一、武术运动的特点

（一）具有攻防技击性
武术最初作为军事训练手段，与古代军事斗争紧密相连，其技击特性显而易见。在实用中，其目的在于杀伤、制服对方，以最有效的技击方法，迫使对方失去反抗能力。这些技击术至今仍在军队、公安队伍中被采用。而今武术作为体育运动，是将技击寓于搏斗运动与套路运动之中。

搏斗运动集中体现了武术的攻防格斗特点，在技击上与实用技击基本上是一致的，但是从体育的角度出发，它受到竞赛规则的制约，以不伤害对方为原则。如在散手中对武术中有些传统的实用技击方法作了限制，而且严格限定了击打部位和护具。短兵中使用的器具也做了相应的变化，而推手则是在特殊的技术规定下进行竞技对抗的。因此，可以说武术的搏斗运动具有很强的攻防技击性，但又与实用技击有所区别。

套路运动是中国武术的一个特有的表现形式，不少动作在技术规格、运动幅度等方面与技击的原形动作有所变化，但是动作方法仍然保留了技击的特性。即使因编排和演练技巧上的需要，穿插了一些不一定具有攻防技击意义的动作，然而就整套技术而言，主要的动作仍然是以踢、打、摔、拿、击、刺诸法为主，是套路的核心内容。因此说武术具有明显的攻防技击性。

（二）具有锻炼方法的独特性

中国武术在锻炼方法上有其自身的特点，有别于其他体育项目，归纳起来有如下四点：一是内外相合的高度协调；二是刚柔相间的劲力方法；三是运气调息贯注动作；四是气式连贯的整体意识。

（三）具有练习的广适性

武术的内容和练习形式丰富多样，不同的形式和内容都有与之相适应的各种练功方法。其动作结构、技术要求、运动风格和运动量相同，分别适应不同年龄、性别、职业、体质的人的锻炼需要，人们可以根据自己的条件和兴趣爱好进行选择练习。同时，武术运动不受时间、季节的限制，场地器材也可以因陋就简，这种广泛的适应性给开展群众性健身活动创造了有利条件。

二、武术运动的作用

（一）具有增强体质的作用

武术要求神、意、气与动作内外相合，所以它不仅是形体上的锻炼，而且能够使身心得到全面的锻炼。系统地进行武术锻炼，有助于人体速度、力量、灵敏、耐力、柔韧、协调等素质的增长，对外能够利关节、强筋骨、壮体魄，对内能理脏腑通经络、调精神。武术许多功法注意调息行气和意念活动，对人体内环境的调节、人体机能的改善、体质的增强具有明显的效果。

（二）具有防身自卫的作用

在武术套路和搏斗运动中，技击动作是其主要内容。套路虽然是以演练的形式出现，但它包含了许多攻防中可用的拳法、掌法、腿法、擒拿法和快摔法，经常锻炼不仅人体机能和素质得以提高，再增强距离、时机的判断能力的培养，可以起到防身自卫的作用。散打、推手的许多招式动作可以直接用于搏击和防卫，其中许多战术有益于防身自卫能力的增强。

（三）具有修身养性的作用

进行武术锻炼要常年不懈、持之以恒。长期进行武术锻炼，能够培养坚韧不拔、勇敢无畏以及果敢、冷静、坚毅的意志品质。武术在几千年绵延的历史中，一向重礼仪，讲道德，“尚武崇德"成为学武之人的一种传统教育。诸如尊师重道、讲礼守信、见义勇为、不逞强凌弱、学之有恒、精益求精等，可以培养和陶冶高尚的情操。

（四）具有观赏娱乐的作用

武术作为东方文化的人体运动，具有很强的艺术魅力和观赏价值。无论是套路运动还是搏斗运动，历来为人们喜闻乐见。唐代大诗人李白诗日：“起舞拂长剑，四座皆扬眉"；杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》的著名诗篇中有“一舞剑器动四方，观者如山色沮丧"的描绘。汉代的“角抵戏" “三百里内皆来观"，宋代的“瓦舍"、明清的“走会"，都充分体现了武术的表演功能。

现代竞技武术套路强调攻防特点，突出高、难、美、新。它所表现的富有生动韵律和气式如虹的招式动作及其演练技巧以及散手的激烈巧取、推手中的借力发力，都具有极高的表演价值和观赏性，给人以美的享受。

此外，人们还可以根据自己的兴趣和爱好选择适合自己的项目进行锻炼。群众性的练武活动可以成为人们切磋技艺，交流思想，增进友谊的良好形式，既可达到健身，又可达到自娱的目的。

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