第三十九节对截拳道的再一次评价

几十年来，人们用深刻的理论和严谨的方法，系统地剖析了作为革新主义者的李小龙，但是，这 却是单向的,没有寻找到完整意义上的李小龙。

李小龙的另一面被人们忽视了。又恰恰是这一面才使李小龙得以成为李小龙，那就是他的功 夫而不是其演技。

然而，他是神秘的，也正因为它(功夫)附着于李小龙，才使李小龙变得神秘。人们没有进人这 一奥秘之境，也就无从进入李小龙,他们看到的李小龙终归只是拉长了的飘忽不定的影子。

功夫是李小龙体内涌动着的血。它是中华民族的魂，它是中华民族源远流长，生生不息的遗传 密码——中华传统智慧(哲学)与民族气概。

李小龙几乎整个地拥有了它，它也是李小龙所独有的。在这里，引用美国黑带杂志的评语:“对 截拳道而言，这是一种无与伦比的美，好象在跳芭蕾舞。人们已经无法拒绝经由他们的步伐，去领 悟到惊心动魄的打斗艺术了。”“截拳道是一种去完善心灵的艺术，它教给人们的不只是拳术的要 旨，而是教给人们人生的意义。”“截拳道是哲学化的武道，是武道哲学。”

李小龙所独创的功夫之所以这样厉害，是他掌握和了解了数十种中外武术，并汲取其精华的结 果。当然，一切事物都没有绝对的好与不好，李小龙就由于生命短暂，而未来的及将其拳法研创得 尽善尽美、无暇可击。习者在研习李小龙的实战功夫时，也应看到其缺点与不足之处，也只有这样 才能符合李小龙的逻辑，即辩证地接受新事物。

世界上很多武道大师均公认:截拳道的最大缺陷,是忽略了内功。就象很多泰拳大师那样，以 超乎常人的方式进行训练:他们踢击树木、用铁球击身及以拳头冲击铁板等，使他们练就了无敌的 硬功,但与此同来的却是泰拳手们普遍短命的不幸事实，因为大多数泰拳手一过40岁便全身肌肉 功能明显退化，甚而一命呜呼。在李小龙的截拳道功夫论著以及他所进行的技击术的宣传教学与 巡回演进中，他从不谈气功之类的内家功夫与养生功夫，他是怕会因练这些“柔软”的功夫，而丧失

了自己在攻击上的锐气。他所提倡和推崇的是西方流行的那套强身与健身的训练计划。

首先可以说，李小龙不会气功，起码不擅长于内家功夫，因为他多年侨居海外，自然没有机会去 猎涉中国大陆上的那些浩如烟海的名家名派的内家功夫,这也是李小龙生前所抱憾的。当然，他也 可能是没有学气功的欲望,因这可以从他的言论中看出。况且，截拳道是一种非常“直接”的拳道， 而外家功夫比内家功夫自然更要“直接”得多。再说，内家功夫的见效也太慢了，从李小龙性格上的 角度来讲，他是没有耐心去学习或学好内家功夫的。“练武不练功，到老一场空。”这句千古铭训反 映在李小龙身上还是比较应验的。

内功高深之人，当身体受到外力和外来侵害时，他的内气很自然的便会形成一道无形而又坚韧 的屏障，以抵抗外来的冲击，并且还会在无意识的状态下对内伤及气淤进行化解和治疗，遗憾的是 李小龙却没有具备这些自卫的功夫。对于李小龙之死，来自香港武术界的说法是:练功过度，或练 功不得法，同样会损害身体甚至导致暴躁。所以练功者必须学会调息运气，否则就会百病丛生，直 至晕厥发生意外。在这里，我们虽不能确认李小龙死亡的直接原因，但可以推断:李小龙日常不辅 之以内功的训练与调节,而导致身体垮了下来。当然，有些教头指责李小龙“练功不得其法”，也并 非无稽之谈。如果李小龙真去练习了能修心养性的内家功夫，那么他的性情，也就不致于这么浮躁 和暴躁了。李小龙犯了“欲速则不达”之大忌。

而对于研习者来讲，截拳道实际上并不太适宜初学者，而适宜于有相当功底的人。因为截拳道 是李小龙集自己20多年来的练功心得与体会而创编出来的，它亦是世界上各种武道的精华，因此 你不可能会一下子学得到、学得会、学得好。此外，李小龙虽也强调“悟”，但对于初学者来说，是 “悟”不出什么深邃的“道”的，所以必须有一个刻苦而较长的适应和磨炼过程。就象学习汽车驾驶 一样，你不可能一开始就操动方向盘在马路上疾驶，而是先练习原地驾驶，再进行场地训练，待纯熟 后才由教练陪伴而上路行驶，最后才是单独驾驶。谈到武功也是一样,最好是有了相当的基础后， 再研习较为高深的技巧。如你以前曾研习过别的功夫或练过传统武术，那更好，因为有了基础后再 习练截拳道，则必然如虎添翼。况且李小龙生前也一贯反对保守，并唯恐初学者盲目崇拜自己的功 夫,他更反对初学者只学截拳道，而把各门传统武学抛弃。因为那样的话，将会失去创新的机会。 事实上，由于历史原因，在六、七十年代，李小龙即使想回大陆学习内功也是不可能的。

 

转眼已是二十多年过去了,然而李小龙那生龙活虎的形象却仍然深深印在人丨门的脑海里，他那 顽强的拼搏精神和精渥的武技至今为人们所推崇。

李小龙的一生是十分短暂的，他虽对现代技击术和电影表演艺术的发展做出了很大的贡献，但 是李小龙的成功之路是一条充满荆棘和陷阱的艰辛之路。可以说，李小龙的截拳道是在一些武林 同道的冷讽热嘲和守旧派的排斥打击，以及国外武人的寻衅挑斗中创造出来的。目前，截拳道在世 界性的范围内的发展已形成了一个很大的市场，亦尚存在着很多缺点和弊端,尤其是有的馆校已偏 离了李小龙的基本精神，他们之所以要打李小龙的招牌完全是为了达到商业目的和想借李小龙的 盛名来抬高自己的地位。他们的宣传是华而不实的,甚至带有神秘的色彩。在这里,为了使广大爱 好者少走弯路,笔者将从截拳道的基础性的知识幵始探讨，并介绍截拳道的系统训练程序,同时也 是为了让已经上当受骗的受害者认识一下什么是真正的截拳道。当然，我不是说那些爱好者的鉴 别力太差,而是那些行骗者们的骗术实在是太高明了。长此以往发展下去，实在是令人担优，宗师 李小龙先生的尊严与威望也会被这些人损失殆尽。对此，作为一个真正的传播与宣传者，必须是溯 本清源，以正视听，决不能任浊流自然发展。

实实在在，有目共睹的截拳道真功夫，奠定了李小龙在国际拳坛上的至高地位。但是，随着一 代猛龙的消逝，仿佛截拳道的技击真功绝技亦随之而去。因为，迄今为止，在世界武坛难以数计的 李小龙的追随者里，并没有谁能够脱颖而出以取代李小龙的武术地位，更没有谁能够真正弥补李小 龙在广大武迷心目中留下的情感真空。这从某种意义上来说，是因为世界上仅仅只有一个李小龙, 而从截拳道的传播、发展、继承方向的因素来看，却是因为在当今众多的追随者中根本无人能够充 分领悟和理解截拳道这种技击术的拳学真义，那些“传播者”们乃是在死背宗师武学遗著的一些名 言来哗众取宠，来大搞“截钱道”。如此，也就谈不上截拳道的运用了。李小龙曾说:“看待截拳道的 态度正确与否，以及能否充分理解截拳道的基本拳理，是截拳道研习者迈向截拳道的神圣殿堂的主 要问题之一。”

李小龙的技击拳理是卓有见地的，是足以领导世界武坛潮流的，更是他搏击生涯中的经验之 谈，也是精华所在，故摘引、整理、编辑、翻译出来，供有志探讨武术技击真谛的同道们参考。

第一节截拳道之神韵

―、截拳道所谓的“自由”

在截拳道或现实生活中，心灵的偏狭意味着心灵的冻结.一 R停ih其必需的自由流动性，心灵 将不再是真正的处于心灵的状态。在李小龙的意识中，一无自我意识时，艺至其最高之境界。一个 人一旦能够超乎其所做事物的成败之关键，则必可发现何为“自由”。

李小龙的截拳道是无任何形式的,也可以是任何形式的，因其是无派之派，故又可适合于任何 派别。截拳道能够自由运用各门各法之精要与诀窍处，并不为任何限制所局限，它善于利用一切对 己有利的技巧，而一切手段均为其所用。欲于截拳功夫中有所精进，必忘却成败胜负、忘却骄傲与 痛苦，让对手因进行挑战而遭受更严厉地打击。而且，失败时的最大谬误是预先对结果妄加臆测， 以致影响了自己在瞬间的反应，因此不应对成败与得失有所在意,让一切自然发展下去，如此你的 四肢、躯体与精神自会在适当的时机发起足以致命地打击行动。

浏览720次