除了亲传弟子外，一些再传弟子，也跟叶问宗师熟稔。在李郑屋邨 时期已经跟他认识、当时只是十来岁的黎应就，对说话幽默、爱护门人 的叶问宗师，依然印象深刻。从事电影业的黎氏认为，咏春在五六十年 代的历史，是有价值的电影素材。
电影业的前辈，曾经参与拍摄脍炙 人口的《赞先生与找钱华》和《败家仔》 的黎应就师傅，于1957年随叶问宗师弟 子招允师傅学习咏春拳术，因为招师傅 的关系，年少时的黎师傅有很多机会接 触叶问宗师。由叶问与咏春的电影，谈 到叶问宗师与咏春拳术的本身，黎师傅 都兴致勃勃。
话题由电影开始，黎师傅被问到与他专业有关的问题：若要他拍一部与 叶问宗师有关的电影，他会有什么构想？黎师傅不用思索很久，很快便回应 道：“我依然会拍问公于1949年来港教授咏春的早期历史。”黎师傅认为这样 的想法并不会因《叶问2»的出现而觉太滥，“这时期的人物、事迹、说话都 很丰富，我始终觉得，不这样拍，便没有历史味道。”
黎师傅这样想，是有他的原因的，最基本的原因，大抵是他经历过这个 年代，见过这个年代中的人物，也看着咏春在期间的发展。“当时自己学什么 功夫都不敢告诉人，只是细细声的说‘咏……春……’ i人家一般都会因陌生 而反问：‘什么春话？ ’”黎师傅笑谈年少时的别扭，也说出了在上世纪50年 代味春在香港罕为人知的历史，“自问公教了一些徒弟，又偶尔到南华茶楼饮 茶，咏春在武林上才渐渐为人所认识。”黎师傅提及了一些香港武林的掌故， 原来当年位于深水埗的南华茶楼是一处武林胜地，许多武林中人都爱到那里 饮茶，白眉的张礼泉师傅以及许多龙形派、蔡李佛、洪拳的名家都经常在那 里碰面，“我师傅招叔很爱交际，闲来问公也一起到那里，功夫群中便知有咏 春叶问。”黎师傅也曾经一起到过南华茶楼，他兴奋地说：“那里斩文烧的也是 功夫佬，玩龙形摩桥，功夫佬叫两三元一碟的叉烧，比一般叫的十元一碟的 还要多……”
回想起武林琐事，黎师傅还是喜津津的。“后来问公教了一班巴士同业， 弟子四处讲手后又多了人出来教咏春，至邓生时期又在马尾下设有搏击擂台， 咏春便大行其道……”黎师傅很喜欢这段咏春发展史，他一再强调要拍这些 素材的原因：“这阶段很有价值！”
★由于电影的效应，叶问 与咏春已家喻户晓了
问公咏春拍摄较难
电影《叶问》于2008—2009年大收旺场，感动全 球的华人社会，但拍过多部咏春电影的黎师傅，却有 不同的见解。“我认为这只是一出普通的动作片……” 黎师傅这样说有他的专业眼光，他解释：“片中的动作 并不能完全体现咏春的特色，故事亦很简单，类似以 前罗艳卿、白燕般的粤语长片，大家许久没有看这类 电影便觉新鲜……”被问到甄子丹所饰演的叶问，跟他认识的有何分别时，黎师傅说：“电影中的叶问被塑造得太软了，真正的叶 问很有幽默感，说话总是有歇后语的。”但若要黎师傅在银幕上重新塑造叶问 宗师，他又坦然地说：“怎样拍也难以讨好……问公为人很有个性，与一般人 交往，说话不多，跟他不相熟的，他不多理睬，只是笑笑而已。”
黎师傅在接受访问时刚拍好吴思远的《功夫咏春》，他专责片中两个分饰 五枚及严咏春的女演员的咏春动作，“这是一项挑战……咏春动作短小，很 难拍得好看；当年洪金宝竟然接受了这种功夫……”黎师傅忆述，在李小龙 逝世后，于20世纪70年代兴起了拍假李小龙的热潮，但未见成功；1978年， 洪金宝认为可以拍一部真的陳春电影，结果嘉禾电影公司成功开拍了《赞先 生与找钱华》和《败家仔》。“1978年在台湾拍的《赞先生与找钱华》很好， 突破了 20世纪70年代武打片用刀用剑的特色；知道观众接受陳春，在1982 年拍《败家仔》时，大家便很放心，可专心把咏春拍好。”担任咏春动作指导 的黎师傅说起来也面露悦色，他喜欢这两出电影打出了晚春功夫的特色，“杨 紫琼主演的《晚春》，其中一项不足是没有咏春功夫的风格，但很难说，现在 的功夫片在大陆的推动下，已经融合了两地的色彩，独特性便减少了。”在 2010年1月于上海杀青的《功夫恢春》里，黎师傅在处理动作时特别照顾到 咏春动作的风格，也着意克服咏春动作不多而且短小的难题，“我坚持要有咏 春的摊、膀、伏、冲四下基本手法……完全打咏春便不好看，但太多其他动 作又不似，过程中是要花脑筋的……咏春始终是短小的，问公与我师傅的动 作也很短小……这是咏春的风格！”
习武有得
黎应就师傅称，招允师傅从叔父招就处学得八式箭槌，作为 咏春攻防时的辅助手法，“当日我曾问过问公，问公也说这是传 自招就的……”黎师傅数算八式动作，包括固定箭槌、走马箭 槌、起脚箭槌、追打箭槌、三角箭槌、八分箭槌等等，顾名思 义，个中有定步的、活步的，有加入踢击的，有加入偏身扯槌 的；在一式动作中，在出拳之前，总有一些或转马、或上步，或 加入摊、膀等手法的组合动作，令练习者在出拳前惯性的做好助 攻手法，那么，在真正运用起来时便容易生效了。
黎师傅又强调，学了咏春的套拳和桩法，要真正的用得上才 有意义，因此，黐手以外，散式的练习也是极为重要的，单黐 手、连环拍手、膀手撤手冲拳等项目是要多作对练的。半甩脫的 黐手，也要多练；在黐手时其中一方刻意推开对手，双方随即问 手上前，设法取回黐手的距离。还有，为了在真正的攻防时确保 双手能作出令敌人难以极摸的松紧变化，练小念头时每一个细节 都是要注意的；做摊手与伏手时腕部该何时收紧、何时放松，扭 指该如何屈曲，前臂的斜度应为多少，力向是如何的变化，都得 细细咀鳴，而且点点都要着意锻炼。
脚法方面，他又从招叔处得悉八脚要逐下练习；练熟了可以 自由组合运用，一膀一标，一截一钉，或踏步，或换脚，总之要 一守一攻，变化自如。木人桩的桩脚，是很好的练习工具；桩脚 只有一枝，是因为它装成敌人的重心脚，这只脚承托了人体的大 部分重量，移动较为艰难，所以被称为“死脚”。惯开玩笑的黎 师傅戏称：“咏春的脚法，是专门用来打你只‘死脚’的！”
★叶问宗师寿宴上合照，前排左一为招允师傅，看来他跟问公一样，爱穿唐装衫裤
隔代不敎爱妒有加
提到叶问宗师，黎师傅最多见到他的 地方就是李郑屋邨，有时招允师傅跟问公 一起去饮茶，也会带黎师傅同行。“问公 最常到醉月、龙凤饮茶，也会到新亚；我 当时只是十多岁，跟他们一起上茶楼，只 是听他们说话……”黎师傅说，招允师傅 之所以跟问公熟稔，是因为招就师傅的 关系外，事实上他们在佛山时已经认识， “他们在佛山时都是配枪工作的，跟招就 一样，招叔也是问公的下属。”黎师傅称, 他们在佛山刑侦队工作时有一项的特别行动叫“执冷 牛”；队员捉拿犯人，免他逃脱，先在屋外包围，然后放烟，另外又已有队员爬到附近的大树上，用枪朝着 天窗；当犯人怕烟而被迫往天窗外爬时，那队员便放冷枪把他吓回屋内，令他在进退维谷下就擒。“问公与 师傅在饮茶时什么都谈，很熟络，偶然他俩也会拗颈， 有时又会遇上小说家黄威凤……我坐着，只管听……” 在李郑屋邨，很多时黎师傅都见到师叔如麦普等 协助问公教功夫，“问公的馆设在六七层楼房的地铺， 由两个单位打通，我跟招叔到访的时候，总有四五人 在那里学习/黎师傅有时也会一起练习，有时只管坐着看人家玩，或跟人家闲聊，“问公 很少说话，偶然也会给弟子解释动作， 但年轻的我不识宝，没有留心……” 黎师傅又坦言，问公避免尴尬，一般 不会教第二代弟子，“他看着我们玩， 有时以佛山口音对我说：‘唔系咁！’ 之后便没有再解释什么了；我又听过 他对弟子说：‘好力不如去做苦力，可 以赚钱！ ’但他之后又没有再多说话 了，他总要人想想他说什么……”在 黎师傅的心目中，问公十分幽默，“他 拿出口袋中的金笔问我：‘阿就，你知 道这是什么？我不懂回应，他接着 说：‘是派克，鸿仔送的！ ’说罢，便 乘鸿仔（梁绍鸿）派来的私家车到他家教功夫去。
”黎师傅是爱到李郑屋邨和跟问公 相处的，“每次到李郑屋邨后，招叔总 有新的东西教我，大概他们特意叫我 外出买烟或买东西，招叔便乘时向问 公请益……”在那里黎师傅虽然没有 亲眼见过问公教他的师傅功夫，但他 见到师叔们如何学习，也见过问公有 力地示范几式棍法。日子久了，问公也跟他相熟，并知他喜欢打架，“他 在我面前认真地告诫招叔说：‘阿就 毛发未丰，不要教他，打死人是要坐 牢的！ ’”年轻的黎师傅听见问公这 样说时没有什么感觉，但今日忆述起 来，对于问公的爱护，黎师傅是深深 感受得到的。
★《败家仔》里的大反派陈勋奇（中）， 原来也是咏春好手
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