于 是，他一边倾心于笔墨，一边夜间揣摩练功。对此，陈家沟的晚生后辈们，大都不甚了解。他们虽 然也听有的老辈说，陈鑫武术功力甚高，但都不大相信。人们甚至说，即使他年轻时学些太极拳 招势，这些年来整天钻研拳理，和笔墨打交道，只怕早就忘光了。于是有几个好事者，背地里商 量，想瞅机会试他一下。一个雷雨之夜，陈鑫正在油灯下写作《陈式太极拳图说》“太极拳缠丝精 图说”一节。突然，屋门被撞开，三个蒙面彪形大汉扑进屋中。当先一个大汉扑到桌前，先发制 人，一招“小鬼推磨”打来。虽然陈鑫这时已经六十多岁，却身体灵便，他迅速将所写书稿放进抽 斗里，顺势一引，大汉拳已落空，他已一巴掌拍在对方后背上，那人往前栽了几步，跌倒在地。第 二个大汉早已趁此机会抓住了陈鑫双手。陈鑫顺势下引，牵动对方弯腰跟进，一招侧肩靠，击中 对方右肋,将对方打得直飞出去，跌在墙角。第三人以擒拿手法，伸出如钩双手，抓住陈鑫右手。 陈鑫冷笑一声，侧身一抖，对方早已咕咚一声，跪倒在地。陈鑫见他三人并未受伤，却趴地不起， 不禁起疑心，问他们:“我并未用重手法，你三人为何躺地不起? ”忽听三人哈哈大笑，一齐从地上 跳了起来，扯掉蒙面布，跪倒在地，口中说道:“鑫叔，看来你老的功夫确实没有丢下啊!”陈鑫见 是三个族侄，不禁口中斥道:“你们三人捣什么鬼？幸亏我见你们用的外家功夫，招势生涩，不像 久练之人，才没用重手法，不然……”陈鑫听他们说了原因不禁又好气又好笑，便拉起他们，在油 灯下给他们讲太极拳缠丝劲的道理，讲得三人频频点头。

陈鑫在研究拳理中，反复阅读了《易经》、《黄庭经》及有关武术著作，将自己的心得诉诸于笔 端。他一生著述有:《陈氏家乘》五卷、《安愚轩诗文集》若干卷、《陈氏太极拳图说》四卷、《太极 拳引蒙人路》（即《陈氏太极拳图说》简明本）、《三三六拳谱》等。这些理论著作,开了陈氏重视 拳术文字记载和理论研究的先河，对后世影响很大。其中，《陈氏太极拳图说》最为突出。

《陈氏太极拳图说》原名《陈氏太极拳图画讲义》，出版时方改是名。该书从1908年动笔，其 时，陈鑫已年近花甲，不但家境贫寒，每日食不果腹，而且体衰多病，直至1919年完成，前后历时 十二寒暑。十二年中，他对这部著作倾注了全部精力和心血。多次修改，亲手抄录，即使严寒酷 暑也不懈怠。书稿成时，他已年逾古稀，其抄本先后有四稿，每稿洋洋二三十万言，并且图文并 茂，足见其毅力、精神确实感人。此书写作始末，正如他作于民国8年（1919年）的序言中所述： “倘非有先达传之于前，虽有后生，安能述之于后也。我先大人命我先兄讳垚习武，命愚习文。 习武者，武有可观;习文者，文无所就，是诚予之罪也。夫可幸者，少小侍侧，耳闻目见，熏蒸日久， 窃于是艺管窥一斑。虽未通法华三昧，而于是艺仅得枝叶，其中妙理循环，亦时觉有趣。迄今老 大，已有七十有余矣。苟不即吾之一知半解传述于后，不且又加一辜哉。愚今者既恐时序迁流， 迫不及待，又恐分门别户，失我真传。所以课读余暇，急力显微阐幽，纤悉毕陈。自光绪戊申以至 民国乙未，十有二年，其书始成。又急缮写简册，虽六月盛暑不敢懈也。”

此书传世后，武林同道评价甚高，说:“此书本易羲之奥旨，循生理之穴脉,解每势之妙用，指 人门之诀窍。”“以易理说拳理，引证经络学说，贯穿于缠丝劲的核心作用，而以内劲为统驭。”“一 洗拳家守秘不传之故习，举数百年来陈氏历代名哲苦心研究之结果，慨然笔之于书而无所隐。” 476

 

陈鑫无子，书稿成后，贫而多病，日常生活不能自给，全凭乡亲们帮助。在这种情况下，他怕 书稿遗失，使自己十二年心血化为乌有，便写信召回在湖南做生意的兄长之子椿元。陈椿元返乡 时，正值严冬，冰雪盖地。陈鑫从被中取出《陈氏太极拳图画讲义》书稿，授于椿元，再三嘱咐： “此吾毕生心血也，汝能印行甚善。可传则传之，不则焚之，毋与妄人也。”陈椿元哭着接过手稿， 百般珍藏，不轻易与人见。

1930年冬末，当时的中央国术馆总编、拳界名宿、被誉为武林史拓荒者的唐豪（字范生）约陈 氏太极拳名家陈子明（陈氏十七世，著有《陈氏世传太极拳术》等书）做向导，三下陈家沟，搜集太 极拳资料，考査太极拳源流，见到了陈鑫的遗稿，十分重视，表示要想尽办法帮助出版。次年年 初，唐豪即向河南国术馆建议出版此书。于是，由时任河南国术馆馆长陈泮岭，河南通志馆馆长 韩自步，纂协修张嘉谋、王可亭，开明书局王泽民、白雨生,河南博物馆馆长关百益等多方筹资，将 书稿改名《陈氏太极拳图说》，于1933年付印，出版千部。至此，陈鑫这部呕心沥血的太极拳巨 著，才得以公之于世。当时陈鑫已逝数年，但因家贫，停柩未葬。书出后，椿元才用稿费为其安 葬。

此书一问世，即在国内武术界引起轰动。武术研究工作者纷纷发表文章，称赞此书：“品三 先生可瞑目于地下，国术界至今又开一引人人胜之大道矣。” “所望国人请是谱者，一如异僧传 道，黄石授书，特别宝重而熟玩之，不仅得之于心，更进而实有诸身。十年锻炼，一可当千，孟贲遍 地，四夷敛迹，恢复失土，发挥国权，则同人等努力，刊行此书微愿也。”此书在新中国成立前后还 曾多次重印发行。

陈鑫用毕生心血，在陈氏太极拳发展道路上，树起了一座理论丰碑。他的著作，他的精神，正 在影响着一代又一代太极拳传人，以他为楷模，学文习武,向太极拳的更高境界攀登!

陈发科（1887—1957 )，字福生，温县赵堡镇陈家沟村人，系陈氏十七世孙，陈氏太极拳 第九代传人。曾任北京武术社社长，陈氏新架太极拳创编人,为近代陈氏太极拳史上的代表人物 之一，对发展、传播陈氏太极拳作出了杰出贡献。

陈发科是著名陈氏太极拳拳师陈延熙的老生儿子，陈氏太极拳一代宗师、陈氏太极拳老架 (大架）的创始人陈长兴的曾孙。因其兄英年早逝，延熙一支仅存此一脉，父母免不得对他有些 溺爱，在日常饮食上从来不加限制，以致每日胸脘痞满，腹中饱胀，嗳腐吞酸，腹痛恶食，身体困 倦，面黄体弱。医生说他“饮食自信，肠胃乃伤”。意思是说,饮食过度则脾运不及，停积而成食 滞。结果保和丸”论斤地吃。“保和汤”成碗地喝，奈何治了便好，好了又犯。父亲教他练拳， 他少气无力，三天打鱼，两天晒网，以致长到14岁也没练出名堂，不要说父亲为此唉声叹气，便是 村中父老乡亲也为他可惜。一次，他听见乡亲们在背后议论他,说什么：“延熙这一支，辈辈出高 手，谁知到了十七世，却断了线了。”“咋断了线了？人家延熙不是有儿子吗？”“有儿子顶啥？有 儿子不顶用，还不是和没有儿差不多！你看他那个儿子，整日面黄肌瘦，像个痨病鬼似的，抬这步 想不起那一步。练拳也是想起来比画几下，啥时能练出功夫来?” “不错，只怕他真练不出名堂 来！”陈发科隐在暗处，听了父老乡亲们的话，不亚于五雷轰顶，震得他浑身颤抖,顿时感到羞愧 交加，冒出一身冷汗。痛定思痛，一股勃勃雄心油然而生。

从此，他暗自下定决心，每天练拳六十至一百遍,无论酷暑严冬，坚持不綴。村中人只知他比 过去精神多了，再不是病恢恹的样子了，可不知是咋回事。只有他母亲知道，儿子熬了多少夜，起 了多少早，汗水浸透了多少件衣服，一天到晚睡多大一会儿。陈发科如此坚持三年多，不但技艺 大进，身上的病病痛痛也不翼而飞。从此，他被奉为村中青少年的楷模:“只有像人家发科那样， 才能练出真功夫。”

 

1926年前后,为了消除匪患，保境安民，应县政府之邀，陈发科和比自己小五岁的侄儿陈照 丕以及村中青年陈德玉等出任县国术馆教习，突击捉拿持枪危害百姓的土匪、地痞。一次，他们 抓了三个匪徒关进监狱。土匪头子肆意报复，把陈发科的三个好友抓走，且放出风来:“三个换 三个。

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