大学时期的武术训练是研究人体的生命运动，理论上学习了哲学、心理学,能把许多科 学知识灵活运用到武术上来，可用自己的文化知识结合信息与技术方面的经验提高武术训 练质量，高层次的训练文武双全的自己。用“心意”使武术的养生效果、实战战术更明确，让 武术的科学也不断进步和发展。

武术训练的主体是人，客体是各种训练方法。人有思想，内有五脏六腑,外连四肢百骸 （人的肢体关节均如同机械部件，有机械运动功能，其中包括关节的最大拧转角度,弯曲角 度，也应有最佳保养状态）都值得科学训练。练武、形体运动时内脏也没有闲着，有整体修 养的要求。内五行:相生，相克，合理练就人的精、气、神（内脏按摩）。外五行:相生，相克, 肢体循经（经络）按摩，气血活跃达到五官聪明、四肢活。武术有养生、防病治病的功效，更 有技击的乐趣。

重心是物体重量的集中作用点，不论物体的位置如何改变，物体的各部都围绕着这一点 保持平衡。事物的主要部分也可称为重心。人的重心是由足来最后承担，而人的足底结构 形成了拱桥力学原理的弓形，这样不仅完全可以承担人体重量，而且足弓的三个着力点科学 地缓冲了人体运动中的震荡和冲击。人生活在有地心吸引力（重力）的地球上,人在没有外 力的情况下，得以行走、奔跑自如，重心与平衡相对稳定,一旦进入到与外力对抗产生重心移 动改变了相对稳定的平衡条件，容易产生失重或重心重叠，失去进攻能力或因失去重心而倒 地，这是很现实的。人弯腰的动作，都要做重力和重心调整，才能保持平衡。例如:人自然站 立,双脚跟部靠墙，做不成向前弯腰的动作，原因是重心没有向后调整的空间位置，出现重心 向前重叠，失去重心而被动地向前倒地。如果在实战中重心得不到及时调整，必定失去重 心，完全失去重心的人就意味着在技击中的失败。因此,重心是习武者训练或与人相战的重 中之重。

踩鸡步这一把拳的练法，要求训练出“足踩中门抢地位，就是神仙也难防” 0武术实战 能力,训练鸡腿的平衡能力，鸡单脚独立可以睡觉，可见鸡步的重心十分稳定。踩鸡步的训 练,要求双脚行走时脚步在一条直线上,这样训练虽然难度很大，但是可以锻炼出稳定的重 心。踩鸡步是训练保护自己的重心，抢占对方重心,使对方失去重心而失去战斗能力。也体 现了手打三分，足打七分的传统技击理论。踩鸡步的训练中，练就一踩、一蹬的技击开门方 法，在踩蹬鸡步的同时龙腰带动熊膀，产生肩打的威力。无论是挤、捶、崩等劲力都可发挥在 抢占对方重心的位置上，特别是进攻者的蹬劲，是对方受伤程度的信息。

中国传统武术的真功夫是脚手齐到的打击，单靠手的打击，哪比得上让对方无立足之地 的踩鸡步科学。有上乘武功的拳师,随时把握并调整保护自己的重心，随时抢占对手重心，使对手失去战斗力。才可能做到:打人如走路,看人如蒿草。

踩鸡步的训练目的。踩鸡步是装备人体主要实战能力的功法，不仅为自己的重心稳定 打下基础，而且鸡步灵巧迅捷的步法，围绕着技击中进攻对方重心。鸡步下踩有踩劲、扑劲, 有裹、践、癖的感受，练好了踩鸡步一式的踩步、垫步、歇步，才能帮助习武者灵活运用自己的 重心,抢占对方重心，得到实战功夫。

起式（轻步站）：侧身站立，左肩在前,头顶悬，下颌内收，舌尖微卷上顶,两眼平视前方, 气沉丹田,进入眼观六路，以我静视敌动的状态。如图（64）。

行桩训练:接起式,左脚向正前方迈一步，膝盖弯曲，步法的大小因人而异，初练者韧带 紧，步法可小些，桩相对的高一点。右脚蹬直脚尖向右偏45度，脚趾微抓地之意，后跟不能 离地，形成前脚弓、后脚绷的弓箭步桩式，身体的重心居中，不得前俯后仰，两腿像把拉满的 弓，身体垂直似既发之箭，丹田有前冲之意。如图（65）。

接上式，右脚向正前方迈一小虚步，仍向右保持45度，与左脚相轻轻摩擦（摩筋擦骨）， 左手前伸成弯曲状，手掌成阴阳掌形，肘与膝合。如图（66）。

接上式，左脚向正前方迈一步，如图（65）。转身:贴胸的后（右）手与前（左）手前后交换, 后手在下前手在上，两手相贴轻轻摩擦,形成右手在前左手在后,以双脚跟为轴同时身体向后 转，右脚变前脚,左脚变后脚,形成右脚弓,左脚绷，交叉练习,练法与前相同。如图（67）。

接上式，右脚向正前方迈一小虚步，仍向右保持45度，与左脚相轻轻摩擦（摩筋擦骨）， 左手前伸成弯曲状，手掌成阴阳掌形，肘与膝合。如图（68）。


收式:行桩练到起势处转身，回到原起式方向，转身方法与前相同，左脚收回与右脚并 齐，双手相合，右手在前，左手在后,两手鱼际相贴，（左手掌心贴右手掌背）尽量高举过头。 左脚向正前方迈一大步，右脚在原地，脚尖微微向右偏45度，不能拔跟，形成左脚弓，右脚 绷。

左掌在前右掌在后，指尖向前方，有把两个木桩按到地下之意，同时口中呼“咦”声（雷 声），返本归原。如图（69）。

训练中身体的腰部以上保持原状，眼睛有神平视前方,行动时身体始终保持平衡，高低 保持在一条水平线上，不能像波浪一样高低起伏。两腿走在一条线上,脚不能拔跟,并像钉 子一样牢牢钉在地上,身体有前冲之意，蹬腿有把全身前送之感。

武术文化:明白十六种拳法之四就之法，就即束也，上下束而成为一就也。

大学时期的武术训练，先训练熊盘球的动作，训练贴身靠打以短制长，以肩、肘的最短途 径发挥自己的特长,勤学苦练熊抱球的动作在养生和技击上都会有很大的收获。•

熊盘球的训练方法如下：

1 .起式:（轻步站）身体侧身站立，左脚在前,脚跟着地,脚尖微微翘起离地，脚趾下扣左 肩前领,右手握拳贴于肚脐，左手掌贴于右拳，目光平视前方以静视动。

2.左右盘球:接上式，提起右脚同时身体向右转动,右肘向右后转动左手追右手，双手 似盘抱一只篮球,右脚落地的同时右肘右肩自上向下砍劈。如图（70）。

接上式,提起右脚,身体起立向右后拧转，右脚落地的同时身体左转,双手似盘抱一只篮

球，手高过头。上左脚，左脚落地的同时左肘左肩自上向下砍劈。如图(71)。

接上式,提起左脚，身体起立向左后拧转,左脚落地的同时身体右转,双手似盘抱一只篮 球，手高过头。上右脚，右脚落地的同时右肘右肩自上向下砍劈。左右两边反复训练，姿势 不变。熟悉肘和肩的一起一落、一劈一撩,都在以进攻代替防守，进攻和防守一气呵成。

 



3.收式:承上式，左脚微微提起下踩，右肩领右手臂向左劈下，左手护于右腮,右脚蹬 直。双脚脚跟不动，脚尖向后转动同时转动身体，右手自下而上挑，手指张开前顶,手腕要 直，左手自右腮沿胸前下捺，手指张开向前,掌心向下捺实，置于裆际。左足顺势向前一步, 双脚并列,双手同时上冲，左腿再向前一步形成左弓箭步，右脚蹬直，头向上顶，双手下按形 成虎扑之势的同时发雷声“咦”，五行一发响雷声，先声夺人，拳去雷动风声响，一瞬间突然 发声,声势如霹雷山林不能阻隔,足以使人受惊,而手足失措,同时足手齐到。如图(72) _o

武术文化:明白十六种拳法之二践之法，践即腿也，腿要猛勇成其践也。

“乌云遮月把”是拳动静结合的重要练习功法之一，此练法内外兼修，动中求静,静中求 动,在动与静的矛盾中充实丹田、增强下盘功力及手掌上的圆劲，因此练习中讲究慢，慢功境 界练出巧妙。其实慢练会觉得更累，在乌云遮月把的训练中，越慢越好，这样才会练出功夫 来。传统武术中的内功就是形成于医理之中，技击变化也得益于医理地启发,使之拥有上乘 武功的人一动，即有内劲。中医强调人是赖气而生存的，“气为血帅，血为气母”是武医相 通的道理，传统武术要求训练中必须先练内脏:“内先动，而外即随。”而后练四肢百骸，产生 内外沟通，这是中国武术研究的新课题。

乌云遮月把的练法如下：

起式:在空气清新避风处侧身站立，左脚在前，脚跟着地,脚尖微微翘起离地,脚趾下扣， 右脚满脚掌着地,脚趾微微抓地之意,两脚的重心力量分布约前二后八。全身放松,头顶悬， 下颌内收，气沉丹田。

练法方法:接起势，起左脚,使双脚距离略比肩宽，同时左手掌心面对身体至眼部同高， 由左肩轻松自然前领,向左转动，身体重心落到左脚，右脚随着身体前移慢慢蹬直，左手掌心 向上,左肘与左膝垂直对齐,右手紧贴于右腿手掌向下按。整个转动过程慢慢吸气,右脚蹬 直后,动作停止，先闭住呼吸，后慢慢呼气，注重呼吸细长,尽可能不听到呼吸的声音,等待向 54

 

右运动。如图（73）。

双脚脚跟不动，脚尖慢慢向右移动,左手掌心面对身体至眼部同高，随着身体向右慢慢移动, 左手心遮到左眼睛时起右手，右肘在下托起左肘，使双手似剪刀在慢慢合拢。如图（74）。

接上式，身体随着脚尖慢慢向右移动，右手掌心面对身体至眼部同高。如图（75）。

接上式,身体继续向右转动，转动到右肘与右膝垂直对齐时,左手下按,慢慢紧贴于左腿 并伸直，右手前伸与右脚步尖垂直对齐。整个转动过程慢慢吸气，左脚蹬直后,动作停止，先 闭住呼吸，后慢慢呼气，注重呼吸细长，尽可能不听到呼吸的声音，等待向左运动。如图 （76）。

由此反复转动，左右来回为一式。次数根据自己体力而定。

收势:双脚并拢，双手裹后脑而下到胸前，前推双把，同时从丹田发出“噫”声,返本归 原。

拳理解释:起势首先要安排周身放松，行拳要把纯真的心态溶入到大自然中，身体亦溶 化在大自然中。当心、身从无极走向有极时,左脚缓慢提起向左外分开时，身体的各部分有 飘飘然的感觉和涌动，当左脚落地的瞬间，双脚便有生根于地的感受，此时脚心的涌泉穴要 有从地下汲水的感念，谓之采地气。此时周身含有腾挪预动之势。当双手掌心向下朝上微 微抬起时，双手十个指完全张开,和双脚趾相对，有把地下取之不尽的水（气）向上抽吸的意 念。当徐徐上升的双手十指发胀，向上举动艰难时,上下对拉恰到好处,感觉双手沉重两手 要自然内旋至手心向上。此时向上捧举，显得非常轻灵。需要说明的是，向上举的双手十宣 穴,把地下的水（气）有机地和天上的水（气）连结起来,用之不竭,此谓采天气，接天河之水， 谓之三位一体，也叫三才合一。当双手采满天气之后，把天河水随着双掌心内合，徐徐地沐 浴全身，双掌的天地之气顺着双肩的肩井穴向下输灌,另一股水则顺头顶的百会穴，向体内 灌输,涤荡五脏六腑，然后将五脏的废气从脚心排出去，以达到健身的预期效果。

晚清时期和民国年间，曾经有一些外国人骂中国人“东亚病夫”。1949年新中国成立 后,有一位爱国的老人，他是百战百胜的武术大师，许多见识过他的技击技艺的大侠,无不称 赞他的实战本领高强，无不佩服他精湛的技击技艺。就是他老人家将中国最好的、保守秘传 了 300年的技击技艺首先公开传授，为后人留下了传统武术的真才实学。他传承的武术学 问、科学，使后人能研究武术运动对人的生命历程带来巨大的益处。

十字搁横的训练方法，就是这位武术大师为后人留下的技击技艺之一。21岁的人可训 练武术实战内容丰富的动作，十字搁横的训练，可明显提高武术实战能力。

十字搁横的训练方法如下：

起势:从起势开始,就训练人的英勇之气。侵扑站,又名熊看洞。也有人称起势为霸王 观阵。霸王观阵可训练眼光老嫩。如:鹰眼观天不观天，以高视低，上下全视，纵横世界。熊 眼观地不观地，以低视高，由下而上望上下全视前听后观察左右,手足左进右取、右进左取、 交差往返成剪刀开合，就变化出鹰熊两种生灵的战斗本能与战斗技巧。

侧身站立,左脚在前，脚跟着地,踝关节上翘,脚尖微微离地,脚趾扣地,重心在直立的右脚, 使身体稍微前倾。右手握拳，护于丹田，左手五指自然伸展，形成荷叶掌，贴于右手。头顶悬，下 颌内收,舌尖微卷上顶，以静视动。犹如霸王居高临下的观阵,所以称为霸王观阵。如图(力)。

起式动作就是传统武术的立式桩，在图(77)的基础上,双脚不动,双手形成荷叶掌，前后拉开 50厘米,形成霸王手下的一员大将军，拉剑出鞘的模样就称为侵(鹰)扑站。如图(78)。

在图(77)的基础上，双脚不动，双手下钩,双肘紧贴双胁,象形于熊有战斗之情,熊外形 宁静、而内含蓄凶猛，两膀健壮有力摆在胸前，头颈上竖，两眼观天，不观天。使形象威猛庄 严，这就称为熊看洞。如图(79)。

三个起式动作，都是武术立桩，自然站立不动时双脚十趾都具备抓地之劲,如猫抓鼠可 以增加周身上下的相互矛盾的支撑劲力，这种劲力由静而生，所以称为静力。人的活动，走 路、说话、感觉、思考等，都是要消耗能量的，人的大脑要消耗人体25%的氧气和其他能量, 静力训练时思想和躯体都相对静了下来，因此必然激活人的健康能力与技击能力，增强人的 整体力量，因此静力训练可均匀地提高技击能力,提高人的健康水平。

 

拳势训练:在起式定桩式不变的基础上,左脚上一大步，同时左肩前领左手单掌向前。 如图（80）。右脚上步踩在左脚前方,同时左手下压,右手前劈，左右肘二肘相合，双手交叉, 右手紧贴身体向后抽到右胯，左手贴在右腿。如图（81）。

接上式，左脚上步，同时右手推左肘,在腰转动时向前横击,脚手齐到。如图（82） ₀

接上式，双脚脚跟不动,脚尖向右转动，使身体向后转动，同时右肩前领右手单掌向前。 左脚上步踩在右脚前方,同时右手下压，左手前劈,左右肘二肘相合,双手交叉。左手紧贴身 体向后抽到左胯。如图（83）。

接上式，右脚上步，同时左手推左肘,在腰转动时向前横击,脚手齐到。由此一左一右或 走四正步，因人而异，反复训练。

收式:接上式,双脚脚跟不动，脚尖向左转动，使身体向后转动，同时右肩前领右手单掌 向左下劈出,左手上插保护右腮。双脚脚跟不动，脚尖向右转动，使身体向后转动，同时右肩 前领右膀,向右上方冲击,左手下按。提右脚，右手摸过左肩,右膝和右肘相合,左手掌心贴 右肘并顺右手上升，双手相贴，尽量高举过头。左脚，向正前方迈步。右脚在原地，脚尖微微 向右偏45度，不能拔跟，形成左脚弓，右脚绷。左掌在前右掌在后，指尖向前方，有把两个木 桩按到地下之意，同时口中呼“咦”声（雷声），返本归原。如图（84）。

图（83）

武术文化:明白十六种拳法之六合之法，合是内三合外三合:心与意合，意与气合，气与 力合。此三合只存于内也，外三合:手与足合，肩与胯合，肘与膝合,成其六和也。

浏览493次