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武术一道，门类甚多，就其体用言之，无非软硬二功， 软功尚柔，硬功尚刚，然刚柔相济，方为武术之真髓也。刚 柔乃初习之别，至其终、造其极，则刚亦柔，柔亦刚，则无 刚柔之分矣谚云；“长拳不长，短拳不短” 亦牝之谓
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盖武术易练，拳理难明，故有是非之致耳。夫拳术者， 拳之法术也。何谓法？练习姿势为法。何谓术？运着废敌为 术。起势舌卷，以接任督二脉之气。心中空空洞洞，无形无 象，此无极也。似动非动，将展未展，此有极也。心既动， 意亦生，身既前，手足运，此太极也。由太极两仪，而四.象 八卦，以至八八六十四卦，即由一端而至千端万绪也，各泞 拳术，鲜能出此范围。此即拳之法也，亦道也。
应敌之时，动敌之将动，静敌之先静，彼上我下，彼_ 我柔，此拳之术也，不明以逸待劳不明临机应变，怎称明乎 拳理？明乎拳理，则器械不难矣。
练武者，要内修心神意念，外练手眼身法步。心为元 帅，眼为先锋，脚是战马，手是兵。故要心稳、眼锐、身 随、手准.心神有领导之能，劲断意不断，意断神亦连。拳 之精妙，取人根梢，即拳之理也。
拳之练法，分上中下三盘，三盘，既精，内劲自明，此后 无论何种兵器，长短单双，亦皆由此化生，明乎此自不难 矣.
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