第一章、飞檐走壁简介

正确认识今檐走嘮

且说包公奏于皇上，南侠展昭武艺超群，身怀三技，一有剑 法精奥;二有神箭百发百中；三有纵跃之法，实为飞檐走壁之能。 龙颜大悦，宣至殿前，看个究竟。前二艺演示过，君臣看的赏欣悦 目，拍手称绝。包公又奏：“启上吾主，展昭第三技乃纵跃之法。非 登高不可。就叫他上对面五间高阁，我主可登楼一望，看的真 切。”皇上应允，即行。

只看他在平地上鹭伏鹤行，徘徊了几步，忽见他身体一缩， 腰背一躬，嗖的一声，犹如云中飞燕一般,早已轻轻落在高阁之 上。又见他走到高阁柱下，双手将柱一搂，身体一飘，两腿一飞， 顺柱倒爬而上……天子看得目瞪口呆，失声一语，南侠得了“御 猫”美誉，又加封御前四品带刀后卫，从此，凭借此技，跟随包公 左右，明察暗访，捕盗拿贼，惩奸除恶。

看到此种功法，人们不仅要问：难道真有飞檐走壁之艺吗？

本人潜心研练10余年，确认飞檐走壁并非虚言。

飞檐走壁归属于轻功，轻功有静功与动功之分。静功是以深 厚的气功为基础，发功时，发功人身体相对保持静止，调理内气 从而达到轻如绵絮之感。静功研究价值大于实用价值。动功是以 过越障碍为主要目的，快速运动为主要特点，又由于它大多的技 能都针对于建筑，因而冠之飞檐走壁飞檐走壁根据实施形式的 不同分为:单人徒手，多人组合，借用工具三大类。前面南侠串上 跳下即属于单人徒手飞檐走壁。

多人组合类包括助攀式和协攀式。助攀是助攀人员采用抛、 挑等手段或利用叠加方式制造人梯、人台、人墙等为飞走者创造 攀升条件的一种腾越攀爬方式。协攀是两人或两人以上采用相 互协助的方式进行的突越攀爬。

借用工具类在突越攀爬中所表现的特点为：一、主要依托飞 走者携带的攀爬工具;二、注重有效利用障碍物周围放置的自然 物件。借用工具类内容包括常规工具的使用、破壁利攀的方法、 特制工具的设计、特制工具的制造、特制工具的使用、非携带工 具的灵活借用。例如我们熟知的体育竞技中出现的撑杆跳、架设 线缆的脚扣攀杆等都属于借用工具类。

本书主讲三类之首，即陡手类。它具有独立性强，轻装便利 等优点，但同时有其不利的方面，重在挖掘血肉之躯的潜力，不 易练就，活动空间较于后两类有限。

飞檐走壁的上乘功夫，是以良好的各项基本素质为保证的， 然后才能练就过越障碍及行走的特殊技能。飞檐走壁技能由平 衡技巧、缓冲技巧、攀升过越方法等组成，巧妙利用人体运动产 生的爆发力、运动惯性及作用于物体因而获得的可以利用的反 弹力及摩擦力，去克服重力对我们的束缚，来拓宽我们的活动空间。

第二章、飞檐走壁基本的功夫

新生事物的产生往往要经历一定的历史时期，飞檐走壁也一样。此功最初来源于劳动,生活条件异常艰苦是形成此功的一 个重要因素。人从爬行到直立行走,摄食空间在不断扩大，赤脚 逐猎、拽树采果、攀山寻禽、居无定所，漫无目的的迁移，凸凹崎 岖、陡峭曲折，无不始于脚下，出于双臂之勤。可见奔行攀援之技 是人们在大自然中为求得生存而客观形成的一种劳动技能。

可以说飞檐走壁是从跑开始的，因为它是人类最基本的活动，所以奔行也就成了飞檐走壁最基本的功夫。

原始社会末期，贫富分化，阶级的出现，爆发了氏族、部落、 部落联盟间的战争。野蛮的原始战争形式极其单调，奔行常常成 为战争胜负的关键所在，进攻和撤退是否迅速往往决定着集体 与个体的命运，奔行成为客观上优胜劣汰的标尺。史书《左传》记 载，春秋时期军事上就开始了有意识地去训练奔行的能力：负重 甲胄，手执戈戟，长奔不懈。

随着人类的进步，种植畜牧业的发展,使人不再以逐猎为主 要的获食方式。驯养技术的掌握，弓箭、飞叉等猎器的应用，部分 狩猎改为以狗、鹰代猎，以马代步围措，以飞动的利器远距离击 猎。生活的改善，使人们安居乐业，不再忙于奔命,双腿极大程度 上从繁劳中解放出来。

但由于生活条件的不平等，生活环境偏远，有些人依然过着 封闭的生活，可以说原始的生活方式一直与时代长期并存着。长 期深居荒郊野外、深山幽谷的草莽中人，以采摘、狩猎维持生计， 寻畜奔猎，猿臂林间，但见岩脊间跳跃，树头摇曳，搏兽擒禽，撷 果取食，练就了行走如飞，臂灵如猿的功夫。

随着社会的发展，社会分工越加细密，飞走功在很多新的职

业下得到长足的发展，并不断积累，不断提高和丰富。

医学的进步,使中草药发挥了良好的作用，很多人便以采药 为生，以当时的医学水平难以治愈的疑难病症，常常将希望寄托 于那些稀少难寻的奇珍异草上。在采集奇珍异草中练就了攀援 本领。

古建筑雕塑是我国文化遗产的重要组成部分，它常以高大 来展示宏伟壮观的气势，由远视来表现立体空间及平面的高度 和谐，因而高空作业成为主要的劳动特点。由于作业时人在高空 停留时间长，上下频繁、垒砌雕凿耗时费力等客观存在的不利因 素，要求工匠攀升下降必须灵活和轻巧，以保证有充分的时间及 体力进行有效的工作。

古代建筑雕塑对开扩和丰富飞走功迈出了坚实的一步，它 在此方面的经验积累主要表现在借用工具类，它包括适合各种 条件下的攀爬升降的工具得到发展，也包括拉绳结索的方法、精 搭巧撑等。

从认识到有意识地去专门创立，这就归功于武林中人了。为 了达到盖世武功，追求至高无上的武术境界，他们常常采用特制 的器械或利用自然条件来训练，以求得奇异的功效，窜、腾、跳、 跃中他们逐渐认识到加上一定的运动技巧有过越障碍、便利攀 爬的奇妙之处。更有甚者将武学置于一旁，专门投人到此技的揣 摩、研习中去，并合理地将劳动中所获得的经验，取其精华融汇 进去。

战乱打乱了原有的平衡，此门功法因此也得到了实用。很多 侠义志士越墙攀楼，窜房越脊，劫富济贫，救穷人于水火之中。也 有武林败类乘乱而起,终日苦思冥想越墙攀楼之技。再有，从登 高窥探的侦察到攀城越池深入敌后的奇袭，从飞身夜探军情到 神兵天降偷营拔寨，轻功可谓屡建奇功，得到了实用。

战事不断，动荡不安的年代为轻功创造了良好的发展条件。

突出的实用价值使得它在各种力量的推动下，更加丰富、完善。 到了清朝中期，轻功技艺达到了历史最高水平。巅峰就是走向没 落的开始，科技的发展，火枪、火炮的运用，其杀伤距离及威力， 非拳脚加长予所及，这使得武林界受到了前所未有的冲击，从此 武功的好坏，不再是力量抗衡的主体，人们开始了有意识地去遵 从现实，用新式的武器来武装自己，飞檐走壁因而被荒废起来。

飞檐走壁用于表演，已有很悠久的历史，并在不同的艺术范 畴里展示着它独具魅力的身姿。在人们欢快喜气的民间社火活 动中，有属于借用工具类的高跷、组合类的舞獅。在传统的戏曲 中，“唱、念、做、打”为戏曲表演的四种手段。在“做”的基本功中 武生讲求跳圈窜火、抛掷接踢、翻滚扑跌，如我们熟知的名剧《三 岔口》，飞走杂耍，动作轻盈流畅，一桌二椅之上见功夫，由此，飞 走之技可见一斑。

真要说融于轻功内容最多的表演艺术，那当数杂技元代以 前人们将乐舞杂技总称为百戏，马端临《文献通考•散乐百戏》， 就有“二娼女对舞，行于绳上，切肩而倾”。独成一体的杂技艺术 是民间杂耍繁荣的产物，它汇百家绝技于一身，包罗万象,集奇、 惊、妙、险为一体，以舞台表演形式直接与观众见面，受到人们的 欢迎。

轻功使得杂技在表演项目上得到了丰富，而杂技表演的应 用价值又推动了轻功的某些功法，促其进一步深化，我们可以 说，这是杂技对轻功的历史贡献。

建国初期，积极发展体育运动，提高竞技水平及国民身体素 质，弘扬中华功夫被提到了新的高度，成为新的历史时期的重要 任务。体育院校的建立、武术专业的开设、民间自发组成的习武 活动的开展，中华武艺在党和政府的关怀下呈现出一派生机。同 时也对飞檐走壁功夫进行着挖掘整理，但收效甚微，理出的材料 甚少且散，这是由于受传男不传女、传男必传子的封建保守思想影响，还有其学习对身体素质要求甚高，可遇不可求，要学的动 作难度大、危险性高，对客观训练环境要求甚为苛刻等诸多因 素，使得飞走功几乎失传，有寥寥高艺者更是深居不宣。

经过建国后几十年各行各业在工作劳动中的不断探索、不 断积累、不断完善，使飞檐走壁取得了长足的发展，并在新的历 史时期担负着新的历史任务。

第三章、飞檐走壁技法

建筑体是人们根据不同的实用和不同的审美观，用建筑材 料垒搭构筑起来的实体。飞走功主要是针对建筑的，如果视建筑 为“的”,那飞走者就是一支离弓之利“矢”。对要实施飞走之技的 建筑，飞走者都视其为障碍。在建筑中有一类是专门为了练习克 服障碍而建筑的，我们称其为障碍建筑。

飞檐走壁实际就是解决建筑体本身对人行为限制的技能。 或过越穿行，或以建筑体本身为凭借，到达建筑体的某一特定部 位。

建筑的结构及外型是千变万化的，在飞檐走壁功夫中每一 个建筑都收入障碍的范畴之内，根据不同的结构外型，就有针对 性的一套过越攀爬的技法，飞走之技随着建筑的不同而各有侧 重。建筑有了古代与现代之分，那飞檐走壁之技自然也就有了古 代与现代之别。

一、古建筑下的飞檐走壁技法

在长期的历史发展中，受地理、气候、民族文化传统和生活 习俗的影响，中国古代建筑门类有城市、宫殿、陵墓、宗教、园林、 民居、关隘、桥梁等之分，古代人在突越攀爬中形成了一套适用 于古典建筑的技法。

廊、亭、阁、楼、寺，还有适应于南方多雨潮湿地区的杆栏式 建筑，如棚居、巢居等，这些建筑多以圆柱为支撑承重，圆柱也就 成了攀爬此类建筑的一条路径。攀爬粗细不一的立柱成为古代 飞檐走壁最基本的技法，它主要突出表现在双腿的盘缠和弓身 登攀圆杆的手脚协调配合上，盘柱如蚊龙，伏柱如壁虎是攀柱之 技的写照。

古代城墙多夯土，兼有砖石，用以护城御敌，它属于障碍建 筑，城墙壁平整，略有倾斜、高大厚实，墙外围一般都有护城河 道，这些建筑特点使类如带助跑的飞身踩纵，借凸借凹的徒手攀 爬变得一愁莫展，翻越攀援城墙一般采用多人组合或借用工具 类，如多人叠加式、搭云梯、坠绳索，或应用破壁利攀的技法。

在寺庙墙、园林墙、宫墙、民院墙、房屋支撑墙等大都为清水 墙，墙面为砖石面，墙高一般都在三四米限度，这运用飞檐走壁 的走壁之技，可谓大显身手，游刃有余。

梁架是中国传统木结构建筑中的一种骨架，不管是飞贼惯 盗的梁上小人，还是秉公执法、明察暗访的捕快，还是带有军事 侦察色彩的飞探，梁架常被选择为伏卧的最佳藏身之所以梁为 卧，有悬其顶，避其眼目，光色暗淡，不易被人察觉之优，兼有居 高临下,一目可览之势。古代飞走者攻于梁架的悬梁移身之技可 谓灵活多变，有:横梁爬伏，静观其变;猕猴悬仰，横技灵动;凌空 搭桥，以身添梁;金钩倒挂，倒悬取物;上纵反抓，倒卷身形；爬握 悬吊，迅下无声。在现代的体育竞技中，单杠、双杠、高低杠的竞 技技巧就相通于古代的梁架之技。

古代建筑可谓层峦叠障，建筑与建筑紧密相连，构成的建筑 群更是气势宏伟。能够在错落有致，变化起伏的建筑中穿行游 走，翻上跳下便利自如，弹纵和翻檐之技起着至关重要的作用。 弹纵是跨越建筑间的间距和缩短下落最有效方法。翻檐则是向 更高楼层攀越的最可行性手段，常常房顶与房顶、檐与檐、顶与

 

檐、墙与各部是飞走者空间转换的对象。庑殿、歇山、悬山、硬山、 攒尖等是古代建筑的几种屋顶形式。不管它是四屋面还是双坡 屋顶，弹纵而下的落脚之处不是倾斜光滑的玻璃瓦面，就是如或 正或斜放置的一根抛了光的圆木似的房脊，可见客观条件对弹 纵落身是极其挑剔的，如若稍有不慎就会被抛之而下，因此弹纵 讲究纵身若离弦之箭，落身犹如磁石伏铁，究其技法，缓冲技术 与平衡技术是落身轻盈，瓦不烂,声不响，稳若静水之舟的精髓。

二、克服现代建筑障碍的方式方法

根据用途不同，现代建筑可大体分为:水利建筑、交通建筑、 商业建筑、工业建筑、住宅建筑、教学建筑、军事建筑、纯艺术建 筑等。古代建筑的单一与现代建筑的复杂多变形成了鲜明的对 比。

现代建筑千变万化，这无疑给如何去攀爬过越面前的建筑 物的现代人设置了不少难题。有难题这并不可怕，要按部就班地 去逐次解决它。首先我们要明确继承与发展观点。在某些现代建 筑的大体轮廓到局部，我们可以看到依然保留有古代建筑特有 的线条特征，据此许多古代技法就仍然可以用于现代建筑。例 如:古代的亭廊多用圆柱做支撑承重，而现代这类建筑多以长方 柱、工字形柱、三角柱等棱角分明的立柱来表现，我们可以对古 代技法做一些有意义的修改、调整，用举一反三的手法去变异 它，使它在现代应用上仍具活力。古代针对圆柱有盘、缠、抱、伏 的技艺，而现代我们可以根据立柱外形上的变化,在四肢的运用 上做一些灵活的调整，采用登、抓、扣、夹、压、撑来完成上攀。

轻功对于攀爬过越现代建筑而言，其实质就是抛开建筑本 身给人们已设计好了的水平移动或上升下降的路线，如廊道、楼 梯等，而在建筑体中及建筑群间寻求新的途径，以达到过越或达 到某一空间位置的目的。如果不是这样那轻功就称不上什么特技技能了。就某一高大建筑而言，攀爬过越的成功完全取决于能 否把握住建筑结构所决定了的建筑外部及内部凸起、凹陷和附 属的我们攀爬所接触到的具体实物。只有了解了事物，我们才能 够把握实质，所以一个好的飞走者也必须是一个建筑行家，必须 要掌握一定的建筑基础知识，记录带有普遍性建筑的建造数据， 也只有这样我们才能够按照人体的活动能力和肢体的有关尺寸 去攻克这些具体实物,这是最好的知已知彼的举措。当然我们学 习建筑知识是要有针对性、要有选择的，我们只关心建筑的结 构、建筑内部及外部的形体特征，而无须关心建筑本身是如何承 重的，但必须懂得与我们发生实质接触的这些建筑局部能否承 受住我们强加于它的力量。



立足普遍，着眼于特殊,是我们解决过越形态万千的现代建 物行之有效的策略。普遍就是指某建筑结构特征在建筑运用中 很普及，我们应掌握住建筑的相同结构和表现手法上的共同特 点，然后根据这些特点施以相应的技法，这样带有普遍性特征的 建筑我们就可掌握了。举例:如图1-1和图1-2,这两座楼在外 形处理上极大程度运用了暴露的竖向墙柱，图1-1楼外墙面用 的是构造柱，图1-2楼外墙面用的是装饰柱，将这样带有竖向外 墙柱的楼体类聚后，

我们就可以专门研 究各种宽细不一的 竖向墙柱如何攀爬 了。我们再看图1-3 和图1-4,前者在外 型处理上，运用了大 量承上启下密集的 水平平行板，后者在 外型处理上，运用了很多横向的凸沿，这些横向的凸 沿可以看成是平行方板的向里收 缩，我们又可以将此类建造统一 在一起，着手于研究攀越技法，完 成上攀训练。最后我们看图1-5 和图1-6,前者表面呈现出垂直 的墙柱被水平的长方板分隔成小 段，墙柱镶嵌在水平的长方板中， 在这两楼体中我们发现，横沿与 横沿间，横板与横板间的间距，根 本就无法用身高臂长来把握，这 时我们可以借助竖向的墙柱来完 成上攀，并把握上沿，这样问题又 化解开来，我们再将这种“二混”式的建筑信手拿来，攀上走下游 刃有余那就自不用说了。

装配式建筑是降低劳动强 度、缩短工期、进行规模型建筑的 现代必然产物。装配式建筑根据 其装配化的程度可以分为全装配 式建筑和半装配式建筑。



在现代建筑中全装配式建筑 一般用于城市住宅区的建设，另 外在商店、餐厅、医院、旅馆、办公 楼、实验楼、单层工业厂房等也有 较广泛的应用。全装配式的建筑 由于装配化程度过高，因此此类 建筑的结构外型基本比较固定，

建筑的式样在生活中也就变得较为普遍重复了。

半装配式建筑的外型结构相 对有一定的伸缩和灵活性。半装 配式建筑除了有与全装配式建筑 等同的应用外，还用于更注重内 部空间及外形表现力的豪华别 墅、大型商厦、艺术场馆、政治文 化交流中心、摩天大楼等。

装配式建筑由于要考虑充分发 挥构件厂的生产设备的效能，尽 量减少构件的规格、类型，提高构 件的通用性和互换性，所以装配 式建筑本身已在攀爬形式上给了

将大部分建筑分门别类后，逐类得到解决，我们也就完成了 立足普遍的任务。但是还有一部分形态特别的建筑，我们并不能

够简单地将它们捆绑在一起，只 能按其千秋对症下药。这些建筑 特点根本就无规律可寻、无捷径 可走。认真对待，大胆探索、尝试 是我们扩大现代轻功技艺内涵的 惟一出路，这也正是我们着眼于 特殊建筑的精神所在。

现代建筑是复杂多样的，正 是如此也就决定了多样化的攀爬 过越形式与之相适应。小到一面 高墙，大到建筑群体，单人徒手、 多人组合、借用工具等三种攀爬



过越形式都可能会 被运用到。哪怕是运 用单一的攀爬过越 形式来针对同一建 筑体，那表现出的技 艺也是很多的，针对 于什么样的建筑体 或细到建筑局部，都 图1-6 要有一个良好的攀爬过越预案。

攀爬过越形式是由建筑自身的体貌结构所决定。例如：图 1-7为一个带外廊道的教学楼，宽大的挑檐形成了外廊道，外廊 道边有半人高的防护围栏，外廊道混凝土外沿距地面4米。现在 假设由教学楼的正面从地面攀上外廊道为我们的任务，采用单 人徒手显然力所不及，应用多人组合吧，所需协助人员又太多。 这时我们可以借取如图1-8所示 的一个特制简易工具，问题也就很 简单了。特制绳长为攀者举手到围 栏杆头的两倍，一头固定一手握式 健身圈，另一头定型为一圈套，圈 套直径可取过健身圈为准。再看图 1-7,将固定健身圈的一头抛掷过 栏杆,或碰在廊墙上利用健身圈弹 性从栏杆间隙弹出，或利用荡摆原 理从栏杆间隙荡出，我们得到自由 下落的健身圈后，将它从另一头绳 套穿人，拉健身圈一头收绳就可以 将绳牢牢固定在栏杆上。



攀爬过越形式 还要由客观条件所 决定，比如采用多人 组合类要必须满足 人数上的需要，采用 借用工具类要受到 手头有没有特制工 具的限制，能见度、气候也都左右着形式上的选择。除此而外攀爬过越形式由攀爬过越的任务、目的、 性质、意义所决定，如在军事实地侦察中要考虑到行动的保密 性，即要使行动成功，又要使行动毫无声息,不留任何痕迹。像大 雪天攀楼，攀墙柱而不攀台沿,再像图1-7那样如果不是上楼， 而是下楼，那么那根绳也就只有留在那里了。

选择攀爬过越的形式的重要性不言而喻，如何恰如其分地 在攀爬过越时作出合理的选择，在今后的学习中，我们逐步会接 触到，但在训练中我们必须要坚持同一建筑结构要掌握更多的 攀爬过越技能的原则，也只有这样我们才能够在攀爬过越现代 建筑时有更大的选择空间。

第四 特种部队突越攀爬训练

―、应用于军事

虽然现代战争武力的强弱大大依赖于现代武器的精良，但 战争的最终决定因素仍然是人，很大程度上依然要靠单兵的作 战能力。所以突越攀爬技能的掌握是现代化军事训练所不容忽 视的课题。

历史上就有“兵贵神速”之说，在战争中谁能争取时间，抓住 时机，谁就能争取主动。在我国游击战及解放战争中，许多战争 的胜利往往就是跑出来的。“声东击西”、“百里夜袭,神兵天降”、 “打一枪换一个地方，神出鬼末”，这些战略战术都需要有脚下功 夫的配合。在反映我军机智勇敢的电影《智取华山》中，我军小分 队就是利用险道，克服山势陡峭的天险障碍而攀上华山攻其不 备，从而取得了夺取华山的伟大胜利。现在战争的移动和推进主 要依靠机械化的运输，但战争机器面对的不仅仅是开阔和平坦， 在复杂环境下部队的机动能力还得依靠单兵的手脚，能攀善行 的速行能力对于现代军人具有很重要的意义。根据部队作战性 质特点与任务的不同，部队在此方面的训练主要包括:常规部队 突越攀爬训练和特种部队突越攀爬训练。

二、应用于公共安全

轻功应用于公共安全，它主要表现在同犯罪分子和同自然灾害作斗争上。

警察是国家维持内部和平稳定的中坚力量，在同犯罪分子 做斗争中，他们成为法律忠实的执行者，维护社会秩序，保障社 会安定，保障人民人身财产不受侵犯是他们共同的目的。

神圣的法律尊严需要每个警员来维护，要维护好法律的尊 严,则要求警员要具备良好的作战素质，因为它是严厉打击犯罪 的最根本力量。所以提高警员作战素质，是建设警察队伍长抓不 懈的主要任务。警员作战素质由多方面组成，而突越攀爬能力就 是其重要组成要素之一。

在维护社会秩序，打击犯罪方面，飞檐走壁灵活速动的功夫 主要用于处理一些特殊的警事，例如刑警的刑事跟踪与搜查，武 警对逃犯的追捕与围捕，特警针对黑势力的闪电突袭与反恐解 救人质。

将攀爬过越技能应用于同自然灾害做斗争最直接的应是消 防员。我国在消防工作上采取“预防为主，防消结合”的方针，虽 然预防火灾，防患于未然，加强消防监督，大力宣传提高消防安 全意识是我们工作的侧重，怛客观现实决定了火灾是与人类长 期共存的事物，在某种程度上我们也无法完全杜绝火灾的发生。 --怛发生火灾，抢救火场被困人员及危及的财物，控制火势，将 其迅速消灭在始发阶段，力争将火灾损失降到最低点是消防员 们的光荣职责。

速动解障的功夫应用于消防，主要表现在消防警要迅速达 到火灾现场，在非条件下克服复杂环境建筑障碍,使自己有良好 的站位，以确保高压水枪更接近火源。在火势封闭了建筑的正 常通道下，可利用其灵动的特点接近被困人员，利用消防特制1: 具临时设置非常通道，达到疏散被困人员和伤员的目的。在火势 蔓延和有爆炸隐患的情况下，可利用艿技达到预定位置消除其 危险，将灾情控制到最低范围。

三、应用于影视表演

我们知道轻功是依靠表演者进行和谐的肢体运动表现的一 种艺术，因而轻功技艺是一种动态艺术，轻功的技艺艺术形象就 是肢体瞬间动作进而连续成为带有轻功技艺特征化的运动。轻 功的技艺很富于表现力，而影视就依靠可动的画面去挖掘它的 可视价值。

一个好的枪手的枪击技艺是根据枪械、目标、距离，通过射 击方式来表现的。枪械、枪击目标、卩丨标距离，这些总和构成了- 个让枪手表现枪击技艺的良好外部氛围，枪手如果脱离了这个 外部氛围，那他的枪击技艺是绝对表现不出来的。轻功所包含的 单项技艺有很多，而它每项技艺也都需要一个良好的氛围，才能 够去ft好地展现，实质这个外部氛围是客观表现技艺的一个借 助，我们能够借助其结构、外型、空间间距、落差特点来很好地表现轻功的某种技艺，我们就称其为某种技艺的体现对象，也称做 这种技艺的载体。

技艺载体可以是建筑，也可以是个杂七杂八的物件，也可以 是有着一定速度的交通工具，也可以是各种设施，归根结底技艺 载体是以各种空间表现形式存在的实体。

轻功的欣赏价值和它独具魅力的艺术特色被世人所认可， 是从它的一部分“绝活”以杂技表演的形式登上舞台开始的，随 着适应于舞台的深人，各路艺人更是苦下功夫，在技艺上精雕细 刻，像荡秋千、空中飞人、跷跷板、叠罗汉等就是艺人们不断追 求、刻意求新的精品力作。

连续摄影的实现，电影电视的先后出现，使轻功技艺在表演 上不再为舞台有限的空间和简易轻便的道具所限制，这时轻功 技艺在表演上又进人了一个全新的时代，摄像机像眼睛一样可 跟随表演者进人生活中去，在广阔天地里去寻找能够全方面地 表现轻功技艺的外部氛围。

将轻功搬上银幕大放光彩，这得归功于功夫片的出现。不过 也着实让它忍受了一阵子观众大饱眼福后的一阵阵唏嘘。在20 世纪20年代末期，上海明星公司根据平江不肖生所著《江湖侠 传》拍摄了 18集《火烧红莲寺》,猎奇的心理使人们争先观看，其 后便掀起了拍摄武侠片的高潮。那时的故事内容多以神侠怪客 为描述对象，大大渲染超自然的功力，行走如飞、腾纵而起的轻 功技艺便随打斗人在打斗片段及斗法逞威中神乎奇神地表现出 来。

神怪武侠片在严厉谴责其无休止的宣扬迷信、恐怖、怪异 下，得到了一个时期的抵制，到了 30年代末武侠片一直也没有 什么太大的改观，对于较真实的表现武功的影片，对打套路基本 上仍表现为戏剧程式化的一招一式，抽臂伸腿之间总是带着呆 板的瞬间停顿，这时轻功技艺在打斗中还保留着舞台杂耍的风格，常以跳桌椅、睡独木、走缸沿等表现轻身之术。

从五六十年代至今，功夫片基本分为古装片与现代片，古装 片拍摄多以武侠小说为蓝本，故事内容大多以报仇雪恨、行侠仗 义、武林门派争夺宝物、秘籍为内容。当然《三侠五义》、《水浒》 等古典名著也在其中，使人们熟知的英雄人物更是绝代风流。这 类影片及电视主要采用夸张手法去表现人物的武术、轻功、内功 造诣，其中轻功主要通过现代拍摄技法、放映技术，还有应用一 些现代表现手段去刻画加工的，如我们需要表现人物纵身一跃 就稳稳地跳落到房顶上，只需将跳房片段倒放就行了，升降机、 强力钢丝、弹绳、弹床群起而上，毫无功夫可言的演员们瞬间便 能够踏地冲天，在空中奔行如飞。对于真正的轻功技艺在这里只 是小儿科的把戏，根本谈不上“应用”二字,所以这类影片只能说 是如何运用拍摄技巧大拍特拍去表现轻功的超凡威力。

专门性的将刻画轻功技艺做为主题的片子有《燕子李三》、 《峨嵋飞盗》、《鼓上蚤时迁》等。真正将轻功的技艺真实地通过银 幕展现出来的，还得算是现代动作影片(动作影片中的“动作”二 字，实质就是指武打动作与轻功技艺表现出的动作)。现代动作 片大胆起用行家里手来担当演出重任，他们尽力使功夫不掺假， 以实打实摔、真攀真越的良好风范将“绝技”通过演艺展示给观 众。当然动作的危险之高，难度之大是有目共睹的。现代动作的 拍摄以现代生活为背景，按风格和题材分为:火爆枪战片，力主 揭示黑社会里的尔虞我诈，纷争内讧的黑暗内幕;警匪片，宣扬 正义最终消灭邪恶，警察永远是人们忠实的保护神；恐怖片，反 映暴力、残酷的搏杀武打片，弘扬中华功夫，振奋民族精神。

在拍摄动作片时，轻功技艺往往就表现在追逐、搏斗、摸进、 偷袭的片段中，动作片就是要讲求高质量的动作,轻功技艺以各 种方式表现出来，比如警匪片中好多直接将现实的特种部队攀 爬过越的训练搬上银幕，来表现警官们艰苦的军旅生活和不凡 的飞檐走壁的功夫。在表现他们与匪徒的搏斗中,更是深刻刻画伸手不凡的功夫，但见他们跳悬崖死里逃生；攀高楼破窗人室， 直捣匪窝;越高墙擒拿匪徒绳之以法。

不管怎么说，动作片以其独特的优势主宰着商业性的电影 市场，对于开创性的运用轻功技艺投人到影视事业，香港特区走 在了前列，香港影视明星成龙正是极大地利用轻功技艺，凭借灵 活多变的身手，立足于影坛,多年来以其大胆创新的精神在国际 影坛上享有很高的声誉。

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