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振威：
你好，你的来信收到了，今叫小程顺便给你 带去此信。第一个事我知道了，就按你的意思办 吧。另，四五十年代北京天桥的武术硬气功师有 三人，张宝忠先生、朱国全先生这二人你熟，你 和张宝忠先生之孙张玉池是小学同班同学，而硬 气功师吴长印先生和我较技后我俩结为兄弟，他 因敬服大成拳才叫他的后人吴英利拜我为师，由 你教他功法，所以关系与他人不一样，你多用心 教教他也是应该的。除操拳、步法外，推手的东 西你就先教教他魏竟成先生的长搭短放吧。另， 土元介绍姓陈的学拳，这人跟别人学过大成拳, 如真心练你就教他吧，全拒绝也不好。东西是老 先生的，王梦斋先生的弟子、门人都是一家人, 我与有的先生已不来往，所以多有不便；人家找 你学，就应该将对方当成自己人，你这么做是对 的。今后这些事不一定都通知我，有人到武术班 报名找你学，人家不说跟别人学过，你不是也一 样认真教吗！
士元认识的老人多，但他和你、我、福同都 不一样。我是务于精纯，以适于我的身体条件, 以我的几个老师身上的东西为主，重在浑厚、实 用、简捷。因其它原因，我不能向更多的长辈学 拳，所以参究的东西较集中，福同和你有广博多 学、独观大略的一面，你是我教的，所以已具有 精纯之学，得我之精奥；而你有向更多长辈诸师 求教的条件。福同在广博参究的面上更广，他在 文学、艺术方面比你、我接触更多、更广，这不 是说你、我对其它学术就不接触不研究了，只是 各有所侧重而已。
我因诸方面条件所至，现今在国内大成拳的 普及发展上已推脱不开，人多事多！力求量多达 质变，在多人中选材今后再重点培养人，但不能 长期由我带教，今后我选二十余人由你重点教教 这些师弟，你就不要像教大班那样教了。第一, 他们有一定基础；第二，条件和水平也不一致, 你可尽我所传和你身上别的前辈的东西传于他们, 但要严格要求。找我初学的你如今就不用教了, 志超、庆昌、万宗、玉林、英利、广庆、连普、 晓峰、宝琛、祯永等人，初学时不都是你教的吗? 文革前后，1962年至1970年都是你教，只1966 年、1967年文革初期受到抄家冲击你没教，至今 你不都是教咱们的班吗？可是我叫你重点教的师 弟，他们也教拳，所以你应对这些人下点工夫! 你的担子并不比我轻，向国外发展将来也是你的 重点，而把王老先生的大成拳用现代科学解析, 成为一套完整的拳学体系，研求拳学理论，参究 功法之内涵、韵味之真奥以达潇洒、浑厚为统一 拳学革命的进一步升华，必得有心人做巨大自我 牺牲，持之以恒，方能有所建树，这就是你的第 二大责任所在！国内教学自有我和你的师弟们, 不用你再费心了，有必要由你教的我提前通知你。 你国内的班也可继续教，可国外的事，我就不能 分身了，今后向国外发展大成拳是你的重点。而 我一直每天白天黑夜都没有空闲。你立志要将武 术作为学术研究的志向我非常同意，这方面我只 能帮你，我实在没时间，有心无力！如福同不搞 他的书法、艺术就好了，可他也不能分身。你在 老一辈中比我更有条件，求什么东西都行，你父 又是王梦斋先生和周子炎先生的朋友，你是有条 件的。光有条件也不行，你还有天分呢。提起土 元，记得多年前王梦斋老先生在世时，土元在魏 竟成先生家，见王琴斋先生给你说健舞，土元当 天晚上找到我说他心里有点拿不准！可王梦斋老 先生也不知道你到周子炎先生家学试力、练健舞, 不是我叫去的，这你明白怎么回事。有你父亲的 关系，王梦斋老先生也得教你！可周子炎先生和 士元两人，都以为是我叫你去的，这点土元是不 理解的，因为有的前辈家我还不便去，见到姚先 生不好，其实我和姚先生也不是什么大的不可解 的事，只是有点避免而已。士元说在魏先生家王 老先生给你说得多，给他说得少，你和他回家前, 王梦斋老先生又对你说了八个字：“二合而一，登 峰造极。”当晚土元就来家找我，他说“二合而 一，登峰造极”，是老先生叫你练健舞时应以分手 为蓄、合手为用；手与身分为蓄、手与身合为一, 方能登峰造极，可全大成功法之真髓。我当时正 在喝茶，土元这么一说，我哈哈大笑，差一点叫 茶水噎着我，弄的我直咳嗽。士元说他悟通了王 芳斋老先生的妙语，问我反而大笑是什么意思？ 我说：“我当时也不在场，但王梦斋先生跟振威和 我都知道这八个字是什么道理。”只是土元理解得 不对！你要是听到土元的“高见”也会笑他。所 以土元是聪明有余而智慧不足，你、我和福同都 会与土元的看法不同，魏竟成先生跟芳斋老先生 学了那么多年，也不会白学，他也会知道怎么回 事。所以不是极有悟性或研修大成拳达到一定水 平的人是不会理解的。王芳斋老先生的东西现在 谁也没学全，谁也很难达到老先生的地步。我的 健舞你学了，为什么你还去周子炎先生那去再学？ 这不是你没得到我真传，是你深知我与王梦斋先 生的健舞有不同，我与周子炎先生的健舞也不同！ 不同在什么地方？你肯定下大功夫研究过。明白 的老人都说我的健舞是重浑厚大气，而略少潇洒， 这我也非常同意，因我的特点正是以浑厚、沉实、 简捷、迅猛的威力为重，而周子炎先生有王梦斋 老先生的潇洒飘逸的神韵和含蓄多变的内涵，略 少王芳斋老先生的浑厚沉实的威力，所以周子炎 先生突出飘逸潇洒多变之长，这也是周子炎先生 个人的特点而定。他多重潇洒、飘逸的神意韵味， 但这并不是说周子炎先生就没有浑厚的一面了, 他也有浑厚，只是潇洒内涵更高超。我的浑厚是 独到的，可潇洒韵味也有，只是浑厚更突出而已。 你学完我的浑厚，反又去学周先生的潇洒的特长, 王梦斋老先生是拳学大师，何等聪明，他不会看 不准，所以才对你说“合而为一”，是说和浑厚、 潇洒而融为一体为上乘之选。士元没练到这样的 层次，他看不到也不能怪他，这是他与你有功夫 层次不同，两人的天赋条件和悟性不可比之故。 所以我想你将来有所作为，基础和素质是关键, 主要由你的资质和毅力决定，再加上你有向更多 的老前辈学拳的条件是别人没有的，你还有将练 拳当成学术研究的目标。你在“慎”字诀方面研 之人微，除治学方面外，最可贵的是深含而不露, 从不轻视任何人，动手时心毒手狠，所以能常胜 而不败，又贵在以谦处世，慎求博学，所以你是 有条件和目的的，这些土元是不会理解的。当然, 这是多年前的老事了，我今天提起是以此来分析 将来拳学的发展问题。另外关于大成拳的上下劲 中的“八大试力”你只少其一，我先写给你，下 星期日上午八点你在天坛（还是西门）等我，我 教你。
试力的上下劲：①劈拳试力（有时列在操拳 功法中）。②按簧试力，这两个我会，你已经学 过。③中上位提按试力，是杨德茂先生的东西, 你没有，此试力我没教过任何人，我下面写给你 （我只有四个上、下劲试力）。④你给我作过王多 斋老先生教你的整体提按试力，我没学过，我作 后感觉很好，劲全练用范围大。⑤周子炎先生的 螺旋式提按试力也很好，他教你证明周子炎先生 对你很器重。⑥我学的是神龟出水试力，所以我 不会螺旋提按试力。神龟出水你跟我学过。⑦你 在王玉芳那学的侧按试力是养生功法，但此试力 用在技击上，加上“侧劲正用”，可变形而发，威 力不小，且突作难防，实有不少妙用。⑧提切试 力不知你是在天津哪位老先生那学的，与按簧试 力的手位有平与立的不同，也应属上下劲的变形 功法。试力的上、下，前、后，左、右，应分为 “三八”共二十四个试力。我只有十六个试力，所 以你到诸先生处学全了二十四个试力，今后对健
大成拳学
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舞、间架结构，身、手位在实战中的应用大有益 处。并且对今后拳学中的全面性总结，建立系统 的拳学体系，完善拳学理论工作，这是重要的一 环。
王梦斋先生创立大成拳是集中国武术诸家之 长而成斯技；你在王梦斋老先生和王梦斋先生诸 弟子中学习是集王梦斋拳学的诸家之长，而充实 大成拳之学，意义重大。从理论、功法中得诸家 之长，而汇集为系统体系工作量是很大的，你是 严谨的人，所以我对你有信心，你就全力以赴地 干吧！
中上位提按试力功法写在本信的稿纸上了， 你练后整理一下文稿内容，将来有机会可以同我 过去给你的大成拳文稿一起发表。你每年的稿费 都替贫困学生交学费了，我的三篇文稿和中上位 提按试力文稿今后你整理一下有机会就发表吧， 稿费和版权就不要了，也由你安排给学生垫学费 吧，也算是我为拳学事业做的一点贡献吧！
月底京立请咱们吃饭，我已约了铁成、福同， 你叫志超也来吧！
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1970年6月20日
和振威注：信中所写“提切试力”是赵道新 先生传授给和振威先生的功法。
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日本武术期刊介绍王芳斋先生的弟子泽井健一先生，在日本 发展中国武术的文章及照片。
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