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太极拳套路。又 名“太极快拳”。为太极拳家董英杰 晚年创编，言之为“由上乘功夫，经 实用而发明二其架势有快有慢，慢 是以静制动，快是发劲神速。有阴 阳，有虚实,有精神，有蓄神,身法巧 妙，姿势精彩。各拳式及快慢练法 分别为:懒扎衣（快）、单鞭（快）、合 劲（慢）、仙鹤张翅（微停）、托琵琶 （慢）、转琵琶（慢）、裂掌（快）、跳步 搬拦捶（快）、连环圆封闭（快）、豹虎 回山洞（快）、挫掌簸箕式（慢）、进退 闪战（圆转）、大鹏腾空（凌空）、撞肋 捶（慢）、白猿闪身（退慢）、凤凰斜展 翅（微停）、返身搬拦捶（微停）、进步 懒扎衣（快）、连环式（快）、刁手 （快）、左闪右避（慢）、探马式（慢）、 英雄独立（快）、腾身法（快）、撩掌 （慢）、凤还巢（快）、太极还原（立 稳）,
【营气】人体内气种类之 乃调养脏腑，营卫经经脉之气。《素 问》中：“营者，水谷之精气也，和调 于五脏，洒陈于六腑，乃能人于脉「 太极拳锻炼可有效地提高人体内气 对脏腑的营卫能力。
【引进落空】 太极拳技击功 夫。以柔劲引导对方攻来的劲力进 入我方的力学结构之中，分散或彻 底瓦解掉其威胁，并进而造成对方 的失势，形成其“自己打自己”的局 面，或给我方的反攻创造有利条件「 为太极拳鲜明的技术特色。
【引劲】太极拳基本劲法。引 发、诱导对方的劲力。多以粘黏等 法调动对方，进而牵之。
【硬劲】太极拳内劲法。为强 攻之劲法c具有刚烈完整、路线集 中、直接等特点。
【硬拳】太极拳名词。练拳时 棱角过于突出，缺乏变化过渡的柔 和。太极拳论曰：“只方无圆是硬
【硬手】太极拳术语。陈鑫拳 论:“纯阳无阴是硬手。”
【“盈虚有象，出入无方”】太 极拳名言。盈虚变化即为圆，又是 自然万物更叠的规律。方又是“原 则”，化圆为方，方圆相应，事物才能 成立。“出入无方”是一种高度自如 的境界，是脱开种种束缚后的厚实。 由方人圆，其间的盈虚便合于道了。
【阴符枪】太极拳枪之一种。 相传为王宗岳所传,并著有《阴符枪 谱》。“阴符枪谱序”中言：“山右王 先生，自少时经史而外，黄帝、老子 之书及兵家言，无书不读，而兼通击 刺之术，枪法其尤精者也。盖先生 深观盈虚消息之机，熟悉于止齐步 伐之节，简练揣摩自成一家，名日 '阴符枪
【阴阳】太极拳理论术语。阴 阳为对立统一的两个方面。郝少如 《武式太极拳》中，对太极拳的阴阳 元素作了较详细的说明:“太极拳是 以内形为阴，外形为阳；精神为阴, 气势为阳;柔为阴，刚为阳;静为阴, 动为阳;在上者为阳,在下者为阴; 在前者为阳,在后者为阴。对于左 和右，以何处为阴，何处为阳，则必 须根据实际情况，按照阴阳的原则 而定「但总的特征是:“阳不离阴, 阴不离阳,阴阳相济。”
【阴阳混一】 孙式太极拳式。 为收尾动作。身体重心在右腿，左 脚在前，足尖翘起。两腿微屈。双 手为拳交叉于胸前。如图。
阴阳混一
【《阴阳诀》】杨式太极拳传统 歌诀，据传为杨班侯所作，待考。共 有七言八句，原文如下：
太极阴阳少人修，吞吐开阖问 刚柔。
正隅收放任君走，动静变化何 须愁？
生克二法随着用，闪进全在动 中求。
轻重虚实怎的是？重里现轻勿 稍留。
【“阴阳明而手足得其用，虚实 定而攻守得其宜”】太极拳拳谚。 掌握了阴阳的基本规律，身体各部 分的运用就会最大限度地发挥功 效，自然达到合理的状态。
【阴阳学说】中国古代重要的 哲学、科技理论。太极拳的重要理 论基础°从某方面来说，太极拳就 是处理技击和养生中各类阴阳关系 的拳术。阴阳学说在先秦时就已产 生。西周末年，伯阳父在解释地震 现象时就使用了阴阳概念:“阳伏而 不能出，阴迫而不能蒸，于是有地 震。”（《国语?周语上》）。其后，在 《管子》、《荀子》中也有阴阳的论述。 在我国著名的医学名著《内经》中， 阴阳学说更是得到系统发展。之 后，在历代均有不断地阐发、注释C 中国古人认为，宇宙是由“气”构成 的，“气”根据其属性分为“阴”和 “阳”两大类，万物皆由阴阳二气及 其运动组成。任何事物，无论大小, 都包含了“阴”和“阳”的因素。一般 说来，外在的、向上的、剧烈的、运动 的、刚强的等为阳；内在的、向下的、 缓慢的、静止的、柔弱的等为阴。阴 阳学说的基本内容主要有以下几 点：1.阴阳是互相对立的两个方面, 它们力量的消长变化，带来事物状 态及发展趋势的变化;2.阴阳之间 是互相依存的，一方以另一方为存 在的前提，阳可生阴，阴可生阳；3. 阴阳互为合作，互为包容，所谓“阴 中有阳，阳中有阴、4.阴阳之间可 互相转化，在一定的条件下，阴阳元 素可向其相反状态就是阴阳平衡 态二
【阴阳手】太极拳术语c符合 阴阳相合、相生规律的招法。也指 一个完整的技术结构，其中既含有 阴的因素，也含有阳的因素。
【阴拳】太极拳手型。即拳心 向下的拳型。如“栽捶”中的拳即为 阴拳。
【阴掌】太极拳术语。掌心向 下的掌型称为阴掌（如图）。
【印堂】 太极拳修炼重要穴 位。位于两眉头中间处，被认为是 上丹田的核心位置。在太极拳内功 练习中，有意守印堂的方法°另有 许多身体的外形姿态以印堂为位置 标度。
【永年】著名太极拳之乡。为 清代河北广平府治地，现河北省邯 郸市所属。太极拳家杨露禅、武禹 襄皆为永年人，故永年在太极拳的 发展中具有重要地位。现每年都举 办大型的国际太极拳交流活动。吸 引了大批国内外太极拳爱好者，也 是当代太极拳发展的中心之一。
【永年太极拳社】
民间著名太 极拳社团。创办于1944年10月1 日。由太极拳家傅钟文发起成立。 社名“永年”，取意“永寿年丰”，又为 纪念杨式太极拳发源地河北永年。 成立时社址设在上海西门路丰裕 里，又先后迁移过上海南京东路海 关俱乐部、上海仙乐书场等地。数 十年来，拳社培养了大批太极拳人 才,在国内外产生了广泛影响。目 前,在江苏、浙江、福建、广西以及日 本、澳大利亚等地均成立了永年太 极拳社。
【涌泉】太极拳修炼重要穴 位。位于足心凹陷处。为足少阴肾 经上的要穴。太极拳练习中，其根 在脚，涌泉穴为足地相连的要路,乃 天人地合一的通道。在内功练习中 有重要意义。
【用】太极拳术语。L太极十 三势分体用两部分，搠、捋、挤、按、 采、捌、肘、靠乃劲力方法，为“用” C
2.指太极拳的技击内容，为外用与 交流方式。
I《用武要言》】陈式太极拳理 论名篇。陈长兴著。主要论述太极 拳技击纲要。内容涉及精神状态、 进身、步法、打法、审势等诸方面。 为陈长兴重要作品。原文为：
要诀云：捶自心出，拳随意发, 总要知己知彼，随机应变。
心气一发，四肢皆动。足起有 地，动转有位。或粘而游，或连而 随;或腾而闪，或摺而空;或枷而捋, 或挤而捺。
拳打五尺以内，三尺以外;远不 发肘，近不发手。无论前后左右,一 步一捶。遇敌以得人为准，以不见 形为妙！
拳术如战术:击其无备,袭其不 意;乘击而袭，乘袭而击。虚而实 之，实而虚之;避实击虚，取本求末。 出遇众围，如生龙活虎之状;逢击单 敌，似巨炮直轰之势。
上、中、下一气把定，身、手、足 规矩绳束。手不向空起，亦不向空 落，精敏神巧全在活。
古人云:能去能就，能刚能柔, 能进能退。不动如山岳，难知如阴 阳;无穷如天地，充实如太仓，浩渺 如四海，眩耀如三光。察来势之机 会，揣敌人之短长。静以待动，动以 处静，然后可言拳术也！
要诀云:借法容易上法难，还是 上法最为先C
战斗篇云：击手勇猛，不当击 梢,迎面取中堂;抢上抢下势如虎， 类似鹰鸥下鸡场。翻江泼海不须 忙，丹凤朝阳最为强；云背日月天交 地，武艺相争见短长。
要诀云:发步进入须进身，身手 齐到是为真c法中有诀从何取？解 开其理妙如神。
古有闪、进、打、顾之法：何为 闪？何为进？进即闪，闪即进，不必 远求！何为打？何为顾？顾即打, 打即顾，发手便是！
古人云:心如火药手如弹，灵机 一动乌难逃，身似弓弦手似箭，弦 音乌落显神奇。
起手如闪电，电闪不及合眸;击 敌如迅雷，雷发不及掩耳。
左过右来，右过左来,手从心 内发,落向前面落。力从足上起，足 起犹火作。
上左须进右,上右须进左。发 步时，足跟先着地，十趾要抓地。步 要稳当，身要庄重。去时撒手，着人 成拳。上下气要均停，出入以身为 主宰;不贪不歉，不即不离。拳由心 发，以身催手，一肢动百骸皆随。一 屈统身皆屈，一伸统身皆伸;伸要伸 得尽,屈要屈得紧。如卷炮卷得紧, 崩得有力。
战斗篇云：不拘提打、按打，击 打、重打，膊打、肘打，胯打、腿打，头 打、手打，高打、低打，顺打、横打，进 步打、退步打，截气打、借气打,以及 上下百般打法，总要一气相贯C
“出身先占巧地”，是为战斗要 诀。骨节要对,不对则无力；手把要 灵,不灵则生变。发手要快,不快则 迟误;打手要狠,不狠则不济，脚手 要活,不活则担险;存心要精，不精 则受愚。
发身要鹰扬猛勇，泼辣胆大，机 智连环，勿畏惧迟疑。如关临白马, 赵临长坂。神威凛凛，波开浪裂. 静如山岳，动如雷发。
要诀云：人之来势，务要审察. 足踢头前，拳打膊下。侧身进步，伏 身起发。足来提膝，拳来肘拨。顺 来横击，横来捧压;左来右接，右来 左迎。远便上手，近便用肘;远便足 踢，近便加膝。
拳打上风，审顾地形。手要急、 足要轻，察势如猫行。心要整、目要 清，身手齐到始为真。手到身不到, 击敌不得妙;手到身亦到，破敌如摧 草。
战斗篇云:善击者，先看步位, 后下手势。上打咽喉下打阴，左右 两肋并中心。前打一丈不为远，近 打只在一寸间。
要诀云:操演时,面前如有人; 对敌时，有人如无人。面前手来不 见手，胸前肘来不见肘。手起足要 落,足落手要起。
心要占先，意要胜人。身要攻 人，步要过人。头须仰起，胸须现 起。腰须竖起，丹田须运起。自顶 至足，一气相贯。
战斗篇云:胆战心寒者,必不能 取胜;不察形势者,必不能防人。
先动为师，后动为弟。能教一 思进，莫教一思退，胆欲大而心欲 小。运用之妙，存乎一心而已！ 一 理运乎二气，行乎三节，现乎四梢， 统乎五行。时时操演，朝朝运化;始 而勉强，久而自然！拳术之道学，终 于此而已矣！
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