为泰拳的发展起到了重要的推 动作用。1984年，据泰国官方统计，全泰国71府共有固定拳场 84个，这个数目还不包括各种小型的临时拳场。已经注册的拳 馆6105间，拳师人数达到65650人。如果连同一些半职业化或 者非正式拳师，总人数约为10万人。今天的统计，全泰国的拳 场、拳馆已达7000余间，习拳人数约达230万人，这其中包括 业余拳手和职业拳师。

现在的泰国首府曼谷几乎天天都有拳赛，每到周日的比赛还 要进行电视转播。泰国国家军队的士兵都要接受泰拳训练，中等 学校把泰拳列为体育运动。泰拳在泰国的这种蓬勃景象，使其成 为全国性的最大规模的体育运动。由于连续战胜了自由搏击、拳 击、空手道、泰拳道、摔政等其他武技的髙手，泰拳日益威名远 扬。世界上很多国家和地区掀起了学习泰拳的热潮，在荷兰的泰 拳拳馆已经超过1000家，法国巴黎仅在一个地区即约有泰拳拳 馆2000家，并由此演变出法国的“腿击术”。日本创立了将泰拳 进行改编的新武技“踢拳道”。还有很多国家不惜重金聘请泰拳 拳师去本国传授泰拳。

三、现代泰拳的拳馆

泰国的泰拳拳馆一般有拳手5~10人。拳馆的监护人多为昔 日的拳师，他们在管理拳馆的同时又兼任教练员，训练新一批泰 拳拳手。大多数拳师从运动员退役后，都将培训拳手和传授泰拳 作为他们新的职业和嗜好，乐此不疲。教授泰拳的馆长训练拳手 多数是分文不收的，因为只要能参加搏击比赛就有利可图。馆长拳师只要能训练出技术高超的拳手，拳手就可以从比赛所得的分 账去支付拳馆经费，因而馆长在训练拳手时不惜气力，将自己的 经验和技术和盘托出，毫无保留地把绝招绝技授与弟子。

拳手们在传授弟子技术时，常让他们相互之间的对打近似于 实干硬拼，.拳手在训练中的攻防转换基本上都是模拟擂台实战， 这样练习会使拳手们的技术运用效果越来越精。这种看似凶桿的 泰拳训练方式，能够在日复一日的训练中培养出拳手的意识反应 能力，快速掌握泰拳的实战技术本领。

四、现代泰拳的拳手

由于泰拳比赛的激烈程度超过许多其他武技比赛，对拳手 的体能和基本素质的要求非常高，因而拳坛规定拳手的年龄应 在17~40岁之间。泰国拳手一般每年出赛8~10次^由于年龄 限制，泰国首府曼谷的拳场也限制拳师出场年龄至少18岁。 但是为了成为一名好拳师，拳手多从幼年起便开始接受泰拳训 练了。 ¹:

一个拳手参加擂台赛的黄金时期在5年左右，最多8年。拳 手精力最旺盛的年龄在23～28岁之间。此后便因生理和伤病等方 面的原因，体能逐年下降，技术水平也开始处于下滑状态，因而 到35岁左右，大多数拳师就已经退出擂台，还能够坚持比赛的 为数极少。

职业的泰拳拳师的拳坛生活是十分清苦和近乎残忍的。由于 拳赛薪酬较高，拳师们为了生计也愿意为此而拼命努力。因为拳 赛可以使他们名利双收，获得较高的社会地位。初上擂台的泰拳 拳手，每场比赛仅可获得100~300铢泰币的报酬，如果是名噪一 时正在走红的拳师，每场比赛则可获得不下10万泰铢，如果是 全国的顶尖嵩手，其身价可以涨到每场比赛不论输贏均获20~30万泰铢之多。如此高报酬的吸引力，使得几乎每一个拳手都全力 以赴地投入艰苦的训练，在播台上竭尽全力地展现自己的技术水 平，以求逐步提高自己的地位，一步步提高桥获得的报酬。九乎 所有的泰拳拳手为了保持自己的技术水平，都过着单身生活，他 们认为，一旦亲近女色，自己的拳坛生涯就会受到影响，所以他 们大多数都要等到退役以后才成家。

五、现代泰拳影响的民风

自从有;暹罗民族以来，泰国民族就养成了尚武的精神，现 代泰拳将泰拳引入体育比赛的范畴也不过是近几十年的事情。泰 民族历来民风强焊，人们之间好勇斗狠不是新鲜事，稍有言语不 合便动手比武是家常便饭。泰国的执政者不满意这种强悍民风， 便设立武术比赛来排解纠纷，以制止民间的私人斗殴。执政者在 这样做的同时，不知不觉将泰拳推入了体育比赛的范畴，同时又 维护了国家的传统民族文化。

在日常生活中，泰国人在闲暇之余，多以打拳、观拳、赌拳 为乐，也形成了一种长期的社会风气^步入拳场，擂台上拳手的 激烈刺激的打斗与擂台下的赌徒、游客及一般观众的浪潮般的呼 喊声交织在一起，这种气氛是其他体育项目根本难以相比的。一 些拳迷为场上难测的输贏而下注赌博，将赌博和拳赛混为一体，这样一来，泰拳的每一场比赛都吸引了大批的赌徒，并且由于赌 博而造成的比赛弊端也就应运而生了。泰国政府对此深恶痛绝，曾在1972年试图在拳赛中禁赌，无奈这种拳赛赌博已成顽疾，覆水难收，早已成为泰拳比赛的一大特色，根本禁止不住。泰国 政府最终采取检査制度来管理拳赛，有些事情也只能睁一眼闭一 眼了。反过来看，泰拳拳赛如果没有赌博，可能就难以有那么多 的拳迷拥趸，拳赛的气氛就不会那么狂热了。而正是由于拳迷们那种排山倒海般的掌声和呼喊声，使得泰拳拳手们打起十二分精 神，使尽全身解数去争取贏得胜利，这也进一步增加了泰拳比赛 的巨大魅力。

在泰国首都曼谷以及各府、地、市，每天清晨6时许，就可 以看见泰拳的拳师们单个或者集体在旷野或操场上跑步、练拳。 每当他们途经一些树木时，便就地取材，围着树干做脚踢练习， 一招一式均呼呼有声。

进人盛夏的泰国，天气干旱炎热，气温很髙，是一段令人无 精打采的日子，但是人们一旦谈论起泰拳拳术，便立刻充满了活 力。可见泰拳对于泰国人民的生活影响有多大了。

六、现代泰拳的比赛方式和特点

泰拳比赛的擂台是一个面积约为8平方米、高约1米的木制 方形台，台面四角有四根立柱，立柱上按上中下分别系有三根粗 围绳，台面上铺有一层薄地毯。赛台上有一位主裁判，台下有两 位裁判、计时员及监护医生。

泰拳比赛开始前的仪式非常奇特。泰国人崇拜佛教，素有佛 国之称。泰拳的发展也深受古老的宗教影响，因而泰拳比赛前的 仪式也富有浓厚的宗教色彩。拳赛擂台上摆设着精美的花台或小 神龛，供拳手在比赛前做短时间的祈祷。拳手把鲜花放在神龛 前，以示对神灵的崇敬。比赛钟声一响，拳手便向自己的诞生地 膜拜，接着用戴拳套的双手掩着双腿做简短的祈祷，以求神灵护 佑。此时在台下也随之响起传统的音乐。拳手随后与对方行三次 鞠躬礼，然后随着音乐跳起奇特的拳技舞蹈，并进行拜师仪式。 泰拳拳师的拳技舞姿各不相同，但动作规范，各显身手，上下跳 跃，在围绳内手舞足蹈，不停地向台下观众表现出激昂的斗志， 或者时而显露愤怒的神态，表示驱逐一切妖魔鬼怪的无畏气概。

在外国人眼中，泰拳拳手的这种膜拜祈祷与龙腾虎跃的样子有点 莫名其妙，而在泰拳拳手看来，这种赛前仪式事实上是一种有效 的热身准备活动，是一种排除干扰、增强斗志的好方法。

拳手在开赛前的活动

进人比赛状态时，拳手们解下头上所系的“神带'戴上拳套， 脱去外衣，有些拳手会在臂上束一条带子，以示避邪。拳手在下阴 部戴上护垫，手和脚分别缠上绷带。拳赛的钟声和传统音乐同时响 起，随着細高喊“一、二三”后，_比赛便试开始。

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