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Ft氏太椀摹图t￡
右足方向西开步，右手即向南而北转一圈 侧板住手向裆中涉下去，顶精领好中气通 脊骨下二十一节
左手随右手亦绕一圈，左足退行开步到 后(东方)，左手从上涉下复自下涉上到 背后，此是半势图非停留势
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此是正西方，o此白鹅亮翅足 右足落于此 指向西北
裆下即里面
腰弯下
眼富右手 一 一膝屈住
右足先往里收不落地，向正西 开六七寸足方踏住地
左足向东方开二尺许平踏住地
右足收到西方，视左足 前图如何收法 落东 O1 IAU孙位 左足由西到东
闪通背中截图
眼看住右手 右手眼看住右手 右手
眼看住右手 右手
眼看住右手 右手
左足在东左足在东左足到西左足到西
左足在东
左足在东
左足到西
左足到西
前右脚在西，此则左脚从右脚前倒转步，过右脚二 尺余，落在西方亦不停留。一势未成，如何能暂停？阅 者莫误内精。前势腰弯下时，中气从背下二十一节起逆 行而上，过头顶前涉下至丹田，此执中气由丹田发起, 逆行过胸到头顶，越脑降下，复至下，二十一节接住， 仍逆行，上过头顶降下去，仍归到丹田。此督脉逆行接 住任脉，下去转回；任脉逆行接住督脉，逆行到头顶降 下，仍归到二十一节，复自下逆行，上过头顶降下，归 到丹田。前势督脉逆行，任脉顺行，只转一圈；此势任 脉逆行，接督脉过顶，顺下至二十一节即转回。督脉复 逆行，上过顶涉下，接住任脉，顺降下归丹田，是任先 督后，转一圈，复督先任后，又转一圈，是中截一势， 而脉督来回转两圈也。
右足到西右脚倒转 右手展在后，是°譬 闪通背界限 驾进右足到西右脚倒转 右手展在后，是°譬 闪通背界限 驾进
右足到西右脚倒转 右手展在后，是°譬 闪通背界限 驾进
右足到西右脚倒转 右手展在后，是°譬 闪通背界限 驾进
闪通背末节图，其界限只到此，以下是演手捶。内 精任脉从前裆下过后，督脉接住，与中气逆行，徐徐上 去，越脑至顶百会穴，内精逆行，界限只到此止。此图 合前二图，共三图，为一势。
左手有欲应后之右手，将前进步打捶之势，胸要合 住，此亦未停之势，必待演手捶毕，而后稍一停留，即 打下势。左脚不动，但后跟一拧转，足趾向西者转向东, 此左足在东方之故，因右足涉在左足之后也。此图是后 手，已为下演手捶设势，故捋住捶已入演甲里。
95 r-95 r-闪通背是倒转圈，左足只起，初向西开一步，在西 不动，但管拧转脚后跟，右脚从西倒转到东，再从东倒 转到西，看倒转一圈，右手随住右足运行，独起。初右 手涉下，是顺转精至手涉起，往后皆是随右足倒转，用 倒转精。左右手于闪通背弯腰时，左手在后（东方），内 精由手倒缠到腋，及左足到西，左手精由腋自内向上, 外转顺缠到手，及左足倒转到东，左手亦在东，犹是顺 缠到手，虚虚领住，以待右捶向东击而应之。起初闪通 背右足在西，右手亦在西，右手由上涉下，身涉起，倒 转半圈，右足在东，右手用倒缠精，亦在东。及右足倒 转至西，右手亦随身倒转至西。展开胳膊捋住捶，捶与 腰平，左手在前与肩平，是为闪通背。左右手之正格， 是为闪通背两手一定不易之界限。
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何谓闪通背？以中气由心下降过脐到丹田，复由丹
田与任脉逆行而上，越脐、越上腕、华盖、天突、廉泉 至承浆（下嘴唇），督脉接住，逆行水沟、人中、素髅（鼻 准），越神庭、上星、颅会、前顶以至百会，下降越后 顶、强门、脑户、风府、哑门、大椎、陶道、身柱、神 道、灵台至阳筋、绪脊、中悬枢、命门、阳关、腰俞以 至长强（皆脊背俞也），再至会阴极矣（是前任脉、后督脉下 面两脉起端处）。中气由百会下通于长强、会阴，是谓通 背。闪者，如人搂住后腰，前面腰向前猛一弯，头与肩 往下一下，后面长强与环跳（即大腿外骨）往上用力挑其 小肚，往上一翻，敌自手散开，颠倒，从吾头上闪过前 面，仰跌吾前矣。此之谓闪通背。
身是倒转圈，右手至上，随之倒转，以右手为主。 手随身转，实随足转，右足所落，右手随之。左手亦随 身倒转圈。
右手运行图 左手运行图
北 北
取象
6060本势头在上而向下，面向西倒转，向北而东，又自 东倒转，面向南大转一圈。转者由此转过彼拳中大转身 法。倒转又属阴，大过，巽下兑上，长女，少女皆阴象, 故取诸大过。初爻、上爻皆阴爻，犹手足之居上下两头, 柔顺以听命也。中爻二、三、四、五皆乾道也，如吾心 以刚健之德运乎四体。又乾错坤，刚柔相济，虽大转身, 四体听命皆无碍也。故九四：“栋隆，吉”，言浩然之气
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充足一心，是以大象言君子以独立不惧，无害也。《彖》 日：“大过，大者过也”（在拳只取其大意，如船篷过角之 过），言身之大转过也；曰“栋挠，本末弱也”，喻手足; 日“刚过而中”（喻心之正气，身虽大转而能得其中道也）； 曰“巽而说行”（喻手足顺以听命也）；曰"利有攸往，乃 亨”（喻拳之无转不利，常亨通）；曰“大过之时大矣哉！” 易理至活至大无所不包，天下何事能出其外？吾之取乎。 大过者，因大过字义取其大意而已，敢以易理明拳哉！
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