不然，不但撕了肉票，还要对陈发科的亲戚、朋友下手! ”陈发科也放出风来：“要想放人并 不难，得先谈条件，如有胆量，便约个谈话地点！ ”土匪头子便约定在一个酒楼见面。依陈照丕的 主意，要叔侄二人同去，出了事也好有个照应。陈发科却叫他带人应付外边的匪徒，独自一个人 去酒楼赴约。土匪头子面向屋门坐着，面前桌上放着张着机头的手枪。他的三个好友被捆着手 坐在一旁。陈发科四处一看，屋里的形势已了然于胸。他看也不看土匪头子，只管和三个好友说 话。土匪头子见他一人赤手空拳而来，虽然高兴，但并未放松警惕。陈发科一边和三个朋友说 话，一边不慌不忙拿起放在桌上的纸烟和火柴，他先给三个朋友每人嘴里塞了一枝烟，点上火，又 抽出一枝叼在自己的嘴上，点着火，装着有滋有味地吸了一口，然后出其不意将火柴盒用力扔在 土匪头子面前的桌上。“轰”的一下,火柴冒起了一团火光（那时火柴不保险，不但衣服、砖石上 能擦燃，整盒火柴一经震动，也会自燃）。趁土匪头子一愣神，他伸手便去抓枪，但因隔着桌，枪 已被土匪头子抓在手中。陈发科不但未躲，反而一纵跳上桌子，迅雷不及掩耳地抓住了土匪头子 持枪的手，向上举去。“砰”的一声，子弹斜着向上飞去。一招得手，陈发科左肘已迅如闪电，打 在土匪右臂上。只听“咔嚓”一声，土匪头子右臂已断,枪已到了陈发科手中。跟着左脚直踹土 匪头子右膝盖，将他蹬出数步远，摔倒在地。这几个动作一气呵成,转眼间，土匪头子已躺倒在 地。这时，陈照丕等人也已制服外边的匪徒，进来为三个好友解开了绳子，将匪徒们押进县衙。

第二天，土匪的二头目集合了一伙匪徒，围住了东城门，扬言要杀进县城，劫牢反狱。陈发科 叫国术馆其他人留在城中安抚百姓，自己手持丈二大杆，独自挺立在护城河桥上。匪徒们自恃喝 了“符水”，可以“刀枪不人”，气焰十分嚣张。二头目手持长枪，照陈发科当胸便刺。陈发科一翻 手中蜡木杆，将长枪拨向一边，未等他抽回枪，陈发科手中蜡木杆早已刺中二头目腹部，杆头穿背 而出，被平空挑入护城河中。其他匪徒才知“刀枪不人”是假，纷纷落荒而逃。

20世纪20年代末，在北平（今北京）授拳的陈照丕因受当时南京市市长魏道明的邀请，前往 南京授拳。后来，在北平武术馆的要求下，经陈家沟乡亲们推荐，陈发科便开始了他的北平授拳 生涯。

陈发科到北平后，北平武术界诸多名手，如北平国术馆副馆长许禹生、李剑华等，均找他切磋 较量。见他功力深厚，拳艺高超，刚柔相济,往往以不见形的高超技法将人跌出，威力惊人，均十 分佩服。当时的武术诗人杨敞(季子）曾写诗称赞他:“都门太极旧称杨，迟缓柔和擅胜场。不意 陈君标异帜，缠丝劲势特刚强。”在北平授拳期间，陈发科不但坚持诲人不倦，耐心细致,而且对 生活困难而有志学拳者免收学费，并尽量给予帮助;对于来访的武林同道，无论外家、内家，均谦 虚友好地相待。同时，凡欲聘请陈发科教拳的单位，陈发科均提出“不辞退原来的武术教师”为 条件。一次，民国大学(私立学校）想聘他任教，但却不想花钱聘两位教师。当陈发科得知原来 任教的武术教师是个穷人时，便以“不善于教集体学生”为由，婉言谢绝。从而，保住了原来那位 教师的“饭碗”。抗日战争期间，北平沦陷后，日寇侵略者得知陈发科技艺高超，多次高薪聘请。 但他当时虽然生活亦十分困难，却坚不应邀，躲到乡下种地，直到抗战胜利才回北平。陈发科的 这些高尚武德，深受广大武林同道和百姓们的推崇和赞扬，尊其为拳术大师、“太极一人”。

他在近30年的教拳生涯中，结合教学实践和自己的心得体会，在陈氏太极拳老架（大架） 中，增加了不少转腕缠绕动作，缩短了练功周期。由他修改、其子照奎定型的这套太极拳套路，被 人们称为陈氏太极拳新架。新架太极拳分一、二路。一路八十三势，不仅具备一动无有不动、一 静百骸相随、处处运用螺旋劲的特点，而且手法多，胸腰变化突出，弹抖更加明显，动作比较复杂。 二路七十一势，整个套路比较复杂，要求急速、紧凑，刚多柔少,多以採、例、肘、靠为主，棚、捋、挤、

 

按为辅，着重于弹性，从而收到开中寓合、合中寓开的统一功用，为太极拳套路中难度最大的一 套。

陈发科一生授徒甚多，桃李遍于海内。其著名高徒有:沈家桢、顾留馨、洪钧生、田秀臣、雷慕 尼、冯志强、李经梧、肖庆林等和其子照旭、照奎以及女儿豫霞。这些人，有的至今仍活跃在中华 武坛上。1963年，人民体育出版社出版的《陈氏太极拳》一书，便是由弟子沈家桢、顾留馨所著, 其中一、二路太极拳式均根据他晚年拳式所定，是中华民族宝贵的武术遗产。

陈照$(1893—1972)，字绩甫，温县赵堡镇陈家沟村人，系陈氏第十八世孙，陈氏太极 拳第十代传人。曾任全国国术国考评判委员、全国武术协会委员，被授予“全国太极拳名家”称 号。他一生经历清朝晚期、民国战乱和新中国成立后“文化大革命”浩劫，历尽坎坷曲折,极具传 奇色彩，是近代陈氏太极拳史上承前启后、继往开来的重要代表人物之一。他上承祖业，下启后 人，为增强人民体质、传播陈氏太极拳，呕心沥血，鞠躬尽痒，做出了不可磨灭的贡献。

陈照丕生于陈氏太极拳世家，是“牌位先生”陈长兴、名震武林的陈耕耘的嫡系后裔。其幼 年因母亲奶水不足，营养不良，以致体弱多病，曾三次昏厥，呼吸微弱，家中人认为已死而用草席 卷住抛于河滩荒草中。后被乡亲们发现啼哭而救回。虽然经过多方调治，仍不见好。3岁时，还 腿软不会走路。8岁以前，不断药物，被人们称做“药罐子”。其父陈登科无法可想，索性教他习 练家传太极拳。在父亲的严厉督促下，陈照丕一直坚持了五年，不但于太极拳功夫“稍窥门径” (陈照丕自语），而且原来体弱多病的身体也渐渐强壮起来，终于丢掉了“药罐子”。实践使陈照 丕体会到了太极拳祛病强身的作用，也使村中不少人从中受到了启发教育。父亲病逝后，陈照丕 继续跟叔祖陈延熙、陈鑫和三叔陈发科继续深造。18岁时,已精熟家传太极拳套路和刀、枪、剑、 棍、大刀等诸般器械，深得叔祖等人的赞扬。从此更加努力，昼夜不懈，以至功夫人微、技艺惊人。

1914年，他因家贫，需挣钱养活老母，便随亲戚远赴甘肃、河北一带经商，于旅途奔忙之中， 每曰仍坚持练拳。一次住店，因练拳被当地发现，劝其教授拳术谋生。从此，陈照丕开始在秦、 陇、直隶等地授拳。20世纪20年代初，军阀混战，民不聊生，他心悬家中老母，便辞馆不干，回到 了家乡。当时，温县一带，也是匪患四起，仅县境内便有几股土匪，烧杀抢掠，闹腾得百姓一日数 惊，寝不安枕。周围县的土匪也不时深人温县境内骚扰，更是闹得百姓雪上加霜，叫苦连天。激 于义愤，他便和三叔陈发科等人出任县国术馆教习，“助剿抢匪、保卫桑梓”（陈照丕语），很受老 百姓欢迎。他们日常除教拳术外，还突击捉拿持枪危害百姓的土匪和流氓、地痞。经过一段时 间，跟他们学拳的人越来越多，本地几股扰民的土匪销声匿迹。外地的小股土匪也不敢再来骚扰 温县百姓了。

1928年，北平（今北京）著名国药店“同仁堂”东家乐佑申、乐笃同因不堪一些武林败类的讹 诈，想请一著名拳师来京镇镇那些为非作歹之徒，托人到陈家沟聘请拳师。族人公推陈照丕往北 平授拳。这样陈照丕便成为在北平教授陈氏太极拳的第一人。在此前，北平人学太极拳皆学杨 露禅所创“杨式”，随着陈照丕到京，北平人方才领略到了正宗陈氏太极拳。

陈照丕虽然自小因家贫上学不多,但他心思缜密，虑事周全，深知京师乃藏龙卧虎之地，不乏 武林髙手在内。因此，立足以后，便广交武林同道，平日谦虚谨慎，待人以礼，深受北平武林正派 人物的赞誉。

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