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第一篇功夫
夫剑法虽曰全在天 资，若无功夫，亦不能巧。 功夫原有次序，始曰指界; 指界之后，曰活身；活身之 后，曰活步；活步之后，曰 运力；运力之后，曰知势； 知势之后，曰知法。剑之用 力，步步要活，是即知法。
第二篇精神
夫剑法，以精神为主, 精神若到，知剑之迟速，知 剑之虚实，知人之动静。故 古人之善教人者，必先观 其精神，然后教之；不然教 之不精，是害之也。后之教 人者慎之。
第三篇博学
剑法之最要者，博闻 广见，则心无疑惑，手眼清 白，出手老成，虽未胜敌, 已知胜敌
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之理；虽未出手，已知出手 之法，一动一静，自然合 宜。故经云：致知在格物， 明不至则疑生，明至则无 疑也。谓能疑为明，何啻千 里。
第四篇势法
剑经之法，最要势活, 势法不明，剑终不成。有形 者为势，无形者为法，法生 乎势，势因乎法。势无法不 灵，法无势不著。势动即有 法，身动即有势。身动无使 势克法，用法勿使法碍势。 势好不必入法，是法即能 成势。剑术以法为主，以势 为用。知力之到与未到者 为势，知力之到处，可以那 可以不那者为法，知力之 可因可攻为势。有一得必 有一失，知势之必失之处 者为法。诚能如此，是知法 矣。
第五篇远近
剑法者，一动先看敌 刃远近。不动无主，敌近我 远，先看敌人变处；敌横我 直，勿使
三七三七- 人身检十.戒授汀昔跳法.安忌」涯币拭洎在平地步法以捷免危敞不帽入 - 匚,!!臾粹可剑谁」.&冏，政人必定T-.i逸退之梅.在r -朝^曰勿两混而财一 一"笫六繇谶化-"七仁?*大阻片刖名；肉剥耕而"」燮身IM.H皴步IM以"也闵少楚 -.,,就?洸汪哗?牌嗤政潞辰胳法声话救r少法善能救用的房>?能救，力跳. 能救步)11法善能救缴亦有一珈死夔者^而言之雉弟例 - 第七扁Ml逆 - ,?;:.?呀有题有逆WI才m其性之自然而利之也逆者逆其势使敝人.不得力也-‘ —— -- 人身检十.戒授汀昔跳法.安忌」涯币拭洎在平地步法以捷免危敞不帽入 - 匚,!!臾粹可剑谁」.&冏，政人必定T-.i逸退之梅.在r -朝^曰勿两混而财一 一"笫六繇谶化-"七仁?*大阻片刖名；肉剥耕而"」燮身IM.H皴步IM以"也闵少楚 -.,,就?洸汪哗?牌嗤政潞辰胳法声话救r少法善能救用的房>?能救，力跳. 能救步)11法善能救缴亦有一珈死夔者^而言之雉弟例 - 第七扁Ml逆 - ,?;:.?呀有题有逆WI才m其性之自然而利之也逆者逆其势使敝人.不得力也-‘ —— -老拳谱辑老拳谱辑
三七
三七
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笫六繇谶化
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老拳谱辑
老拳谱辑
敌人窥我；敌直我横，勿使 敌人入怀。那法虽好，须防 敌人借力；飞揭虽勇，谨慎 敌人用敲。十飞最有背截, 跳法要忌手迟。用拭须在 平地，步法以捷免危。敌不 轻入，剑手且莫轻动；剑进 安闲，敌人必定手活。进退 之机，在手一动。经曰：“勿 临渴而掘井。”
第六篇变化
剑以变化为主。大凡 善剑者，手因剑变，肘因手 变，身因肩变，步因身变， 势因步变。过远难救过近, 过高能救过低，那法善能 救手，步法善能救肘，闪法 善能救身，跳法善能救步， 飞法善能救势，亦有一动 通变者。从而言之难为例。
第七篇顺逆
夫剑势，有顺有逆。顺 者，顺其性之自然而利之 也。逆者，逆其势使敌人不 得力也。
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三八
三八
敌势有情，不逆不能自保, 敌势已失，非顺不能借力。 法有舍手从剑，亦有舍剑 从手，剑自上来，落捷而旁 安。剑若横至，那速而直 间。剑来有情，不闪不妙, 剑入过急，一那即解。敌在 当面，我步且莫轻横；敌绕 我身，非跳不能出危。故经 曰：“知法者胜。”
第八篇曲直
经曰：“水不击不起， 身无屈不舒。”故剑有剑 屈，手有手屈，肘有肘屈， 肩有肩屈，身有身屈，步有 步屈，势有势屈。屈则易 动，舒则难那。剑无直下, 亦无直落，亦无直进，亦无 直那，亦无直闪，亦无直 步，时或用直，直亦曲也。 莱之曰：“剑法无直，曲能 出危。”
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