八卦掌创始人董海川先师的墓碑上记有：“公神力得自天授，而技艺又获自仙传”， “十数勇士围攻，手到皆疲”，“此后遂无有能敌之者”。

董海川先师的弟子尹福先生，身材修长，人称“瘦尹”，但掌力无比沉厚，讲究冷、 脆、硬、快，爆发顿挫，弹抖吸化。董海川先师的弟子程廷华先生，技艺神奇，掌力浑 厚，讲究缠裹圆活，爆炸缠抖，人称“神力眼镜程”。尹福弟子马贵、门宝珍，程廷华弟 子张玉魁、冯俊义、程有功等，无不臂力沉厚，只要单臂一出，对方问都问不动，更谈不 上进招递手！程廷华先生弟子李文彪，塌掌按在对方胸上，只需三成劲，劲到人伤，武林 人士众口皆碑，无不称道，说明八卦掌最重要的是要练出沉厚的掌力。

练功时、交手时无时无刻不在运动，只要人体的关节一动，肌肉收缩扩张，自然会产 生力。力有大有小，功夫有深有浅。“意”是统帅，但只凭意念一动，就能把相隔数尺或 丈外的人打倒，岂不是神话！有人强调“用意不用力”是指“意”字当先，不用拙力，如 果真的一点力也不用，就不是八卦掌了。

八卦掌的劲力不是所谓的笨力气，是通过一掌前伸，一掌护后，拧裹钻翻的练习把笨 力气转化为一种内劲，这种内劲有刚有柔，要柔中寓刚，刚中寓柔，因为纯刚不易变化， 易被人所制，过柔则太软弱而痿。所以动手时当刚则刚，当柔则柔，只有刚柔相济，才称 得上八卦掌的劲力，才称得上功夫。这样才能在较手时可打可化可发可伤，得心应手了。

“打”是用掌臂动作产生的自然劲，打在对方身上伤皮而不伤内，这就需“刚柔相 济”，发劲有分寸，不能把对方打透，造成内伤；“化”是柔化，只有练得拙力全无成为 内柔，方能得心应手，施用化法，甚而以巧破千斤；“发”，发的时候要意念向前，伸长 手臂，把敌人击于一丈之外而不伤其内。这就有赖全身上下的协调配合，双臂一伸，把对 方送出丈远；“伤”，就是把敌人打成内伤，这就需要打出透力，即“寸劲”，发劲时必须 前足踩，后足蹬，力行于腿，提肛溜臀，力行于腰，含胸圆背，力行于肩，沉肩坠肘，力 达于手。“哼”地一声，丹田力发，一种又疾又重又突然又短暂的浑身之力爆发而出，打 在对方身上如中电击，如中重捶，伤其五脏六腑。如果双足扎地，桩如山岳，双臂抖动， 弹簧之力，骤然爆发，叫“抖劲”，也叫“爆炸力”，如炮弹之炸裂，伤敌于瞬间。做到以 上一切非下纯功夫不可，只有练到“刚柔济济”方可。

练习八卦掌时双掌伸于胸前，一手前一手后的向左走圈，又向右走圈，换左掌换左势 又换右掌换右势，这都是为什么？目的是虚实相生，虚实互易，令敌莫测，克敌制胜。

当对方发现我前掌打来，后掌护后，方要招架进攻时，我已变了，后掌已经超过了前 掌，由虚变实，打中对方；当对方发现我在他的身体右侧时，欲想抽招换势进攻我时，我 已换到对方身右了，忽左忽右，令其难以捉摸和防范。这就是八卦掌，这就是“或粘或 走，或开或合，或即或离，或顶或丢，忽隐忽现，或忽然一离相去一丈余远，忽然而回即 在目前……忽虚忽实，忽刚忽柔，无有定势，变化莫测”。

八卦掌法，奥妙无穷，时时体现在掌法的虚实互易，虚实相生，招术的虚实互易，虚 实相生，劲力的虚实互易，虚实相生。可以说八卦掌法，处处都有虚实，只要一动，就会 有虚实互易，虚实相生。所以我们要做到虚中有实，实中有虚，当虚则虚，当实则实，虚 实莫测，变化得宜，才谓虚实。

八卦掌的腿法很多，有：摆、扣、踢、曲、点、崩、翻、劈、踹、蹬、截、切等。八 卦掌有上中下三盘功夫，腿法就有上中下之分，加之有左有右，故十二腿，可称三十六腿 或七十二腿。八卦掌有三十六截腿或七十二暗腿之说，程氏八卦掌法中最善用摆踢、点、 踹、蹬、截、切。

摆：以足面向外拍击对方之腿法曰摆。例如：对手向我胸部打来，我出穿掌迎之，同 时起右腿用右足面向其右肋拍打。即所谓“摆莲腿”也。

踢：以足尖向前踢出之腿法曰“踢”。此腿很容易，只要出手的同时偷偷踢之，无不

奏效。

点：松胯屈膝，以足尖向对方点击之法曰“点”。仿佛足尖没有力量，其实，只要松 胯，力量就全部送到足尖上，点在胸口。能够点透。

踹：足心朝外横蹬对方之腿法曰“踹”。踹法用处最多，可同时出手出腿，用足心踹 对方胸腹。

蹬：足心朝外，足尖朝上向身前踹击对之腿曰“蹬”。名“前蹬腿”，足尖朝下向身后 蹬名“后蹬腿”，向身侧横蹬名曰“侧蹬腿”。

截：足心朝下，用足之外沿向前横截对方来腿之腿法曰“截”。“截”后马上横踹或 上翻，只有连环运用，方可取胜。

切：足心朝下，用足之外沿向下截切对方腹部或膝面骨曰“切”。但切后一定要抢夺 对方中门或上腿或出掌而击之，方可取胜。

程氏老前辈中还有善用后踹腿的，即“卧牛腿”。八卦掌的腿法可明用，但很少明用， 都是与掌法巧妙配合贴身暗递，名曰“暗腿”。有时单腿使用，更多的是连环运用，所以 说：“八卦掌法九宫济，脚代掌用显神奇，他人只知掌中掌，不知暗脚内中藏。”

“七拳”是什么？是指肩、肘、腕、胯、膝、手、足的运用。其实身体无处不可用， 无处不可打。头可领可顶，臂可拧可崩，胸可收可发，背可撞可拱，腹可收可撞，臀可收 可放，不可胜述。但必须近身时方能奏效。如何才能近身，要依赖脚步的变化，也就是所 谓的“步眼赢人”。

八卦掌法讲究“以意当先”。意念就像出兵打仗时的元帅一样，无比重要，他要指挥 三军，军中的一切一切无不在他的统帅之下。眼睛仿佛是先锋，好像一个尖刀排，走在队 伍的前面，冲锋陷阵，侦察敌情，回报指挥部，以便统兵之帅制定战略战术，指挥战斗， 战胜敌人。所以练习八卦掌时要以意领气，指挥气的运行，是气沉丹田，是达于手掌，还 是五指，还是某一指，还是……要以意领力，练习内力，使内力达于掌。还是达于肩，还 是达于……用意念统帅支配掌法的练习和变换。这一切都是为了技击，所以较手时是“意 为元帅，眼为先锋”，用意念统帅支配攻防的一切一切，达到战胜敌人的目的。这是八卦 掌的技击特点之一。

八卦掌是一种内家拳术。《文安董公墓志》中记有“日习击刺进退之法，练神导气之 功”。这里的“击刺进退之法”指的是技击，“练神导气之功”指的是养气。八卦掌外练 肩、跨、肘、膝、手、足协调灵变之法，内练意气力之合而劲力生。因而八卦掌法为内外 六合，六合归一之掌法。

所谓六合，指的是“手与足合，肘与膝合，肩与胯合”，谓之外三合；“意与气合， 气与力合，力与意合”，谓之内三合。外三合是在腰的主宰下，上下动作协调一致，手脚 齐到方为真。内三合是在意念的统帅下，以意领气，以气运力，以身导力；以意领气，气 沉丹田，气遍周身得自然。

练习八卦掌就是内练意、气、力，外练腰、手、足。这一切都要在意念的支配下达到 上下左右，内内外外的协调统一，这就是“六合归一”。要达到“六合归一”，必须有持之 以恒的练习，年长月久，根深叶茂，方能成功，这就是功夫。练习八卦掌就是要练习“六 合归一”的功夫，没有这种功夫，较手时无法得心应手，谈不到行家里手，更谈不上名家 高手。

练习八卦掌，已经达到“六合归一”的境界了，是否就真得能够战胜敌人呢？有的人 心地很善良，不敢伤人，有的人深知自己有了功夫，怕出手伤人而不敢出手。心里一善， 手上一善，出手留了分寸不想伤人，反而被敌所伤，这种例子在武林中屡见不鲜，这就是 老前辈常谈的“善者莫动”的道理。我们今天练习八卦掌的目的不是为了欺侮人，不是为 了干坏事，练习八卦掌的人应该有武德，应该有责任、有义务，见义勇为，更应该学习一 些自己防身的技击本领，在敌人面前不手软，能放手即“放胆成功”。

经过多年的练习，能够做到：以掌为法，以走为用，斜出正人，脱身换影，刚柔相 济，虚实相生，明腿暗腿，七拳互用，意为元帅，眼为先锋，六合归一。放胆成功的话， 八卦掌可谓已练到家了，交手时定能得心应手，随心所欲，出奇制胜。攻防的真谛，尽在 其中了。只要我们刻苦练功，潜心钻研领悟，在名师指导下，不难达到以上境界。

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