第六节因小事引发的争吵也要认真对待

为什么要把应对争吵作为一个专门的内容来研究呢？因为*现实生活中的许多暴力 冲突都是由一些小的争吵逐步发展演变而来的。而且这类暴力事件与一般意义上的因为 某一方有预谋的暴力犯罪而引起的暴力攻击有很大的差别• W此，有必要进行专门的研 究。事实上.生活中许多小事都有可能引发争吵。例如，在公共汽车上不小心碰到了对 方的身体或者踩到了对方的脚，无意中说了一个别人比较敏感的笑话，不小心侵犯到他 人，在停车时挡了别人的道等等。这些小事很容易引起争吵，如果控制不好就会演变为 暴力冲突。如果争吵的双方中有一方或者双方都处于某种不良心理状态之下的话，引发 冲突的可能性就更大。而这类暴力冲突不像一般非法侵害一样容易分辨事件的责任，就 是说这种事情引起的暴力事件很难分清谁是正义一方，谁是非正义的一方。而且这类由 于一些小的争吵引起的暴力事件后果很难预料，轻则相互漫骂，重则大打出手，更有甚 者可能会动刀动枪并导致严重后果。

那么到底应该如何应对这种生活中遇到的争吵呢？许多人认为，只要退一步就可以

海阔天空了。事实上•应讨这样的事情并不是这么简单的.即使是想要用退一步的方式 来解决，也必须注意“退”的方式与时机.否则可能会适得其反。应对FJ常生活中的争 吵的具体办法，要具体问题具体分析，根据不同的情况采取不同的措施。

曰常生活中可能遇到的争吵根据对象不同大致可以分为三种类型。

第一种类型是遇到的对象是残暴凶狠的恶人。这类人平时就喜欢欺压温和的人，已 经养成了严重的暴力倾向，同时可以因为一点小事情就使用凶残的手段伤害他人。比如 本书前文提到的重庆教师被害案例里的几个在江中游泳的人，他们仅仅因为一名学生的 手电不小心照到自己就冲上江岸拿刀砍人。这类人是真正的暴徒，遇到这类人要尽快逃 跑，而不能与之纠缠^如果不能及时逃跑的话，就应该使用本书介绍的一切方式和技术 来对付，以免受到伤害。如果你不利用一切机会及时逃脱或者在无法逃脱时做好防卫准 备，而是在那里与对方对骂，那么等待你的可能是无法接受的伤害。

第二类对象可能是普通人。他们W为小事与你发生冲突.为了面子和一时气愤而发 28 生争吵。这样人的本质上是善良的，只是性格上有一些弱点，往往虚荣心和面子观念比

较强。这类人不会像上一类人一样动不动就采取极端手段不顾后果地伤害别人„但是， 如果双方持续争吵的话.这类人也可能会失去理智从而采取一些极端方式_u前不久在天 津某地就发生过一个事件。一年轻美貌的女性和三个男性明友在酒店喝洒，喝完酒后又 去“卡拉OK”唱歌。其间一个男性的女朋友来到他们唱歌的地方，这时，喝了酒的该 女性就想知道朋友的女友有没有ft己漂亮.于是就要凑上前去“比美”，结果遭到对方 拒绝。该女性觉得f丨己很没有面子.于是开口大甚至还从口袋里拿出弹簧刀威胁对 方。男性朋友的女友眼看要出事就独句离开了歌厅。由于该女性气走了 0己的女朋友， 那个男性很生气.于是就ffl歌厅m的软墩子砸她。结果该女性拿着弹簧刀冲上去向这个 男性胸部刺了--刀，导致其送到医院不久活死亡。可见，即使是朋友，在特定的条件下 也会因为一点小事引发严重的暴力事件.甚至导致极为严重的后果。所以•我们不能不 对此给予高度重视。总的说来，当我们与这类对象发生争吵时，应该以宽容与忍让为 主，不能与之持续对抗，从而导致事件升级为暴力冲突；否则，他们身上的弱点会使你 和他们自己都成为受害者。与这类人发生冲突时•如果能够及时使用缓和的语言表明歉 意或者主动承担一点责任的话，往往能够及时控制事态。如果与这类人发生争吵.避免 事态升级是第一选择。当然.在确定处理方式时，应该正确判断对象的类型，不要误判 情况。

第三类对象是不良少年.，这类人由干受社会上不良风气的影响，身上已经沾染了二 些随气，并且很可能会随着年龄的增长逐渐发展为前述的第一类人„但是.这类又还没有完全变成暴徒，他们可能有暴力倾向，甚至随身携带刀具，同时，他们的虚荣心也很 强，也很要面子。但是，他们可能也能够接受别人的歉意，只要处理得当，仍然可以消 除或者缓解这类人的暴力倾向。因此.处理与这类人发生的争吵，要在心理与行动上暗 中做好把他们当做第一类人对付的准备，同时，运用应对第二类人的方式来尽可能化解 矛盾，力争大事化小、小事化无，而不争一时之气。但是当他们完全不接受你的善意. 而像第一类人一样轻率地使用无限暴力试图伤害你时，就应该果断下定决心用主动的方 式进行应对。但是，如果条件允许，要注意控制运用武力的程度，要以及时脱身为目 的，即使进行打斗也要为这个目标服务，而不是长时间与之纠缠。此外，这类不良少年 经常出现在网吧等场所，因此，尽量避免进人这些场所是防止发生冲突的方法之一。

第四章

街头防暴輅4的重要理说

街头格斗中的基本理论是对街头格斗规律的高度概 括，也是对实战经验的总结。了解这些基本理论，可以使 你快速提高防卫能力，并有助于你在平时进行相应的练 习。这些理论大多来自于各国的实战型的街头格斗术流 派，有的理论已经过了多次的实战考验。

 

第一节街头防暴格斗的心理状态理论

为了说明心理状态对格斗能力的影响，我们先来看一个例子。如果你和一个普通的 女人共处于电梯之内.你肯定不会害怕。但如果她是一名犴躁型精神病患者.你的感受 又将如何呢？是不是会感觉到莫名的恐惧？街头格斗同样如此，同样一个人如果换一种 心态，那么他在格斗中的威慑能力和实战能力也会有所不同。一个身体强壮的人如果没 有适于格斗的心理状态，那么他将无法有效实施格斗，更不用说在格斗中战胜暴徒了。 街头格斗是一种紧张而危险的活动，我们正常的心理状态无法适应这种激烈活动。生死 格斗中最佳的心理状态可能要算是古代一流剑客们所具备的心理状态——无念状态^这 种无念状态也可以叫做空灵状态，即一种毫无杂念的心态。达到这种心理状态的人，他 已经完全将生死荣辱、成败得失置之度外，搏杀中的各种危险已经不能让他感觉到恐 惧，他的心境也平静得像水一样，不仅没有恐惧的影响，也没有愤怒、激动、惊慌等情 绪的干扰。在这种心境下.他心中和眼中除了对手以外什么也没有。由于他不再受任何 情绪的干扰，并能够全身心地投人格斗之中，因此，他的战斗能力自然非同凡响。在激 烈的生死格斗中保持一种无念的极静状态是非常困难的，需要长期的艰苦修炼方可达 到。同时，这种心态也是每个修习武术的人的最终目标。

当然，这种极高境界的格斗心态并非每个人都能达到，对于一些没有这方面修为的 普通人来说就更加困难了。普通人在格斗中会受到各种情绪的影响，其中影响最为严重 的是恐惧感和紧张心理。因此，对于还没有达到无念境界的人们来说，还有一种层次低 一些，但是却更加容易理解并达到的格斗心态。这种心态可以叫做可控的攻击型心态， 也可以理解为适度的疯狂状态。在这种状态下，人会表现出攻击性以及非理性特点。在 充满危险的防卫格斗中，这种状态可以使人们忘记恐惧并以一种积极的方式应对危险。 之所以说这种状态是适度或者是可控的.是因为在格斗开始前，需要格斗者用理智判断 是不是需要把心态转换到这种状态上来。而且，在实施格斗过程中，格斗者还要能够控 制这种攻击心态的烈度打个比方，这种攻击心态就像是一条凶狠的狼狗，你需要在它 脖子上加一条理性的铁链来控制它。

但是，正常人在生活中的绝大多数时间里是不需要也不允许保持这种攻击心态的。 你平时需要保持平和的心态，并在危险降临、格斗无法避免时快速把心态转换到攻击状

态。不过这种转换并不容易，同样需要进行相应的训练才能做得到。中国旧时武林界曾 经流传着一种特殊的训练方法叫抓功。其具体方法就是在夜深人静时，只身来到寂静无 人且恐怖气氛浓厚的地方，比如坟地等。这些地方的强烈的恐怖气氛会激发人的本能。 在整个过程中，还要求抓功者一边克服这种恐怖情绪一边练习平时所习功法。由于人类 在远古时代是生活在充满危机的环境中，强烈的恐惧感时常伴随着，因此，那时的人杀 心很重，当然其心理状态就适应这种危险的环境。在抓功这种训练环境下.人类潜藏的 格斗心理将被唤醒，从而使人焕发出强大的精神力量。当然，如果是有精神病隐患的人 进行这种训练的话，可能会诱发精神疾病，因此，这种训练有一定危险性。而且，这种 传统的抓功训练已经不适应现代人的生活环境与生活状态。国外一些格斗专家设计了一 些没那么极端，更加适合现代人的心理训练法，具体方法可以参见第二章的相关内容。

虽然这种可控的攻击型心态有利于防卫格斗.但是，如果你立志要不断提高自己的 武术修为，那么，就不能将自己的心理状态仅仅停留在这个层次，而应该追求前面提到 34 的最高层次的格斗心理境界——无念状态。

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