李小龙的截拳道这种以生命相搏的艺术，使我们一旦确定了方向即不再回首反顾，它对生死是 置之度外的。在搏斗中，李小龙并不虚张声势故作玄虚以浪费精力，李小龙亦不再迂回地走着，而 朝向一直线目的，因为简捷的一直线是两点之间最短的距离。李小龙进行殊死拼搏的目的在于如 何去表现真正的自我，他能自由而无拘无束，不为外在依恋和偏颇所限。截拳道可谓启开智慧之火 炬,它是生命之道。普通的武术是以技术去与生命相搏,而截拳道则是以生命去与生命相搏，这时 它已不受任何东西所限制和束缚，它以全身心去搏斗，所以它们的层次是不一样的。

李小龙还认为，一个高手在各方面均应生动和有活力。然而在实际搏击时，他的心灵尤需冷 静，即能够做到以不变应万变。他的双眼需不停滞，他的行为表现需仍与平时一般，而无任何意料 产生的可能。对此，你还必须做

第一，摧毁面对于你的敌人，并消除自由、正义与人生的障碍。

第二，摧毁任何纷扰你心灵之物，毋需伤害人，但应能够克服自己的贪婪、愤怒与愚昧。

在搏斗的过程中，截拳道注重自我发展，抛弃那些陈腐老朽的技巧，而自由灵活的运用。在武 术的锻炼中，应有自由的意识。一种受到限定的心灵绝非是自由的。勿为任何门派传统所限，武术 该是自由的，在搏斗中它应卸下一切包袱。当然，由旧的传统固然可获得安全感，但是在新的创造 中则可获得流动，且是机变的武术。如果你深信自由的可贵，则必须学习正视生命，而且不是受时 空所限制的那种生命。

在搏斗中，一个人一旦不能表达其自我,必不是自由的。唯此，他便开始挣扎，而挣扎则孕育了 规律化的例行法则。一个真正的搏击者必须能够经常心灵单纯，心中只存在一个目标——如何搏 击。他必须除去阻碍其前进的障碍，无论是感情的、身体的或是精神上的。在实战过程中，能超越 任何系统的约束，方可能自由与整体的为所欲为。如果单单只是重复地演练规则化的、固定的动 作，当会剥夺搏击中之“灵活”和“真”。

许多习武者常是盲目的接受其老师所传授的内容，结果造成了其行为、思想上的麻木和呆板。 这些人的反应自是依循着已定的模式，使其心灵更加限制与狭窄。而自我的表达是整体的、自由 的，是立即而无暇思考的，唯有肉体与心灵能安全自由时，方可能完整地表达自我，此即为截拳道之真义。

 

二、 截拳道的精神武器

截拳道是追求精神和肉体完全自由的修炼方法，其方法只求心悟。李小龙截拳道的战斗艺术, 绝非是简单的装饰品。搏斗的成败取决于内在精神，唯有不虑不惧的搏击家，才能够真正做到临敌 不畏。真正搏斗的时候，心理上亦必须有“不输于任何人”的坚定意念。而那些无法控制感情的人 在搏斗时，将会因情绪的起伏不定而瞬间失去发挥攻击的机会。因此，李小龙认为，为了避免临阵 失常，务须学会自我控制感情，以适应种种复杂的状况，因为搏击是瞬息万变的。就李小龙的经验 而言，咬紧牙关克服体力上的极限,才能够持续不断地发挥体力上的最大效用。用李小龙的话来 说，就是“纵使身心倶疲至极，只要抱着必胜必成的决心全力以赴，必能达到终极的目的。不k，唯 有在决心坚定不移的情况下，才能真正获得胜利。”

值得注意的是，锻炼中的截拳道的修习者，在实际搏斗之际，精神上应从容自如，全力以赴，而 且眼睛要无时不刻地盯住对方，尤其是对方的眼睛，因为眼睛是心灵的窗户至于态度方面，则需 要与平常无异，也就是自身表情自然，让人看不出你是在做生死之斗，即暗藏杀机。

实际上，当时身材只及十几岁洋少年身高的李小龙，看起来在一群群近2米高100多公斤重的 洋汉面前是绝对吃亏的,但他还是一次次地以愤怒的拳脚拼命击败了对方。况且，李小龙是绝对不 能被击倒的，因为他清楚的知道，如果自己一旦倒下，则其毅力和心愿也会同时倒下来。对此，李小 龙在作战时，身心都升华至尽，他的体力与神智已经超乎常人状态，他凶狠、强劲，连续的进攻、进 攻,再进攻，直至对手倒地不起为止。此外，李小龙还会像野兽般的盯紧对手，而且这种慑人的“兽 性”和含有杀气的目光，曾多次令对手不战而败。

李小龙也常对报界说:“我即使倒地不起，也要带着胜利死去”，亦即“宁可死，不可败”。如此， 取胜夺魁自是理所当然。

三、 截拳道的心理状态

李小龙常常对自己的学生说:“万念俱空，是攻敌之一大秘诀。”也就是在心态方面，要维持平衡 而勿有任何起伏。有志于武道的人，与敌方进行对抗的时候，心情必须与平时一般无二，即日常生 活中的那种毫无压力的心态，在实战搏击时也要保持不变。也就是李小龙所说的宽阔、豁达。对 此，应做到^绝不要为了稍有动静就紧张，绝不要偏于某种心情;绝不任其松弛、散漫)因为武术是生 死之斗。4则的话^胜利就渺不可期。

关于保持平静的心境或万念俱空的心境，李小龙生前曾举例说过，当你写字的时候，如果心里 老是念着写字，笔尖就会无法保持稳定，从而影响写字的效果。所以，当你走上擂台与敌相搏的时 候，也要保持在平时训练中的那种自如和自信，因为对手也是一个有血有肉的人，他也会感到紧张 和焦躁。在这里，谁的心理控制得好，谁的技术水平就发挥得好，当然谁的胜算可能就要大一些。 挥拳搏斗的时候，如果心里一直念着：比赛就要开始了，这一场打斗，我是非胜不可的。万一输了， 别人一定会取笑于我，那样的话我将很没面子。这些念头一产生，就会发生下面的现象:首先是肢 体僵硬，不听使唤，即使被击倒在地上了也还没有明白过来;其次是无法及时与快速的行动,使该获 胜的比赛，也由此而落败。

在实战中，特别是当敌我双方不相上下时，能够保持平静的心态将会显得更为重要。因此务必 勤加锻炼，以防不测。而所谓万念俱空，就是不想任何事情，也就是没有任何执着的念头，可以解释 为“有敌似无敌”。如果交手时一心只念着胜利，便是一种弊病;如果刻意使出武技而使动作做得过 火，也是一种弊病;如果一心只想着发挥日常修炼的结果，亦可称之为弊病;一意要积极的挑战，更 是一种弊病。又如，在对抗中只想着静以待变，还是弊病。对任何一件事情，心有所向，以至身手不 灵，动作无法自如，这些状况一概可称之为“弊病”。这些病,全部来自心中。因此，想治愈这些病, 唯一的办法是设法调整自己的心态，让一切自然发展下去，如此你的四肢与躯体自会在恰当时机做 出适宜的行动来，因为你本身就早已经具备了这种素质，关键是看如何发挥和运用而已。

截拳道可以使用一切手段和技巧，但却不会受特定手段的束缚和约束。反之，为了达到目的, 可使用一切对己方有利的手段。李小龙的妙技就在于单纯、精简，即如何去表现自我，抛开一切固 执、偏见、束缚与限制，迈往自由之境。

李小龙还要求拳手应具有时刻充满自信的态度。在这里，在这里他所指的态度乃是一种最佳的心理 状态，他要求在打斗之前，在心理上必须进人战斗的状态，并要有充分的信心，以及全力以赴的战斗 愿望。他还说过，“你不妨把自己当作冠军式的人物”，这是对心理状态自我调节的高效手段。当 然，这种心境的产生，是长期不懈训练的结果，是李小龙以坚强的意志，充分的信心以及对搏击、对 比赛任务具有髙度责任感为基础的。并且为了培养战斗的意志，要进行艰苦和复杂的训练，以适应 实战环境。正如李小龙所说的那样:“为了培养出这种心理状态，须经常做比平常人更久、更苦和更 快、更强的训练。”如此一来,只要不断锻炼，不躁不急，并与更多的武师切磋、琢磨，时日一久，必可 领会求胜的要领,必可踏上不败的坦途。穷究武技与探索武学理奥，乃是研武者的本份，认清此理， 才能够做到今日之我，胜过昨日之我，而且明日之我，又胜于今日之我。

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